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曹操
丞相魏國王,領冀州
前任:
繼任:曹丕
曹操
魏王
國家 東漢
時代 東漢末年
主君 漢靈帝劉辯漢獻帝
姓名 曹操
孟德
封爵 武平侯→魏公→魏王
氏族 沛國曹氏
籍貫 沛國譙縣
別名 小名吉利、小字阿瞞
出生 155年
安徽省亳州市
婚年 不詳(181年與卞氏結婚)[1]
逝世 220年3月15日
河南省洛陽市
廟號 太祖
諡號 武王/武皇帝
墓葬 高陵

曹操(155年-220年3月15日),孟德小名吉利小字阿瞞沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年著名軍事家政治家詩人三国时代曹魏奠基者和主要缔造者。曹操还以漢天子的名義来征讨各地,消灭割据势力,统一北方中原地区,并对此实行了一系列的政策,稳定和发展该地区的农业生产与经济,自此奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,先担任了东汉丞相,之後爵至魏王谥号武王[2]。其子曹丕篡位稱帝後,追尊其為武皇帝廟號太祖

曹操文学書法上也颇有造诣,官渡之戰以少胜多浓墨重彩,曹操的诗歌體現出其宏偉气魄,慷慨悲凉情懷。散文亦成就颇高,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”;他的書法也被唐朝張懷瓘评为“妙品”。[3]

生平

早年 (155–184)

东汉永寿元年(155年),曹操出生于沛国谯县(今安徽亳州)的一个宦官家族,养祖父是宦官曹腾,历侍四代天子,汉桓帝时封为费亭侯。父親曹嵩是曹騰養子,汉灵帝时官至太尉。《三国志》記載曹操远祖是漢代初期的相国曹参,但是裴松之注曰:“嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟”,曹操身世眾說紛紜。


曹操少年时机警过人,通权谋机变,行为放荡不羁,不为世人看重。只有橋玄何顒李瓒王俊认为曹操是非常之人,将来一定会安定天下[4][5][6][7][8][9]。当时曹操还默默无闻,橋玄建議曹操去結交当时的名士許劭,以提高名望。于是曹操就去拜访许劭,向他询问说:“我是怎样的人?”许劭鄙视曹操的为人,不肯回答,曹操找到机会威胁许劭,许劭不得已,给曹操做出了“君清平之奸贼,乱世之英雄。”的评价(《異同雜語》作:“治世之能臣,乱世之奸雄”),曹操聽罷大笑,並逐渐知名[10][11][12][13]建安七年(202年)曹操北征,路过桥玄之墓,下令祭祀桥玄,并且写了悼文。

曹操早年就喜爱武藝同時也很有才華,曾经潜入中常侍张让家,被张让发觉后,手舞著越墙逃出,全身而退。又博览群书,尤其喜欢兵法,曾经抄录古代诸家兵法韬略,还有注释《孙子兵法》的《魏武註孫子》著作传世。

熹平三年(174年),二十岁的曹操通过察举孝廉成为郎官,不久被任命为洛陽北部[註 1]。上任数月,宦官蹇硕的叔叔违禁夜行,被曹操依律棒杀。这使曹操得罪宦官集团,可是曹操是依法而行,这些人又无法中伤诋毁曹操,只好转而称赞他,举荐他去担任地方官。177年,曹操被任命为頓丘,第二年,曹操因堂妹夫滁強侯宋奇被宦官誅殺,受到牽連,被免去官職。其後,在洛陽無事可做,回到家鄉譙縣閒居。

180年,曹操又被朝廷征召,任命为議郎。此前(168年),大将军窦武太傅陈蕃谋劃诛杀宦官,不料反为阉党所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害,致使奸邪之徒满朝,而忠良之人却得不到重用的情形,言辞恳切,没有被漢靈帝采纳。而后,曹操又多次上书进谏,雖偶有成效,但是東漢朝政日益腐败,曹操知道无法匡正。

黄巾之乱 (184-189)

中平元年(184年)二月,太平道首领張角聚众起义,黄巾之乱爆发,朝廷任命曹操为騎都尉,前往颍川郡镇压叛乱。由於鎮壓黃巾軍有功,升任濟南相,任職後罷免貪污官員約八成,並且嚴令禁止當時盛行的宗教迷信。据说因为曹操当政素称严明,济南郡一帶作乱之徒听说曹操要来了,都纷纷潜逃到别的郡县。曹操被任命为東郡太守,但是曹操没有就任,称病回乡[14]。当时天下纷乱,先是发生了冀州刺史王芬联合南阳许攸沛国周旌等地方豪强,谋划废黜灵帝立合肥侯的事件。王芬等人曾经希望曹操加入他们,但被曹操拒绝,[15]后来王芬事败自杀。接着,又有西北金城郡(今甘肃兰州)的边章韩遂杀死刺史和太守,率兵十余万反叛朝廷。

188年,曹操被起用为典军校尉。189年,在位22年的漢靈帝驾崩,终年34岁,太子刘辩登基,何太后临朝听政。大将军何进想趁宦官失势之机诛灭阉党,但是没有取得太后的支持。于是何进便召时任并州刺史的董卓进京,胁迫太后同意。然而此举打草惊蛇,董卓尚未抵達京城,何进已经被宦官下手谋杀,随后宦官十常侍也被袁绍等人诛杀。同年九月,董卓入京,诛杀丁原,逼走袁绍,执掌朝政。废汉少帝刘辩为弘农王,改立其弟陈留王刘协为皇帝,是为漢獻帝,京城陷入混乱。为了稳定局面,董卓想拉拢曹操,上表奏请曹操为骁骑校尉。但是,曹操沒有接受董卓所封的官职,害怕惹禍上身,更名改姓,潜逃出洛阳。

讨伐董卓 (190-192)

189年十二月,在回到陈留郡之后,曹操散盡家財徵募鄉勇,豪強衛茲也傾家財助之,率先揭竿举義,讨伐董卓。初平元年(190年)正月,董卓討伐戰开始,勃海太守袁绍、后将军袁术長沙太守孫坚冀州韩馥豫州刺史孔伷河內太守王匡兗州刺史刘岱陈留太守张邈东郡太守桥瑁山阳太守袁遗济北国相鲍信等地方势力,举兵反董,群雄推舉袁紹為盟主。曹操则行使奋武将军之职。董卓听说后,派人把弘农王刘辩母子毒死。

此次戰役最终以董卓焚烧洛阳,挟持汉献帝与百官迁都长安而告终。雖然名義上是聯合討伐,實際各群雄互相估量對手、保存自身實力,為此結下不少仇怨,最终导致功败垂成。

192年5月22日,司徒王允、中郎将吕布等人以皇帝詔書的名義,在未央殿掖門外誅殺董卓,結束董卓的專權。但是董卓屬下李傕、郭汜等人以為其報仇為名,很快率兵攻破長安,擊敗呂布,殺害王允,暴政比董卓專權時更甚。之后,二人又反目成仇,相互进攻。195年七月,汉獻帝被迫逃出長安,流離失所一年才返回洛阳,漢室名存實亡。

兖州和徐州 (192-195)

青州兵

192年,青州的百萬黃巾大軍入侵兖州。兖州刺史劉岱不听济北相鲍信劝阻,与黄巾军交战,结果被杀。鲍信等暗中使人到东郡迎接太守曹操,推举他担任兗州牧。後來與黃巾軍戰於壽張以東,歷經苦戰,鮑信戰死,終於大破敵軍。曹操一路追擊至濟北,最後逼降黃巾軍,收編降卒三十餘萬並男女百餘萬口,又從中選出精銳,號稱「青州兵」。到了这时,曹操作为一方势力才渐成气候。

後來,袁紹與荊州劉表聯手,袁術則與幽州公孫瓚徐州陶謙相結以抗。這時曹操是袁紹的同盟,劉備孫策也分別屈身於公孫瓚與袁術之下,是受其差遣調度的客將。正當曹操協助袁绍,大破袁術於各地之際,陶謙卻趁機攻打兖州東部泰山郡,使得曹操父親曹嵩被殺。对于曹嵩之死,存在爭議。[16]針對這個事件,曹操於193年至194年間,二度討伐陶謙,並且在徐州當地展開大屠殺。《後漢書》對此事則描錄「男女數十萬人慘遭殺害,即便雞犬也不能倖免,泗水也因此堵塞不通。」[17]

