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賈耽(730年-805年10月26日 )，字敦詩，滄州南皮(今河北南皮)人。唐朝中期宰相，傑出的地理學家，曹魏太尉賈詡之後。

基本資料

本名	賈耽	別稱	賈魏公、賈元靖
字號	敦詩	年代	唐
民族	漢	出生時間	730年
去世時間	805年	出生地	滄州南皮
爵位	魏國公	主要成就	編修《海內華夷圖》
追贈	太傅	官職	左僕射、平章事、檢校司
諡號	元靖	主要作品	《古今郡國縣道四夷述》《皇華四達記》《吐蕃黃河錄》

主要生平

天寶十載(751年)，賈耽登明經第，歷任臨清縣尉、河東度支判官、汾州刺史、山南西道節度使、山南東道節度使、東都留守、義成節度使等職，曾參與征討梁崇義、李希烈叛亂。貞元九年(793年)，以右僕射銜拜同中書門下平章事，正式拜相。在任內，賈耽雖未有關於安危大計的建言，但他恭行溫厚，被時人稱為淳德君子。貞元十七年(801年)，封魏國公。唐順宗即位後，進左僕射。

永貞元年(805年)，賈耽去世，年七十六。冊贈太傅，諡號"元靖"。大中二年(848年)，繪像凌煙閣 。

賈耽歷仕玄、肅、代、德、順、憲六朝，工詩擅書，擅長地理學。鄭餘慶稱其"文章之制，博達而清約"。他是裴秀之後中國地理地圖史上一位劃時代的人物，繼承並發展了科學製圖的方法，對後世製圖影響深遠。著有《海內華夷圖》、《備急單方》等。《全唐詩》存其詩。

主要成就

賈耽是繼裴秀之後中國地理地圖史上一位劃時代的人物。他繼承並發展了科學製圖的方法，對後世製圖影響深遠。賈耽在書籍中的地理記述是中國對外宣示領土和海權的重要依據。

賈耽生活在唐王朝由繁榮昌盛的頂峰走向跌坡的轉折時期。他一生大部分時間從事政治活動，長期在地方和中央任重要職務，目睹了國勢衰落邊疆多事的情景，深表憂慮。常說"率土山川，不忘寢寐"，盼望早日收復失地，恢復領土完整，懷抱強烈的愛國熱忱。

賈耽一生為官四十七年，其中居相位十三年，事務繁忙，政績茂異。與此同時，他根據國家的需要，充分利用各種機會，結合政治、軍事研究地理，考察地理。

賈耽研究並繪製地圖的目的很明確，是要像西漢蕭何那樣搜集秦國地圖幫助劉邦奪天下，像東漢伏波將軍馬援那樣用米堆積立體地理模型供軍事行動之用。他羨慕前哲，繪製地圖，要為唐朝的政治、軍事服務。賈耽年輕時正值"安史之亂"，政治不穩定，人民賦稅很重，生活困難，國力衰弱，沒有足夠的力量確保邊疆安全，河西、隴右(今河西走廊)一帶被吐蕃所占。"職方失其圖記，境土難以區分"、"劍南西山三州七關軍鎮監牧三百所喪失，河西隴右州郡悉陷吐蕃。國家守於內地，舊時鎮戍，不可復知"。賈耽對此深為焦慮，決心繪製隴右淪陷區的地圖，以備政治軍事所需。

為此，一方面他采掇輿議，進行廣泛的調查採訪，凡四夷之使及使四夷還者，必與之從容，訊其山川土地之終始。收集"絕域之比鄰，異蕃之習俗，梯山獻琛之路，乘舶來朝之人，咸究竟其源流，訪求其居處。之行賈，戎貊之遺老，莫不聽其言而掇其要;閭閻之瑣語，風瑤之小說，亦收其是而芟其偽"。

