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楊終檢視原始碼討論檢視歷史

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{{{名稱}}}
主君 漢明帝→漢章帝
姓 楊
名 終
字 子山
出生 ？年
逝世 100年

楊終（？年－100年），字子山，蜀郡成都（今四川省成都市）人。[1]東漢校書郎。

生平

楊終十三歲時，任郡小吏，太守對他的才華感到震驚，於是派他到京師學習，學《春秋》。漢明帝時，徵召楊終到蘭台，拜爲校書郎。[2]

建初元年（76年），時任校書郎的楊終上疏認為近年在北方討伐匈奴，向西方開通三十六國，導致百姓連年服徭役，運輸耗費資金龐大。百姓愁苦足以憾天動地，因此希望漢章帝留意省察！漢章帝將楊終的奏書下交讓大臣們討論，第五倫和楊終的看法一致，但牟融和鮑昱都認為孝順的孩子不能更改變父親的主意，而伐匈奴、屯西域，都是先帝的決議，不應該改變。楊終再次上書說：「秦始皇時修長城，工程龐大、經常徵徭役，胡亥不修正這樣的政策，所以失了天下。因此，漢元帝放棄珠崖郡，光武帝斷絕西域諸國，不讓遠方的夷民穿上我們的衣服。春秋時期魯文公拆泉台，《春秋》譏諷說：『祖先造台而子孫毀台，還不如留着它不居住。』這是因為泉台的存在不會妨害百姓。魯襄公建立三軍，被魯昭公裁捨，君子卻讚揚他的舉動，認為不裁捨就會妨害百姓。現今在伊吾之役和樓蘭駐防的士兵這麽久還不讓他們回家，這不是天意。」漢章帝遵從了楊終的意見。[3]

白虎觀會議

主條目：白虎觀會議

建初四年（79年），楊終向漢章帝建議：「漢宣帝曾廣召群儒，在石渠閣討論《五經》。現今天下太平，學者們得以完成事業，但那些無法通曉大義而拘泥於辨析章句的儒生，破壞了《五經》的原意。應該要效法石渠閣之事，成為後世永久的楷模。」漢章帝採納了楊終的建議。[4]

永元十二年（100年），侍中賈逵舉薦楊終博達忠直，於是楊終被任命為郎中，同年因病逝世。[5][6]

參考資料

  1. ↑ 《後漢書·楊終傳》：楊終字子山，蜀郡成都人也。
  2. ↑ 《後漢書·楊終傳》：年十三，為郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業，習春秋。顯宗時，征詣蘭台，拜校書郎。
  3. ↑ 《資治通鑑·卷四十六》：校書郎楊終上疏曰：「間者北征匈奴，西開三十六國，百姓頻年服役，轉輸煩費；愁困之民足以感動天地。陛下宜留念省察。」帝下其章，第五倫亦同終議。牟融、飽昱皆以為：「孝子無改父之道。征伐匈奴，屯戍西域，先帝所建，不宜迥異。」終復上疏曰：「秦築長城，功役繁興；胡亥不革，卒亡四海。故孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。魯文公毀泉台，《春秋》譏之曰：『先祖為之而己毀之，不如勿居而已，』以其無妨害於民也；襄公作三軍，昭公捨之，君子大其復古，以為不捨則有害於民也。今伊吾之役，樓蘭之屯兵久而未還，非天意也。」帝從之。
  4. ↑ 《資治通鑑·卷四十六》：校書郎楊終建言：「宣帝博徵群儒，論定《五經》於石渠閣。方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破環大體。宜如石渠故事，永為後世則。」帝從之。
  5. ↑ 《後漢書·楊終傳》：永元十二年，征拜郎中，以病卒。
  6. ↑ 《袁山松後漢書·卷三》：侍中賈逵薦終博達忠直，徵拜郎中。


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參見

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