194年,张邈陈宫等人背叛曹操,迎吕布为兖州牧。曹操在兗州与吕布、张邈等交战,相持一年有余,双方互有胜负,兗州之地也反复易主。

曹操围攻吕布于濮阳,最初支持呂布的濮阳大户田氏转而效忠曹操,使曹军入城。曹操在东门放火以示无返回之意,结果遭到攻击而战败。吕布的一些骑手抓住了曹操却不知其身份。曹操看见一人骑黄马,便诈称此人为曹操,吕布的骑手便撇下他去追骑黄马者。曹操冲出着火的东门,逃离濮阳。之后,曹操命令荀彧程昱坚守鄄城,并且以此为根据地,终于击破吕布,平定兗州。朝廷也于此时正式承认曹操的兗州牧地位。

挟天子以令諸侯 (195-197)

曹操畫像 原圖鏈接

195年七月,李傕与郭汜为了争权夺利,内斗不断,汉献帝趁机逃出长安,进驻安邑。建安元年(196年),曹操听从谋士荀彧建议[18],前往洛阳,迎接皇帝。

雖然汉献帝(或其掌权之臣)对曹操仍有疑虑,但是曹操势力击破黄巾军,表現出關心社稷的忠心。由於京師洛阳董卓破壞,殘破不堪,漢室於八月庚午日(10月7日)遷都至颍川郡许县。曹操於十一月丙戌日(197年1月1日)被任命为司空,封武平侯,仍领兖州牧,开始掌控东汉朝廷的军政大权。[19]曹操为了安抚冀州袁绍,上表汉献帝,封其为大将军

征讨四方(197-199)

197年,曹操征討南阳郡的張繡,張繡舉眾投降,之後因为曹操納张绣叔父張濟之妻邹氏,張繡對這件事感到十分痛恨,曹操得知後密謀要殺害張繡。由於計畫洩漏,張繡襲擊曹操,曹操在長子曹昂、姪子曹安民與校尉典韋殿后下逃亡,曹昂、曹安民與典韋陣亡。此後,曹操又兩度攻擊張繡,都沒有徹底擊破。两年后,張繡接受謀士賈詡的建議,向曹操投降,曹操才取得對荊州北部的控制,並且消除了許都南面的威脅。

198年十二月,曹操用荀攸、郭嘉的計策,開決泗、沂二河之水灌入下邳,最後生擒处死呂布、陳宮与高顺,收降张辽,把徐州納入勢力範圍。199年,曹操派史涣曹仁于禁徐晃击破张杨旧部眭固,取得河内郡,把势力范围扩张到黄河以北。同年六月,穷途末路的袁术病死于寿春,其部下向曹操投降,淮南之地尽归曹操之手。

官渡之战与统一北方(200–207)

200年正月,车骑将军董承与左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等人自称收到汉献帝的衣带诏,密谋诛杀曹操,事情败露后被曹操杀害,夷灭三族,怀孕的董贵人也被绞杀。在外领兵的刘备听说后斩杀车胄,统领徐州。不久,曹操攻下徐州,刘备逃到冀州投奔袁绍。

二月開始,曹操和袁绍展開一系列的會戰,史稱官渡之戰。谋士沮授建议袁绍采取持久战略不被采纳,而许攸建议袁绍派兵袭击许都亦不被接受。十月,战事處入僵局之時,袁绍谋士许攸因为袁绍和他多次不和,许攸家属因为犯罪被袁绍处罚,许攸对袁绍怀恨在心于是投奔曹操,向曹操献策,偷袭袁绍的粮草囤积地烏巢。曹操采纳,因而扭轉了戰局。张郃向袁绍建议派大军救援乌巢,但是袁绍只派轻骑去救援。乌巢守将淳于琼对曹军未先加以防范,结果乐进率军攻陷乌巢,烧掉袁绍所有的军粮,俘虏斩杀淳于琼。乌巢沦陷之后袁绍兵败逃回邺城,张郃、高览投降曹操,沮授因为拒绝投降而被处死。202年五月,袁绍去世,他最喜欢的三子袁尚继承大将军、冀州牧之位,与兄长袁谭内斗不断。

204年,曹操趁袁氏兄弟内斗的机会,发兵攻下邺城,诛杀审配,自领冀州牧,把自己的据点北迁到冀州邺城[20],政令军队此后皆从此出,只是在许县留有个别官吏監視汉献帝[21]。205年攻下青州,诛杀袁谭与郭图。206年,平定并州高干的叛乱。207年,曹操征讨乌桓,诛杀蹋顿 ,谋士郭嘉病死在行军途中。袁尚、袁熙兵败后逃往辽东,被太守公孙康所杀。至此,曹操经过七年的战争,徹底消灭袁氏集团,基本统一中國北方。

曹操出身寒族,而且與閹宦有關,雖然深通詩文,但是不以儒家經學為務,與當時服膺經學的經學、士大夫不同。曹操曾下「求才三令」,強調重才不重德,並以法家之術為治,要摧破豪族的儒學。曹操為一代梟雄,不僅得到眾多寒族人才支持,也得到部份經學士大夫支持,如荀彧荀攸钟繇,荀彧更為曹操引進不少士大夫階層的人才。[22]

赤壁之战与关中之战(208-212)

建安十三年六月癸巳日(208年7月9日),曹操恢复三公制度,被任命為丞相。七月,曹操亲统大军10餘万南征荆州,企图先灭刘表,再顺长江东进,击败孙权。八月,荆州牧刘表病亡,次子刘琮请降。九月,刘备長坂坡被曹军重创,逃往江夏,派遣诸葛亮出使柴桑,与孙权联合。十二月,江东名将周瑜火烧乌林,曹操敗於孫權和劉備聯軍,损失惨重,逃回北方,三國鼎立的雛型初步形成。209年,孙权率军攻打合肥,却中计退兵。周瑜占领江陵夷陵,守将曹仁、徐晃、乐进等人逃往襄阳

211年三月,曹操為用兵關中,藉口要討伐漢中張魯,遣曹仁夏侯淵等統率大軍與钟繇會師於關中,此舉引起起關中諸侯的惊疑,馬超等十部起兵聯合反曹,曹操依賈詡離間之計,引起馬超、韓遂等人相互猜疑,一舉擊潰關中聯軍,馬超等人各自走還涼州。十月,曹操进军安定,杨秋投降。曹操率军撤回,命令夏侯渊督众将继续西征。隨後,馬超在隴西捲土重來,先後攻下隴西各地,但是最後復奪涼州未成,兵敗逃奔漢中。曹军在数年之内逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐,虎步关右,凉州地区基本平定。

封公称王(212-216)

建安十七年(212年),汉献帝准许曹操“参拜不名、入朝不趋、剑履上殿”,如汉丞相萧何故事。董昭等人推舉曹操為魏公,荀彧以忠於漢室的立場提出反對。曹操答應荀彧永不做魏公,但是因此對荀彧不悅,不久荀彧忧愤去世。曹操起兵号称四十万,亲自南征孙权。次年(213年)正月,曹军进军濡须口(今安徽巢湖东南),攻破孙权设在江北的营寨,生擒公孙阳。孙权亲率军七万,前至濡须口抵御曹军,相持月余,各无所获。曹操见孙权军容严整,自己难以取胜,遂撤军北还。五月丙申日(6月16日),汉献帝册封曹操為魏公,其领地广及魏郡河东郡河内郡等十个,超过西汉初年的刘姓宗室藩王,更加违背“七国之乱”和推恩令诸侯封地不得超过一的汉制。

建安十九年三月癸未日(214年3月30日)[23],漢獻帝使曹操的魏公位在諸侯王上,改授金璽,赤紱、遠遊冠。伏皇后数年前曾经写信给父亲伏完,要他秘密图划铲除曹操,伏完直到去世都不敢动手。后来事情败露,曹操命令御史大夫郗虑尚书令华歆一起统兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后紧闭门户,披发赤脚藏匿于墙壁之中,被华歆伸手牵出,监禁于掖庭暴室里幽禁而死,所生的两位皇子被鸩酒毒杀,伏氏宗族一百多人亦被处死,曹操之女曹节被立为皇后。

215年,曹操进攻漢中,太守張魯投降。曹操收降張魯後,取得漢中屬地,但是劉備得悉曹操攻降漢中,早晚要南下伐蜀,便和孫權以湘水为界平分荊州,回師益州。此時曹操没有接受刘晔的建议[24],未能趁刘备未站住脚跟之时攻蜀,便班師回朝。

建安廿一年四月甲午日(216年5月29日),曹操被封为魏王,加九锡,立曹丕为世子,公然違反漢高祖所訂「非劉氏而王,天下共擊之」的白馬之盟。次年(217年)僭天子禮,設天子旌旗,戴天子旒冕,出入得稱警蹕,並作泮宮。十月,再授賜十王冠、二綵帶,乘金根車,駕六馬,設五時副車。他名義上雖仍為漢臣,實際上掌握等同於皇帝的權力和待遇,權傾朝野,漢朝已经名存實亡。曹操任命夏侯淵為征西將軍、曹仁為征南將軍,欲取荊蜀之地。