另一方面，"尋研史牒"，經常查閱中央和地方保存的舊有圖籍。對"九州之夷險，百蠻之土俗，區分指畫，備究源流"。從而掌握了許多第一手資料，積累起豐富的地理知識。賈耽對裴秀的"製圖六體"非常推崇，認為"六體則為圖之新意"，要"夙嘗師範"，加以學習和借鑑。貞元十四年(798年)，賈耽果真用裴秀的製圖六原則繪製"關中隴右及山南九州圖"一軸(今已佚)，主要表現隴右兼及關中等毗鄰邊州一些地方的山川關隘、道路橋樑、軍鎮設置等內容。由於賈耽對搜集到的地理資料作了慎重的取捨，所以，"岐路之偵候交通，軍鎮之備御衝要，莫不匠意就實，依稀象真，"內容較為翔實。他在獻圖的表文中寫道:"諸州諸軍，須論里數人額;諸山諸水，須言首尾源流。圖上不可備書，憑據必資記注"。就是說，圖中難以用符號表示的地理內容，如政區面積、戶口人數、山川源流等，他用文字註記詳加說明，然後匯編成冊，故名《關中隴右山南九州別錄》、 《吐蕃黃河錄》。圖和說明一併奏之朝廷，希望作為收復失地，用兵經略的參考。德宗皇帝覽後稱善，特賜廄馬一匹，銀二百匹，銀盤銀瓶各一，以示獎勵。

賈耽一生喜愛地理，尤勤於搜集地理方面的資料。從興元元年(784年)至貞元十七年(801年)，他經過十七年的充分準備，終於繪成名聞邇遐的《海內華夷圖》，撰寫了《古今郡國縣道四夷述》，獻給朝廷。他在表文中簡要記述了繪圖的目的、經過、內容及用途:"臣聞地以博厚載物，萬國棋布;海以委輸環外，百蠻繡錯。中夏則五服、九州，殊俗則七戎、六狄，普天之下，莫非王臣。昔毋丘出師，東銘不耐;甘英奉使，西抵條支(今伊朗、伊拉克境內);奄蔡(今鹹海、裏海北)乃大澤無涯，賓(今喀布爾河下游及克什米爾一帶)則懸度作險。或道里回遠，或名號改移，古來通儒，罕遍詳究。臣弱冠之歲，好聞方言，筮仕之辰，注意地理，究觀研考，垂三十年。……去興元元年，伏奉進止，令臣修撰國圖。旋即充使魏州、汴州，出鎮東洛、東郡，間以眾務，不遂專門，績用尚虧，憂愧彌切。近乃力竭衰病，思殫所聞見，叢于丹青。謹令工人畫'海內華夷圖'一軸，廣三丈，縱三丈三尺，率以一寸折成百里。別章甫在衽，奠高山大川;縮四極於纖縞，分百郡於作繪。宇宙雖廣，舒之不盈庭;舟車所通，覽之咸在目。"

《海內華夷圖》的幅面大，載負量亦豐:

①由於賈耽採取"多聞闕疑，詎敢編次"的嚴肅態度，圖中內容當是翔實可信。除繪有國內及毗鄰邊疆地區的山川、政區形勢而外，對域外許多國家和地區的名稱、方位、山川等內容，亦有適量的記載，稱它是小範圍的亞洲形勢圖，並不言過其實。

②有統一的比例尺。圖中採用一寸折地百里(相當於1:1800000)的比例尺繪製而成。圖形輪廓比較準確。

③圖中的地名古今並注，"古郡國題以墨，今州縣題以朱，今古殊文"，開我國以兩種顏色標註地名的先河。此法一直為後世的歷史沿革地圖所沿用。

《古今郡國縣道四夷述》40卷，形式上是"海內華夷圖"的文字說明，但其圖、說各自獨立成篇，視它為總地誌性質的地理著述亦不為過。"中國以《禹貢》為首，外夷以《班史》(即班固《漢書·地理志》)發源，郡縣記其增減，蕃落敘其衰盛"，"凡諸疏舛，悉從釐正"。如"前地理書以黔州屬西陽，今則改入巴郡;前西戎志以安國為安息，今則改入康居"，可見他對歷代地理沿革，邊防及城鎮都會的變遷、各地人口增減的考訂，大大超過前人。對當時政治地理、物產、經濟狀況的敘述，也比較完備。此書已初具方志規模，對後世地方志的編纂有深刻的影響。它以詳於考訂古今地理見長。原書佚。

賈耽還著有《皇華四達記》十卷、《關中隴右山南九州別錄》六卷、《吐蕃黃河錄》四卷。這些著作大都沒有流傳下來，但《海內華夷圖》在1137年時被縮成《華夷圖》和《禹跡圖》刻於石上，現保存在西安碑林。

