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{{{名稱}}}
主君 汉明帝→汉章帝
姓 杨
名 终
字 子山
出生 ？年
逝世 100年

杨终（？年－100年），字子山，蜀郡成都（今四川省成都市）人。[1]东汉校书郎。

生平

杨终十三岁时，任郡小吏，太守对他的才华感到震惊，于是派他到京师学习，学《春秋》。汉明帝时，徵召杨终到兰台，拜爲校书郎。[2]

建初元年（76年），时任校书郎的杨终上疏认为近年在北方讨伐匈奴，向西方开通三十六国，导致百姓连年服徭役，运输耗费资金庞大。百姓愁苦足以憾天动地，因此希望汉章帝留意省察！汉章帝将杨终的奏书下交让大臣们讨论，第五伦和杨终的看法一致，但牟融和鲍昱都认为孝顺的孩子不能更改变父亲的主意，而伐匈奴、屯西域，都是先帝的决议，不应该改变。杨终再次上书说：「秦始皇时修长城，工程庞大、经常徵徭役，胡亥不修正这样的政策，所以失了天下。因此，汉元帝放弃珠崖郡，光武帝断绝西域诸国，不让远方的夷民穿上我们的衣服。春秋时期鲁文公拆泉台，《春秋》讥讽说：『祖先造台而子孙毁台，还不如留着它不居住。』这是因为泉台的存在不会妨害百姓。鲁襄公建立三军，被鲁昭公裁捨，君子却讚扬他的举动，认为不裁捨就会妨害百姓。现今在伊吾之役和楼兰驻防的士兵这麽久还不让他们回家，这不是天意。」汉章帝遵从了杨终的意见。[3]

白虎观会议

主条目：白虎观会议

建初四年（79年），杨终向汉章帝建议：「汉宣帝曾广召群儒，在石渠阁讨论《五经》。现今天下太平，学者们得以完成事业，但那些无法通晓大义而拘泥于辨析章句的儒生，破坏了《五经》的原意。应该要效法石渠阁之事，成为后世永久的楷模。」汉章帝採纳了杨终的建议。[4]

永元十二年（100年），侍中贾逵举荐杨终博达忠直，于是杨终被任命为郎中，同年因病逝世。[5][6]

参考资料

  1. ↑ 《后汉书·杨终传》：杨终字子山，蜀郡成都人也。
  2. ↑ 《后汉书·杨终传》：年十三，为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习春秋。显宗时，征诣兰台，拜校书郎。
  3. ↑ 《资治通鑑·卷四十六》：校书郎杨终上疏曰：「间者北征匈奴，西开三十六国，百姓频年服役，转输烦费；愁困之民足以感动天地。陛下宜留念省察。」帝下其章，第五伦亦同终议。牟融、饱昱皆以为：「孝子无改父之道。征伐匈奴，屯戍西域，先帝所建，不宜迥异。」终复上疏曰：「秦筑长城，功役繁兴；胡亥不革，卒亡四海。故孝元弃珠崖之郡，光武绝西域之国，不以介鳞易我衣裳。鲁文公毁泉台，《春秋》讥之曰：『先祖为之而己毁之，不如勿居而已，』以其无妨害于民也；襄公作三军，昭公捨之，君子大其复古，以为不捨则有害于民也。今伊吾之役，楼兰之屯兵久而未还，非天意也。」帝从之。
  4. ↑ 《资治通鑑·卷四十六》：校书郎杨终建言：「宣帝博徵群儒，论定《五经》于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破环大体。宜如石渠故事，永为后世则。」帝从之。
  5. ↑ 《后汉书·杨终传》：永元十二年，征拜郎中，以病卒。
  6. ↑ 《袁山松后汉书·卷三》：侍中贾逵荐终博达忠直，徵拜郎中。


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參見

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