南征孙权与汉中之战 (215–219)

215年,孫權率领十萬大軍進攻合肥,曹操当时刚刚拿下汉中,不能亲自前往征战,便命令合肥守將張遼樂進李典阻擋進攻,孙权最终被迫罢兵。216年,曹操拘留南匈奴单于呼厨泉,派右贤王去卑监国,将南匈奴分成五部,分别安置在朔方、并州、幽州一带,其中左部帅刘豹就是十六国汉赵政权创建者刘渊的父亲。217年,曹操再次南征,率军攻打濡须口,击败孙权。孙权派都尉徐详请降,曹操同意,允诺重新结为姻亲。

从217年起,劉備率軍大舉進攻漢中阳平关,漢中之戰爆發。218年七月,曹操亲率大军坐镇長安,同时边塞硝烟再起,曹彰、田豫北征,大破乌桓、鲜卑联军。镇守漢中的夏侯淵與劉備相峙一年,曹軍守將夏侯淵、張郃徐晃多次擊退劉備軍猛烈攻勢。

219年正月,劉備親自領軍和黃忠分進合擊,於定軍山斬殺征西將軍夏侯淵。至此漢中為劉備取得,同年三月曹操親自揮軍欲奪回,一度召集抽調鎮守北方的曹彰二十萬大軍增援,但是都為劉備所敗,曹軍無功而返,劉備便派劉封黃忠趙雲等將晝夜不停攻擊曹軍。至五月曹操便撤退至長安,劉備攻下房陵,派劉封順沔水攻佔上庸。相傳此戰為「雞肋」的典故[25]

樊城之战 (219)

219年七月,劉備在漢中自立為漢中王,封關羽前將軍。關羽起荊襄之兵大舉北伐襄樊,進一步圍困曹軍大將曹仁滿寵的殘軍於樊城,史稱樊城之戰[26]曹操派左將軍于禁援救,適逢漢水暴漲,淹沒于禁七軍,漢軍乘勢以水軍攻打,活捉于禁。于禁向關羽投降,龐德被俘虜後不降遭斬,關羽並另遣軍隊包圍襄陽,一時之間威震華夏。當時曹操治下許多州郡的叛軍早已受關羽遙控。[27]

同年十月,曹操来到洛阳,欲遷都以避其鋒芒,司馬懿蔣濟等人勸阻[28],認為孫權必然不願看到關羽坐大。孫權果然自請襲擊關羽後方,曹操並召集駐守合肥與孫權對峙的張遼軍隊、在漢中監視巴蜀的徐晃軍隊等,並且親自由洛陽領軍往樊城救援。

曹操又命人把孫權偷襲荊州的消息用箭射到關羽和樊城守將曹仁處,曹軍士氣大振,而關羽進退失據。[29]最先抵達樊城的徐晃軍,乘著大水稍退,對圍城的關羽軍展開攻擊。曹仁終於突圍而出,與徐晃軍一同擊退關羽。同年十二月,往南退軍的關羽被佔領江陵的孫權俘虏后處斬,孫權將關羽的首級送到許都,曹操以諸侯之禮安葬,襄樊戰役結束。

去世(220)

219年冬天,孙权上书称臣,陈说天命,劝曹操称帝。曹操把孙权来书给群臣观看,陈群夏侯惇和司马懿等人都劝曹操簒位。曹操却不想簒汉自立,他说:「若天命在吾,吾为周文王矣。」周文王自己並未除滅殷商,到了其子周武王克殷。暗示希望由自己的儿子曹丕来取代汉朝,建立新政权。

建安二十五年正月廿三日庚子(220年3月15日),曹操病逝於洛阳,享年66歲,[30]謚号武王。

曹操临死前留下《遗令》[31],提倡薄葬。二月廿一日丁卯(4月11日),曹操被安葬于邺城西郊的高陵,與西門豹祠相近。[30]

曹操去世后,世子曹丕嗣魏王、丞相、冀州牧之位。不久,夏侯惇、程昱等人也先后去世。同年十月廿九日(12月11日),曹丕簒位,迫使汉献帝退位禅让,建立曹魏,年号黄初,定都洛阳。封刘协为山阳公,追尊曹操為太祖武皇帝。

文學成就

曹操赋诗

體裁

曹操詩歌在表現形式上往往有所創新,如「薤露行」、「蒿里行」,古辭都是雜言,各曲僅為四句,曹操則改用五言來寫,各十六句。五言詩以外,又長於四言詩。

《蒿里行》原是雜言,曹操卻以五言重寫,非常成功。四言詩方面,本自《詩經》之後已見衰落,少有佳作,但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統,反映現實,抒發情感。例如:《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作,使四言詩重生而再放異彩。

關於曹操的短歌行,前有蘇東坡的《前赤壁赋》中有曹操“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”,後有羅貫中三國演義》小說中有这样一个精彩的情節片段:建安十三年(公元208年)十一月,曹操夜视水寨时,在大船上置酒设乐,与诸将会饮。至深夜,操已醉,取槊立于船头上,以酒奠于江中,满饮三爵,并横槊赋诗一首,这就是著名的《短歌行》。刺史劉馥認為此詩不祥,结果被曹操用槊當場刺死。[32]

此外,曹操還有不少其他文章傳世,例如《请追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等,文字質樸,感情流露,流暢率真。

內容思想

曹操用舊調舊題,描寫新內容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象,曹操的樂府詩卻突破詩人自我形象;漢樂府詩以敘事為主,曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有形式上模擬樂府,而是學習民歌反映現實創作精神,用舊曲作詞,既具有民歌的特色,而又富有自己的創造性。

曹操善於以詩歌抒寫政治理想和抱負,雄心壯志,詩中充滿奮發進取的精神。部分詩中則雜有思憂難忘、人生朝露的消極情緒,還有宿命思想,又寫了一些遊仙詩

曹操詩內容大致有三種:反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

  • 漢末大亂,曹操又南征北討,接觸的社會面非常廣大,故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象,見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄,真詩史也。」
  • 曹操對天下具有野心,懷有統一之雄圖,《短歌行》有謂「周公吐哺,天下歸心。」可資明證。其進取之心亦可見出,如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪,志在千里。」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
  • 一代梟雄,縱風光一世,亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力,只有作詩感歎,無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露,去日苦多」的感傷,《秋胡行》之低沈情緒,《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩,極受樂府影響,現存的詩脫胎自漢樂府民歌。這些詩歌雖用樂府舊題,卻不因襲古人詩意,自辟新蹊,不受束縛,而是体现了汉乐府「感於哀樂,緣事而發」的精神。例如:《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌,曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常,須及時行樂的曲調,曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌,開啟了建安文學的新風,也影響到後來的杜甫白居易等人。

語言風格

曹操詩語言多古樸質直,少華美詞藻;情調悲壯,激昂慷慨;音調昂揚,氣魄雄偉;形象鮮明,善用比興。

曹操詩文辭簡樸,直抒襟懷,慷慨悲涼而沉鬱雄健,華美辭藻並不常見,惟形象鮮明,如《觀滄海》一詩:「东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋風蕭瑟,洪波湧起,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其裡。」寥寥數筆,即能以遼闊的滄海景象,表現詩人胸襟,不加潤飾。

書法

曹操唯一傳世書法 原圖鏈接

曹操不僅是三國時期卓越的政治家、軍事家、文學家,而且是一位文化素養極高的書法家,只是傳世作品極少,鮮為人知罷了。

唐代書法家兼評論家張懷瓘在其《書斷》中把曹操的書法列為「妙品」一類,稱其「尤工章草,雄逸絕倫」。清葉奕苞在《金石錄》中說,曹操在武昌黃鶴樓側曾正書「涌月台」三字,並說「特大,凜凜有生氣」。

然而目前,唯一能見到曹操手書真跡的只有《袞雪》,如今珍藏在漢中市博物館內。據《褒谷古蹟輯略》載:「袞雪」二字為摩崖石刻,在石門南不足1公里幽谷中的巨石上,相傳為魏王當年親書。後人因慕其名,又在「袞雪」二字左側豎刻「魏王」二字,以示區分。此二字雖稍有剝蝕,但曾見於宋人著錄,雖非曹操手筆,卻由來久遠矣。[33]