賈耽工於書法，其正書師法虞世南，並通曉醫術。著有《海內華夷圖》、《古今郡國縣道四夷述》四十卷、《隴右山南圖》六卷、《貞元十道錄》四卷、《皇華四達記》十卷、《吐蕃黃河錄》四卷、《三代地理志》六卷、《地理論》六卷、《唐七聖歷》一卷、《備急單方》一卷、《醫牛經》一卷、《地圖》十卷及《百花譜》 。《全唐詩》錄其詩一首。《全唐文》錄有其文四篇。

逸聞趣事

大冢尋糧

賈耽擔任義成軍節度使時，適逢天大旱。賈耽召見軍中兩位大將，對他們說:"現在正值荒年，勞煩二位去拯救百姓。"二位將軍說:"只要是有利於軍隊和民眾的事，萬死不辭。"賈耽笑着說:"你們受點委屈走一次長路。明天，會有兩個騎馬的人，穿暗紅色的衣服，騎的馬邁蕃步披長鬃。他們經這市鎮出城，你們要跟蹤他們去。暗中觀看確定他們消失的地方，我們的事情就成功了。"於是兩人就帶着乾糧，穿上黑衣，去尋找那兩個人，果然看見兩個騎馬穿紅衣服的人，經過鬧市到野外去了。那兩人走了二百多里路，在一座大墓前一閃就消失了。兩位將軍壘起幾塊石頭作為標記，連夜返回。賈耽聞訊後大喜，派出幾百人，全都帶着鐵鍬、箕畚，同兩位將軍一起前往挖掘古墓，獲得陳糧數十萬斛。人們怎麼也猜測不出，賈耽是如何知道此處存糧的。

村叟尋牛

賈耽為相時，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。至於陰陽星相占卜之類，他也無不通曉。有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裡占卜，卦成之後，桑國師對他說:"你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裡了。你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。
這個老農就按國師的話去見相國。相國盤問他，便將算卦人的話告訴了他，相國在馬上大笑，為他打開巾盒，取出式盤，在馬鞍上運轉給他看，過了一段時間，對丟牛的說:"我沒偷你的牛，要想知道牛的去處，只要在安國觀三門後面大槐樹梢上的鵲窩去取就行。"老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。爬上去一看，毫無所獲，便從樹上下來。低頭一看，丟失的那頭牛正在樹根下，用繩拴着吃草，草的旁邊就是偷牛人的家。

家族成員

二十一世祖: 賈詡，字文和，東漢末年至三國初年著名謀士。

七世祖: 賈憲，字元楷，後周秘書監，因避葛榮之亂，遷居浮陽(即後來的清池，今河北滄縣)。

曾祖: 賈遠則，德州長河尉，其四弟賈季鄰為唐玄宗開元二十三年(735年)乙亥科狀元。

祖父: 賈知義，沁州沁源主簿，贈揚州大都督。

祖母: 崔氏，贈博陵郡太夫人。

父親: 賈琰之，燕居不仕，贈尚書左僕射。

母親: 鞠氏，贈齊國太夫人。

妻室: 蘇氏，駕部郎中蘇守忠之孫蘇珣的女兒。贈扶風郡夫人，先於賈耽二十五年去世。

兒子: 賈疇，太常寺協律郎，早逝;賈疄，太子議郎;賈蹂:京兆府參軍。

(家族成員參考資料[15] [13] )

史料記載

《順宗實錄》

《左僕射賈耽神道碑》

《贈太傅賈公墓志銘》

《魏國公貞元十道錄序》

《舊唐書·卷一百三十八·列傳第八十八》

《新唐書·卷一百六十六·列傳第九十一》

後世紀念

賈耽墓

據《太平寰宇記》載:"賈耽墓在縣南二十里居安坊。"居安坊，位於潏河北，有大居安、小居安二村，均屬郭杜鎮。此處原有大墓7座，大居安村北門外3座，村西北角和東北角各1座，西門外1座;小居安村東北角1座。"文化大革命"期間平毀5座，現僅留大居安村北門外兩座;距村較近的1座，僅留部分殘跡，距村較遠的1座，現存封土堆周40餘米，高6米。