性格

  • 曹操为人聰明能干,但是也十分狡猾。[34]。起初名声不显,可是也有很多人看好曹操的才華,如陳壽的「抑可謂非常之人,超世之傑矣」及許劭的「子治世之能臣,亂世之奸雄」已明顯闡述曹操的才能非比常人。也有許多人瞧不起曹操的品德,孫盛曰:魏武於是失政刑矣。易稱「明折庶獄」,傳有「舉直措枉」,庶獄明則國無怨民,枉直當則民無不服,未有徵青蠅之浮聲,信浸潤之譖訴,可以允釐四海,惟清緝熙者也。昔者漢高獄蕭何,出復相之,玠之一責,永見擯放,二主度量,豈不殊哉 !
  • 曹操性格严厉,掾属办公如果不合其意,常常被他杖責。而其中唯有何夔经常带着毒药,决心如被杖責,宁可自鴆而死也不受侮辱,曹操愛惜他的性命,何夔才终究没有遭受杖刑。[35]
  • 曹操生性猜忌,得罪過他的人,幾乎都被他殺死,例如:崔琰許攸婁圭孔融楊修華佗[36]邊讓、桓邵[37]劉勳等人,趙彥欲親近漢獻帝者亦被殺死。即使沒犯錯只要威脅到曹操,曹操亦殺之,神童周不疑便是最好的例子。[38]張繡兵變複投曹營後八年便病故,不然一般認為張繡若活得夠久早晚遭曹操清算。谋士荀彧由于反对曹操称魏公也被其嫉恨冷落。
  • 曹操的性格是有兩面性的,從《讓縣自明本志令》中可以看出曹操有政治智慧,也有性情。這樣一份有重要政治意義的綱領性文件卻用了非常樸實的語言風格,以及他的遺囑中很少提及他的政治生涯,很大篇幅都是安排瑣碎的家務事,雖說蘇東坡曾對此評價“平生奸伪,死见真性”,但是“惟大英雄能本色,是真名士自风流”,可見他的性情。另一方面,他也是奸猾的,他以《讓縣自明本志令》表明對漢朝的忠心,但實際行動卻渾然不同,在相同的實例中可以看出曹操的不同性格。
  • 曹操深通兵法,在戰略、戰術方面都能應付裕如,常用計略來應付一系列的群雄戰爭來取勝,曹操甚還為孫武(孫子)所著作的《孫子兵法》做過註釋。
  • 曹操擅長武藝、劍術,曾在兵變時,用剑杀死数十個亂兵才脫身[39]。甚至有一次偷進張讓家時被發現,曹操手揮舞才得以逃跑[40],曹操也有抱負著野心的態度來面對亂世,如其迎接劉協代表其掌控了漢朝大勢,使到漢獻帝劉協也沒有權力。曹操也是殘忍之者,時常屠城[41],所以曹操殺人亦不手軟,坑殺士卒[42]、214年殺害皇后,所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺,伏氏宗族有百多人亦被處死、[43]有孕在身的董貴人也未能幸免[44]。曹操更過度勞役人民[45][46],以致有时爆發起义[47][48][49]
  • 曹操妻妾眾多,不過娶納方面並不是毫無一個標準。並其中出名者多自他处改嫁而来。收降張繡時,收了張繡伯母入側室,引來張繡不快,曹操得知後於是想殺害張繡,但是由於計畫洩漏,引起張繡兵變,其長子曹昂,侄兒曹安民以及典韋白白地犧牲[50][51]。曹操曾许诺将秦宜禄前妻杜夫人赠与关羽,但见其美色后自纳之,關羽因此心中不安。[52][53]雖說好色,但曹操納妾實際上是有所標準,綜觀曹操所收的妻妾,不是寡婦,就是別人休離的前妻,所以曹操才不齒呂布染指有夫之妇的行为[54]。曹操也很疼爱妻子所带来继子,并不因为非自己所出就有所忌讳[55]
  • 曹操生性节俭,不好华丽。《魏晋世语》记载,曹植之妻崔氏(崔琰侄女)就因穿着过于华丽的衣服违反了禁令,回家后就被曹操賜死了。
  • 曹操不相信鬼神,在担任济南相期间捣毁城阳景王刘章祠[56],并且認為坟墓也终将被人盗掘,所以极力提倡丧葬从简,一改汉代奢华之风。曹操曾設立發丘中郎將摸金校尉等職,專門盜墓掘墳以賺取軍費,行事風格非常乾脆實際。然而此舉乃失德之行,連袁绍的幕僚陈琳起草讨曹之「檄文」中亦把曹操公然發掘漢梁孝王墓列為其罪行之一。[57]
  • 曹操喜欢吃鱼,在他的《四时食制》中提及不少鱼类。在一场宴会中也说过“今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。[58]
  • 曹操求新求變,行事不拘泥禮法,所以很討厭思想傳統、滿口忠孝仁義的儒生。

争議

身世

曹操的父亲曹嵩被宦官曹腾收养,其本来身份一直存在争议。《三国志》作者陈寿记载「莫能审其生出本末。」刘宋裴松之三国志注》中引用的《曹瞒传》和郭颁世语》则记载曹嵩本姓夏侯,是夏侯惇的叔父。[59]

對于曹嵩出自夏侯氏的记载,何焯提出夏侯惇的儿子夏侯楙娶了曹操的女儿清河公主夏侯渊的儿子夏侯衡也娶了曹家的女子,所以这种说法是敌对方东吴的传闻,不可采信。[60][61]潘眉林国赞姚范赵一清则认为陈寿将夏侯惇、夏侯渊、曹仁曹洪曹休曹真夏侯尚放在同一个列传中,正隐寓夏侯氏是曹魏的宗室,曹操是夏侯氏的子孙[62][63][64],赵一清还指出曹操把女儿嫁给夏侯楙大概是想掩盖自己的出身,非常地奸诈,何焯据此辩证曹操不是夏侯氏的子孙完全是颠倒事实。[65]恽敬则认为曹操虽然阴险狡猾,也不应该做出近亲通婚之事。曹氏与夏侯氏世代通婚,而夏侯惇、夏侯渊和曹仁、曹洪、曹休、曹真等是曹魏开国元勋,他们死后,曹爽与夏侯玄陆续被杀,大权归于司马氏,所以陈寿将夏侯氏与曹氏合传,让后人看到曹魏兴衰的缘由,这是陈寿写史书定下的史学法规。[66]洪亮吉猜测陈寿大概是因为当时世传曹操是夏侯氏的子孙,所以在评论中特别注明夏侯氏和曹氏世代通婚,以表明此说的错误,洪亮吉还认为将《曹瞒传》和《世语》当做信史的人都是不善于读史书的。[67]刘咸炘认为即便曹嵩是夏侯氏的子孙,他的后裔也未必不能与夏侯氏通婚,因为两家已经是不同族了,陈矫就是如此。如果曹嵩为夏侯氏的子孙不是丑事,没必要避讳,曹嵩是宦官养子人所共知,曹氏家族也没对此事避讳,不避讳养子而避讳出自夏侯氏是不近人情的,所以此说不足信。刘咸炘认为恽敬所给出的曹氏、夏侯氏合传的解释合理,陈寿评论中曹氏合夏侯氏世代通婚就是他这样立传的理由,洪亮吉所说陈寿意在辨明流言的是非反而曲解了陈寿的意思。[68]李景星认为“莫能审其生出本末”是陈寿揭露曹操家世的丑闻。[69][70]

吴金华总结各家观点,指出陈寿“莫能审其生出本末”是一种曲笔,他还提出曹嵩为夏侯氏的三个证据[71]

  • 《三国志注·吴主传》中引《魏略》记载了孙权写给浩周的书信,当中有“今子当入侍,而未有妃耦,昔君念之,以为可上连缀宗室若夏侯氏”,此时孙权向曹魏称臣,魏臣浩周以为孙权之子可以如同夏侯氏一样和曹魏宗室连结在一起,这已证明曹嵩出自夏侯氏并非敌对方的传闻。
  • 《三国志·文帝纪》记载夏侯惇去世的时候,裴松之引用《魏书》“王素服幸邺东城门发哀”,又引孙盛的评价“在礼,天子哭同姓於宗庙门之外。哭於城门,失其所也。”孙盛是东晋时人,以“良史”著称,他的这项评价以曹丕和夏侯惇为同姓,证明曹嵩出自夏侯氏这一点在孙盛时代仍为人所共知。
  • 一九七四年至一九七九年安徽亳县城南出土了曹氏墓砖,刻辞有“夏侯右”。

對于夏侯氏和曹氏世代通婚之事,周寿昌指出陈矫原为刘氏子孙,后成为舅舅家养子改姓陈,又娶了刘颂的女儿,刘颂与陈矫是近亲,曹操因爱惜陈矫的才华,为他周全,特别下令禁止诽谤此事。周寿昌认为曹操禁止人们议论同姓通婚,也是为自己的私事提供方便。[72]吴金华也提出曹魏时期同姓通婚毫不奇怪,甚至有同母兄妹结为夫妇的情况,如《三国志注·曹爽传》引《魏末传》记载曹操义子何晏就娶了同母妹妹金乡公主。吴金华指出只要知道这一点,就会对曹嵩出自夏侯氏没有任何疑问。[71]此后朱子彦韩昇仍旧以《曹瞒传》和《世语》不可信,夏侯楙、夏侯衡、夏侯尚娶曹氏女来论证曹操不是夏侯氏的后裔。[73][74]

嗜色如命

安陽曹操墓中同時出土有兩具女性尸骨,雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾,但光是男女同葬一點,卻也可窺曹操的“好色”一斑。

曹操一共有25個兒子,生有子嗣的后妃達14人之多。

世說新語·假譎》記載曹操早年劫色未遂的故事。有一年,曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親,新娘頗有姿色,便商定劫持新娘。天黑之時,兩人溜至后花園,大喊“有賊”,調虎離山。當眾人離開去捉拿賊人的時候,袁紹在門口接應,曹操沖進新房,持刀劫走新娘。不想新娘呼救,其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至,曹操丟下新娘,助袁紹倉皇逃跑。

曹操迎漢帝都許后,風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花,色心大動,將其據為己有。這便是曹操后來的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色,也惠及曹丕曹植兩兄弟。袁紹的兒媳甄夫人美貌,曹植曾為之作《洛神賦》,把這位美人比喻成“仿佛兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪”。文弱的曹植只滿足於“精神戀愛”,但曹丕對甄氏早就傾心,在曹操攻破鄴城時捷足先登,將甄氏迎娶入門。

世說新語·惑溺》有過記載,曹操率軍攻破鄴城時令左右速把袁熙的妻子甄氏找來,左右回答:“曹丕已經去了。”曹操馬上改口:“今年破賊,正好賞給他做奴。”當著眾人的面,曹操當然不好意思承認與自己的兒子爭女人,“送兒作奴”給自己一個下台階。

更有人大膽推測,赤壁之戰,也是曹操為美色而發。東吳有絕色大喬小喬,曹操垂涎不已,於是揮師百萬,欲奪得雙嬌還。不想“東風不與曹公便,銅雀無法鎖二喬”。[75]

复旦大学研究

2009年在河南安阳出土声称是曹操墓的遗迹。复旦大学研究者随即对于曹操宗谱展开研究。

科研人员对出土的曹操骨骼进行DNA复原,曹操身高只有1.55米左右,符合史書中形容曹操身材短小的描述。

通过对现代曹姓人群进行DNA分析,与史籍、方志、家谱等历史资料多重印证,从而找出了6支曹氏族群是最有可能的曹操后代。曹操Y染色体类型为O2-m268。[76]汉代丞相曹参的家族基因O3-002611+,与曹操的家族基因没有关系,从而证明曹操是曹参后人的说法可能是伪造。对有关曹姓是曹操后代避祸改姓而来以及曹操是从夏侯氏抱养的说法,经过基因验证都不可信。然而他们也并没有很可靠的夏侯氏基因资料来提供依据。[77]辽宁东港大孤山、铁岭腰堡两支曹姓的Y染色体根据测得结果推测属曹操后裔。[78];在近年也常有媒體報導考古挖掘隊尋獲其墳墓與遺體,但多半都是未經證實的假消息。

曹操真正身世請參閱曹鼎資料,曹鼎為曹操養祖父曹騰的弟弟。

2016至2017年度考古出現重大發現,曹操墓室內發現3具遺骸,其中60歲左右男性遺骸較完整,專家鑑定後確定為曹操。[79][80]

廟庭

《明帝紀》和《三少帝紀》記載了诏祭祀的文臣武將。

魏明帝曹叡

  • 一,“青龙元年夏五月壬申,诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。 ”

齊王曹芳

  • 三,“正始五年冬十一月癸卯,诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。 ”
  • 四,“嘉平三年十一月,有司奏诸功臣应飨食於太祖庙者,更以官为次,太傅司马宣王功高爵尊,最在上。”[81]

魏元帝曹奐

  • 五,“景元三年冬,诏祀故军祭酒郭嘉於太祖庙庭。 ”

評價

時人評價

  • 橋玄:「今天下將亂,安生民者,其在君乎!」[82][83]
  • 許劭:“君清平之奸贼,乱世之英雄。”[84]
  • 何颙:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”
  • 陳宮:“今天下分裂而州無主;曹東郡(曹操),命世之才也,若迎以牧州,必寧生民。”
  • 袁紹:「曹操當死數矣,我輒救存之,今乃背恩,挾天子以令我乎!」
  • 袁術欲稱帝時曾推辭:「曹公尚在,未可也。」
  • 劉表:「今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君為我觀其釁。」
  • 呂布:「明公(曹操)所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。」(《三國志·魏書·呂布臧洪傳第七》)
  • 于禁:“且公聪明,谮诉何缘!”(《三國志·魏書·張樂于張徐傳第十七》)
  • 荀彧:「將軍(曹操)本以兗州首事,平山東之難,百姓無不歸心悅服。」
  • 郭嘉:“真吾主也。”“公奉順以率天下;公糾之以猛而上下知制;公外易簡而內機明,用人無疑,為才所宜,不問遠近;公策得輒行,應變無窮;公以至心待人,推誠而行,不為虛美,以檢率下,與有功者無所吝,士之忠正遠見而有實者皆願為用;公於目前小事,時有所忽,至於大事,與四海接,恩之所加,皆過其望,雖所不見,慮之所周,無不濟也;公御下以道,浸潤不行;公所是進之以禮,所不是正之以法;公以少克眾,用兵如神,軍人恃之,敵人畏之。”
  • 董昭:「將軍(曹操)興義兵以誅暴亂,入朝天子,輔翼王室,此五伯之功也。」
  • 田豐:“曹公善用兵,变化无方,众虽少,未可轻也,不如以久持之。将军据山河之固,拥四州之众,外结英雄,内脩农战,然后简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南,救右则击其左,救左则击其右,使敌疲於奔命,民不得安业;我未劳而彼已困,不及二年,可坐克也。今释庙胜之策,而决成败於一战,若不如志,悔无及也。”
  • 劉備:“今指與吾為水火者,曹操也,操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠;每與操反,事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者,吾所不取也。”「惟獨曹操,久未梟除,侵擅國權,恣心極亂。」(《三國志·蜀書·先主傳第二》)
  • 關羽:「吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去。」(《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》)
  • 孫權:“老賊欲廢漢自立久矣,陡忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅,惟孤尚存,孤與老賊,勢不兩立。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅吕蒙傳第九》)「其惟殺伐小為過差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有。」
  • 周瑜:「操雖托名漢相,其實漢賊也。」(《三國志·吳書·周瑜魯肅吕蒙傳第九》)
  • 魯肅:“今之曹操,猶昔項羽,將軍何由得為桓文乎?肅竊料之,漢室不可復興,曹操不可卒除。為將軍計,惟有鼎足江東,以觀天下之釁。”「彼曹公者,實嚴敵也」(裴松之註引《魏書》及《九州春秋》)「曹公威力實重」(裴松之註引《漢晉春秋》)(《三國志·吳書·周瑜魯肅吕蒙傳第九》)
  • 陸遜:「斯三虏者(曹操、劉備、關羽)当世雄杰,皆摧其锋。」(《三國志·吳書·陸遜傳第十三》)
  • 韩嵩:“豪杰并争,两雄相持,天下之重,在於将军。将军若欲有为,起乘其弊可也;若不然,固将择所从。将军拥十万之众,安坐而观望。夫见贤而不能助,请和而不得,此两怨必集於将军,将军不得中立矣。夫以曹公之明哲,天下贤俊皆归之,其势必举袁绍,然后称兵以向江汉,恐将军不能御也。故为将军计者,不若举州以附曹公,曹公必重德将军;长享福祚,垂之后嗣,此万全之策也。”
  • 諸葛亮:「曹操智計,殊絕於人,其用兵也,仿佛。」「曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操爲能,猶有此失」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》)
  • 王沈:「太祖御軍三十餘年,手不舍書。書則講武策,夜則思經傳。登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章。」(《魏書》)
  • 陳琳袁紹所作檄文:「歷觀古今書籍所載,貪殘虐烈無道之臣,於操為甚。」
  • 李瓒:「时将乱矣,天下英雄无过曹操。」
  • 鲍信:「夫略不世出,能总英雄以拨乱反正者,君也。」
  • 凉茂:「曹公忧国家之危败,愍百姓之苦毒,率义兵为天下诛残贼,功高而德广,可谓无二矣。」

後人評價

  • 陈寿:「汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎踞四州,强盛莫敌。太祖武皇帝运筹演谋,鞭挞宇内,揽申不害商鞅之法术,该白起韩信之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。」(《三国志·魏书·武帝纪》)
  • 陈寿:“初,太祖性忌,有所不堪者,鲁国孔融、南阳许攸、娄圭,皆以恃旧不虔见诛。而琰最为世所痛惜,至今冤之。”
  • 崔鴻《前凉錄》曰:「張茂謂馬岌曰:『劉曜自古可誰等輩也?』」岌謂曰:『曹孟德之流。』茂默然。岌曰:『孟德公族也,劉曜戎狄,難易不同。曜殆過之。』茂曰:『曜可方呂布關羽,而云孟德不及,豈不過哉?』岌曰:「孟德挾天子,令諸侯,仗大義,討不庭;曜一卒胡人,用烏合之眾,而能建威成大逆,天下莫之當,其不優歟!』茂曰:『天生胡以滅中國,殆不可以人事論也。』」
  • 孙楚:「太祖承运,神武应期,征讨暴乱,克宁区夏;协建灵符,天命既集,遂廓弘基,奄有魏域。」
  • 裴松之:「魏太祖雖機變無方,略不世出,安有以數千之兵,而得逾時相抗者哉?」
  • 陸機:「曹氏雖功濟諸華,虐亦深矣,其民怨矣。」(《辨亡論》)
  • 潘安:「魏武赫以霆震,奉义辞以伐叛,彼虽众其焉用,故制胜于庙算。」
  • 刘渊:「大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉!」
  • 王导:「昔魏武,达政之主也;荀文若,功臣之最也。」
  • 垣荣祖:「昔曹操、曹丕上马横槊,下马谈论,此于天下可不负饮矣!」
  • 钟嵘:「曹公古直,甚有悲凉之句。」
  • 張輔:“武帝為張繡所困,挺身逃遁,以喪二子也;然其忌克,安忍無親:董公仁賈文和,恆以佯愚自免;荀文若楊德祖之徒;多見賊害;行兵三十餘年,無不親征;功臣謀士,曾無列土之封;仁愛不加親戚;惠澤不流百姓。”(《藝文類聚卷二十二》)
  • 張悌:「曹操雖功蓋中夏,威震四海;崇詐杖術,征伐無已!民畏其威而不懷其德也。」
  • 张鼎:「君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,松风四面暮愁人。」
  • 张说:「君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改,但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣,娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处,唯有秋风愁杀人。」
  • 王勃:「魏武用兵,仿佛孙吴。临敌制奇,鲜有丧败,故能东禽狡布,北走强袁,破黄巾于寿张,斩眭固于射犬。援戈北指,蹋顿悬颅;拥旆南临,刘琮束手。振威烈而清中夏,挟天子以令诸侯,信超然之雄杰矣。」
  • 魏元忠:「魏武之纲神冠绝,犹依法孙、吴,假有项籍之气,袁绍之基,而皆泯智任情,终以破灭,何况复出其下哉!」
  • 朱敬则:「观曹公明锐权略,神变不穷,兵折而意不衰,在危而听不惑,临事决机,举无遗悔,近古以来,未之有也。」;「昔魏太祖兵锋无敌,神机独行,大战五十六,九州静七八,百姓与能,天下慕德,犹且翼戴弱主,尊奖汉室。」
  • 赵蕤:「运筹演谋,鞭挞宇内,北破袁绍,南虏刘琮,东举公孙康,西夷张鲁,九州百郡,十并其八,志绩未究,中世而殒。」
  • 穆修:「惟帝之雄,使天济其勇尚延数年之位,岂强吴、庸蜀之不平!」
  • 石勒:「大丈夫行事,當磊磊落落,如日月皎然,終不能如曹孟德、司馬仲達父子,欺他孤兒寡婦,狐媚以取天下也。」(《晉書·載記第五·石勒下》)
  • 崔浩:「劉裕平逆亂,司馬德宗之曹操也。」(《資治通鑑·卷一百一十八·晉紀四十》)
  • 習鑿齒:「昔齊桓公一矜其功而叛者九國,曹操暫自驕伐而天下三分,皆勤之於數十年之內而棄之於俯仰之頃,豈不惜乎!是以君子勞謙日昃,慮以下人,功高而居之以上,勢尊而守之以卑。情近於物,故雖貴而人不厭其重;德洽群生,故業廣而天下愈欣其慶。夫然,故能有其富貴,保其功業,隆顯當時,傳福百世,何驕矜之有哉!君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。」(《漢晉春秋》)
  • 李世民對曹操用兵才能評價:「临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。」(《資治通鑑/卷197》)「帝以雄武之姿,當艱難之運,棟梁之任,同乎曩時,匡正之功,異於往代。觀沈溺而不拯,視顛覆而不持,乖徇國之情,有無君之跡。既而三分肇慶,黃星之應久彰;卜主啟期,真人之運斯屬。其天意也,豈人事乎!」(《全唐文·卷十·祭魏太祖文》),又對曹操品德評價:「朕常以魏武帝多詭詐,深鄙其為人。」(《貞觀政要》)
  • 劉知幾:「賊殺母后,幽迫主上,罪百田常,禍千王莽。」(《史通•探賾篇》)
  • 元稹:「劉虞不敢作天子,曹瞞篡亂從此始」(《董逃行》)
  • 苏洵:「项籍有取天下之才,而无取天下之虑;曹操有取天下之虑,而无取天下之量;玄德有取天下之量,而无取天下之才。」
  • 蘇軾:「世之稱人豪者,才氣各有高卑,然皆以臨難不懼,談笑就死為雄。操以病亡,子孫滿前,而咿嬰涕泣,留連妾婦,分香賣履,區處衣物,平生奸偽,死見真性。世以成敗論人物,故操得在英雄之列。而公見謂才疏意廣,豈不悲哉!操平生畏劉備,而備以公知天下有己為喜,天若胙漢,公使備,備誅操無難也。」(《孔北海贊》)
  • 王安石:「青山為浪入漳州,銅雀台西八九丘。螻蟻往還空壟畝,麒麟埋沒幾春秋。功名蓋世知誰是,氣力回天到此休。何必地中餘故物,魏公諸子分衣裘。」
  • 司馬光:「知人善任,難眩以偽。識拔奇才,不拘微賤;隨能任使,皆獲其用。與敵對陣,意思安閒,如不欲戰然;及至決機乘勝,氣勢盈溢。勳勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與。用法峻急,有犯必戮,或對之流涕,然終無所赦。雅性節儉,不好華麗。故能芟刈群雄,幾平海內。」(《資治通鑒》)
  • 何去非:「曹公逡巡独以其智起而应之,奋盈万之旅,北摧袁绍而定燕、冀;合三县之众,东擒吕布而收济衮;蹙袁术于淮左,彷徨无归,遂以奔死。而曹公智画之出,常若有余,而不少困。彼之所谓势与勇者,一旦溃败,皆不胜支。然后天下始服曹公之为无敌,而以袁、吕为不足恃也。至于彼之任势与力,及夫各挟智勇之不全者,亦皆知曹公之独以智强而未易敌也,故常内惮而共蹙之。」;「言兵无若孙武,用兵无若韩信、曹公。」
  • 元好問:「曹劉坐嘯虎生風,四海無人角兩雄。」(《論詩絕句》)
  • 朱熹:「曹操作詩必說周公,如云:『山不厭高,水不厭深;周公吐哺,天下歸心!』又,苦寒行云:『悲彼東山詩。』他也是做得箇賊起,不惟竊國之柄,和聖人之法也竊了!」(《朱子語類‧論文下》)
  • 胡三省:「操蓋已棄武都而不有矣。諸氐散居秦川,苻氏亂華自此始。」
  • 洪皓:「长笑袁本初,妄意清君侧。垂头返官渡,奇祸怜幕客。曹公走熙尚,气欲陵韩白。欺取计已成,军容漫辉赫。跨漳筑大城,劳民屈群策,北虽破乌丸,南亦困赤壁。八荒思并吞,二国尽勍敌。四陵寄遗恨,讲武存陈迹。雉堞逐尘飞,浊流深莫测。回首铜雀台,鼓吹喧黾蝈。」
  • 钟惺:「邺则邺城水漳水,定有异人从此起。雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底?功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身。文章有神霸有气,岂能苟尔化为群?横流筑台距太行,气与理势相低昂。安有斯人不作逆,小不为霸大不王?霸王降作儿女鸣,无可奈何中不平。向帐明知非有益,分香未可谓无情。呜呼!古人作事无巨细,寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气!」
  • 張溥:「究其(曹操)初,一名孝廉也……孟德奮跳,當塗大振,易漢而魏,雖附會曹參,難洗宗恥……孟德御軍三十餘年,手不捨書,兼草書亞崔、張,音樂比桓、蔡,圍棋埒王、郭;復好養性,解方藥。周公所謂多材多藝,孟德誠有之。使彼不稱王謀篡,獲與周旋,畫講武策,夜論經傳;或登高賦詩,被之管絃。又觀其射飛鳥,擒猛獸,殆可終身忘老,乃竟甘心作賊者,謂時不我容耳。漢末名人,文有孔融,武有呂布,孟德實兼其長;此兩人不死,殺孟德有餘。《述志》一令,似乎欺人,未嘗不抽序心腹,慨當以慷也。」(《漢魏六朝百三家集·魏武帝集題辭》)
  • 羅貫中:“雄哉魏太祖,天下扫狼烟。动静皆存智,高低善用贤。长驱百万众,亲注《十三篇》。豪杰同时起,谁人敢赠鞭?”(《三国志通俗演义》)
  • 蔡東藩:“曹操為亂世奸雄,乘機逐鹿,智略過人。袁紹袁術諸徒,皆不足與操比,遑論一張繡乎?乃宛城既下,遽為一孀婦所迷,流連忘返,幾至身死繡手,坐隳前功。董卓之死也,釁由婦人﹔操之不死於婦人之手,蓋亦僅耳!(《後漢演義》)
  • 陳祚明:「孟德天分甚高,因緣所至,成此功業。」
  • 黃摩西:「魏武雄才大略,草創英雄中,亦當占上座;雖好用權謀,然從古英雄,豈有全不用權謀而成事者?」
  • 鲁迅:「曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。」
  • 毛泽东:「曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。」;「大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。」(《浪淘沙·北戴河》)
  • 范文澜:「他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。」
  • 费正清崔瑞德:“给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱,是大诗人、大战略家,也是现实主义的政治思想家;他反对儒家的礼仪和道德束缚。”(《剑桥中国秦汉史》)

家庭成员

祖父輩

  • 曹騰(100年-159年),東漢宦官,為小黃門,遷至中常侍。桓帝即位,曹騰封費亭侯,遷大長秋,加位特進。曹操的父親曹嵩是他的養子。
  • 曹褒,潁川太守,曹仁祖父。

父輩

  • 曹嵩(?-193年),曹操的父親,宦官中常侍、大長秋曹騰的養子,出錢一億萬買官至太尉。曹操起兵後,避世於徐州,後来因曹操曾數擊陶謙,陶謙使輕騎殺曹嵩、曹德於郡界。也有说法认为他们是被陶谦手下张闿贪财杀害。曹丕称帝后,追尊曹嵩为太皇帝。
  • 曹熾,侍中、長水校尉。曹褒之子,曹仁、曹純之父。
  • 曹鼎,河閒相[85]、吴郡太守 [86]。曹休祖父。

  • 曹德(?-193年)太尉曹嵩之子。曹操之弟。曹操起兵後,避世於徐州,曹操曾數擊陶謙,陶謙使輕騎殺曹嵩、曹德於郡界。
  • 海阳哀侯,曹操弟,名不详。其女嫁夏侯渊 之子夏侯衡。
  • 曹彬,曹操弟。是曹操之子 曹均 的養父。
  • 曹操弟,名不详,其子 曹安民
  • 曹操弟,名不详,其女嫁孫堅之子孙匡

堂兄弟

  • 夏侯惇(?-220年):字元讓,初为奋武将军司马,建安十二年(207年)封邑2500户。官至大将军,封高安乡侯。死后谥为忠侯,其七子二孙皆为关内侯。青龙元年(233年)入太祖庙庭,配享祭祀。其子夏侯楙曹操之女清河公主
  • 夏侯渊(?-219年):字妙才,惇之族弟,其妻为为曹操原配夫人丁氏之妹,有记载的活动期间为189年-219年。初为别部司马、骑都尉。建安廿一年(216年)封邑800户。官至征西将军,封博昌亭侯。建安廿四年(219年)死于与刘备、黄忠的争夺汉中的战役,死后谥为愍侯。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。其子夏侯衡娶曹操弟海阳哀侯之女。
  • 曹仁(168-223年):字子孝,太祖從弟,祖父曹褒曾任颖川太守,父亲曹炽曾任侍中长水校尉。初为别部司马,行厉锋校尉权。建安廿五年(220年)封邑3500户,封陈侯。文帝年间官至大将军。死后谥为忠侯。青龙元年(233年)入太祖庙庭,配享祭祀。
  • 曹纯(170-210年):字子和,曹仁之弟,初为议郎,後統領虎豹騎。约建安十二年(207年)封邑300户,封高陵亭侯,死后谥为威侯。
  • 曹洪(?-232年):字子廉,太祖從弟,伯父曹鼎曾为尚书令。初为鹰扬校尉。黄初年间,封邑2100户。官至骠骑将军,封乐城侯。死后谥为恭侯。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。

妻妾

曹操正妻及側室,據《魏志·后妃傳》及《武文世王公傳》,可考者有15位:

其他

  • 來鶯兒,野史記載,東漢雒陽之名妓,後愛上曹操的侍衛王圖

兒子

據《魏志·文帝紀》、《任城陳蕭王傳》、《武文世王公傳》,曹操的兒子有25位:

  • 曹昂(? - 197年),劉夫人長子,庶出,但是由曹操原配丁氏抚养长大,年輕時曾舉孝廉。因張繡反叛而死于战乱之中。被二弟曹丕追尊為豐悼公,後又追加尊為追悼王。
  • 曹丕(187年 - 226年),卞皇后長子,220年稱帝為魏文帝。
  • 曹彰(189年 - 223年),卞皇后次子,綽號「黃鬚兒」,為一勇將,曾经大破代郡烏桓,223年封任城王。
  • 曹植(192年 - 232年),卞皇后三子,擅長文學,曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛,但是與其兄曹丕爭位失敗,從此在政治上無從施展抱負,223年封雍丘王,232年封陳王。
  • 曹熊(? - ?),卞皇后四子,早薨。
  • 曹鑠(? - ?),劉夫人次子,早薨。侄魏明帝曹叡後追封其為殤王。有子曹潜及孫曹偃,曹偃死後絕子嗣。
  • 曹沖(196年 - 208年),環夫人長子,為著名神童,13歲時便夭折而亡。
  • 曹據(? - ?),環夫人次子,太和六年(232年)封為彭城王。
  • 曹宇(? - 278年),環夫人三子,太和六年(232年)封為燕王,魏元帝曹奂之父。
  • 曹林(? - 256年),杜夫人長子,太和六年(232年)封為沛王。
  • 曹袞(? - 235年),杜夫人次子,太和六年(232年)封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至,死後又獲厚葬。
  • 曹玹(? - ?),秦夫人長子,建安十六年(211年)封為西鄉侯。
  • 曹峻(? - 259年),秦夫人次子太和六年(232年)封為陳留王。
  • 曹矩(? - ?),尹夫人獨子,早薨。
  • 曹幹(216年 - 261年),生母陳氏去世,由王夫人撫養,太和六年(232年)封為趙王。
  • 曹上(? - ?),孫姬長子,早薨。
  • 曹彪(195年 - 251年),孫姬次子,太和六年(232年)封為楚王。嘉平三年(251年)與太尉王凌謀反事洩,被賜死。
  • 曹勤(? - ?),孫姬三子,早薨。
  • 曹乘(? - ?),李姬長子,早薨。
  • 曹整(? - 218年),李姬次子,建安廿二年(217年)封為郿侯。
  • 曹京(? - ?),李姬三子,早薨。
  • 曹均(? - 219年),周姬獨子,建安廿二年(217年)封為樊侯。
  • 曹棘(? - ?),劉姬獨子,早薨。
  • 曹徽(? - 241年),宋姬獨子,太和六年(232年)封為東平王。
  • 曹茂(? - ?),趙姬獨子,與曹操及曹丕不和,太和六年(232年)封為曲陽王。

女兒

曹操的女兒,可考証者6位,及其相關史書:

  • 曹憲(? - ?),漢獻帝貴人。(《後漢書·皇后紀下》)
  • 曹節(? - 260年),漢獻帝皇后。(《後漢書·皇后紀下》、《後漢書·孝献帝紀》)
  • 曹華(? - ?),漢獻帝貴人。(《後漢書·皇后紀下》)
  • 安陽公主(? - ?),名不詳,為荀惲之妻。(《魏志·荀彧傳》)。她的兒子荀霬晉武帝姑母南陽公主
  • 金鄉公主(? - ?),名不詳,尹夫人或杜夫人之女,何晏之妻。(《魏志·曹真傳》引《魏末傳》)
  • 清河公主(? - ?),名不詳,夏侯楙之妻。(《魏志·夏侯惇傳》引《魏略》)

另《昭明文选陆机《吊魏武文》李善注引《魏略》曰:太祖杜夫人生沛王豹及高城公主。未知高城公主与金乡公主是否一人。

侄輩

  • 曹安民,曹操之侄,因为張繡反叛而死於戰亂之中。
  • 曹休(?-228年):字文烈,太祖族子,其祖父曾为吴郡太守。十余岁时,父死,独与一家仆携母亲渡江至吴。曹操起兵,变更姓名,辗转荆州,以投奔曹操。初为虎豹骑宿卫。黄初七年(226年)封邑2500户。官至大司马,封长平侯。死后谥为壮候。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。
  • 曹氏,曹操弟海阳哀侯(名不详)女,嫁夏侯衡
  • 曹氏,曹操侄女,嫁孙匡

養子

曹操的養子,可考証者3位:

  • 曹真(?-231年):字子丹,太祖養子,其父曹邵为曹操招兵被人所杀。《魏略》中说其本姓秦,其父為掩護曹操,為追兵所殺,曹操收養真,改其姓為曹。初讲虎豹骑。太和三年(229年)封邑2900户。官至大司马,封邵陵侯。死后谥号为元侯。子曹爽
  • 秦朗(?-?),曹操養子,曹叡的近臣。生父秦宜祿張飛所殺。母為曹操之妾杜夫人。
  • 何晏(?-249年),大將軍何進孫,曹操的養子、女婿,三國時期玄學家。父何咸早亡,母為曹操之妾尹夫人。

後裔

  • 曹霸:高贵乡公曹髦後人,唐玄宗時期畫家,能文善畫,官至左武衛將軍,杜甫作有《丹青引》及《观曹將军画马图》二诗,表達對其畫藝的贊嘆。
  • 曹雪芹:清朝小说家,中国四大名著《红楼梦》的作者。[88]

民間藝術

三国演义

《三國演義》是中國歴史小說中出類拔萃的長篇巨著。此作塑造了眾多形象鲜明且生動的人物,其中曹操是《三國演義》中塑造得最為成功的人物之一,他的性格既豐富又矛盾。他既是智谋机警,志大才高的英雄;同時又是一奸詐狡猾,嗜血残忍之奸雄。曹操因而被評為“古今奸雄中的第一奇人”。羅貫中對曹操这一矛盾形象的雕塑非常深刻,擺脫了早期小説中人物形象性格單一化、平面化的缺陷。毛宗岗称其为“三绝”之“奸绝”。

戲劇

京劇裡的曹操是以白臉的形象來表示他奸詐狡猾、詭計多端的反面人物,與黑臉包公或紅臉關公相對。

漫畫

日本漫畫家王欣太漫畫作品《蒼天航路》以曹操為主角。另外,在《火鳳燎原》(陳某)、《超三國志霸》(池上遼一)、《天地吞食》(本宮宏志)、《龍狼傳》(山原義人)、《曹操孟德正傳》(大西巷一)等,曹操也都作為一名主要角色出場。

遊戲

動畫

電影

影视作品 飾演演員
神通术与小霸王》(1983年) 白彪
华佗与曹操》(1983年) 王洪生
關公》(1992年) 胡庆士
诸葛孔明》(1996年) 柯俊雄
一代枭雄曹操》(1999年)
三國之見龍卸甲》(2008年) 劉松仁
赤壁》(2008年) 張豐毅
赤壁:決戰天下》(2009年)
越光寶盒》(2010年) 郭德綱
關雲長》(2011年) 姜文
钟繇》(2011年) 吴广林
銅雀臺》(2012年) 周潤發

電視劇

影视作品 飾演演員
洛神》(1975年) 陳有后飾演曹操
三國春秋》(1976年) 梁天飾演曹操
諸葛亮》(1985年) 王伟
諸葛亮》(1985年)
三國演義》(1994年) 鮑國安
東方小故事之望梅止渴》(1994年) 李国梁
楊麗花歌仔戲洛神》(1994年) 黃龍
三國英雄傳之關公》(1996年) 龍隆
曹操》(1999年) 姚橹
医神华佗》(2000年) 黄日华
呂布與貂蟬》(2001年) 邵峰聶遠
洛神》(2002年) 劉丹
曹操与蔡文姬》(2002年) 濮存昕
武圣关公》(2004年) 黑子
終極三國》(2009年) 陳乃榮
三国》(2010年) 陳建斌
回到三國》(2012年) 羅樂林
新洛神》(2013年) 李进荣饰演曹操
曹操》(2014年) 王瀚(少年)、赵立新
半为苍生半美人》(2015年) 王建新
武神赵子龙》(2016年) 张鹰
終極三國》(2017年) 楚喬
大軍師司馬懿之軍師聯盟》(2017年) 于和偉
小戏骨:放开那三国》(2017年) 李俊豪
三国机密》(2018年) 谢君豪

注释

  1. ,即县尉,是县令的辅官,掌管治安捕盗工作,约相当于现代的副县长兼县警察局局长。由于首都洛陽所在地雒陽縣京縣,所以设置有四个縣尉,北部尉是其中之一。

参考文献

引用

  1. 《三國志·後妃傳》:年二十,太祖於譙納後為妾。
  2. 陈寿. 三國志·卷01. 中文维基文库. 諡曰武王。 
  3. 曹操陈寿有何关联. 歷史趣聞. 2016-09-10 [2019-01-19] (中文). 
  4. 《后汉书·卷五十一·李陈庞陈桥列传第四十一》:初,曹操微时,人莫知者。尝往候玄,玄见而异焉。谓曰:“今天下将乱,安生民者其在君乎!”
  5. 《三国志·卷一·魏书一·武帝纪第一》:玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”
  6. 《三国志注·卷一·魏书一·武帝纪第一》:魏书曰:太尉桥玄,世名知人,睹太祖而异之,曰:“吾见天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!原以妻子为讬。”
  7. 《后汉书·卷六十七·党锢列传第五十七》:初,颙见曹操,叹曰:“汉家将亡,安天下者必此人也。”操以是嘉之。
  8. 《后汉书·卷六十七·党锢列传第五十七》:初,曹操微时,瓒异其才,将没,谓子宣等曰:“时将乱矣,天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善,袁本初汝外亲,虽尔勿依,必归曹氏。”诸子从之,并免于乱世。
  9. 《三国志注·卷一·魏书一·武帝纪第一》:公之为布衣,特爱俊;俊亦称公有治世之具。及袁绍与弟术丧母,归葬汝南,俊与公会之,会者三万人。公於外密语俊曰:“天下将乱,为乱魁者必此二人也。欲济天下,为百姓请命,不先诛此二子,乱今作矣。”俊曰:“如卿之言,济天下者,舍卿复谁?”
  10. 《后汉书·卷六十八·郭符许列传第五十八》:曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。劭鄙其人而不肯对,操乃伺隙胁劭,劭不得已,曰:“君清平之奸贼,乱世之英雄。”操大悦而去。
  11. 《三国志注·卷一·魏书一·武帝纪第一》:世语曰:玄谓太祖曰:“君未有名,可交许子将。”太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名。
  12. 《三国志注·卷一·魏书一·武帝纪第一》:尝问许子将:“我何如人?”子将不答。固问之,子将曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”太祖大笑。
  13. 《资治通鉴·卷第五十八·汉纪五十》:操父嵩,为中常侍曹腾养子,不能审其生出本末,或云夏侯氏子也。操少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业。世人未之奇也,唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰:“天下将乱,非命世之才,不能济也。能安之者,其在君乎!”颙见操,叹曰:“汉家将亡,安天下者,必此人也。”玄谓操曰:“君未有名,可交许子将。”子将者,训之从子劭也,好人伦,多所赏识,与从兄靖俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。尝为郡功曹,府中闻之,莫不改操饰行。曹操往造劭而问之曰:“我何如人?”劭鄙其为人,不答。操乃劫之,劭曰:“子,治世之能臣,乱世之奸雄。”操大喜而去。
  14. 据《三国志》裴松之注所引的《魏武故事》建安十五年12月己亥令所载:“去官之后,年纪尚少,……故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,……。”
  15. 魏书载太祖拒芬辞曰:“夫是废立之事,天下之至不祥也。”
  16. 对于曹嵩之死,史书说法不一。第一种说法,《三国志·武帝记》引《世语》曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;嵩逃于厕,与妾俱被害,阖门皆死。劭惧,弃官赴袁绍。后太祖定冀州,劭时已死。第二种说法,《三国志·武帝记》引《吴书》曰:太祖迎嵩,辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送,闿於泰山华、费间杀嵩,取财物,因奔淮南。太祖归咎於陶谦,故伐之。
  17. 范曄 《後漢書·卷七十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳·第六十三·陶謙》:初平四年,曹操擊謙,破彭城、傅陽。謙退保郯,操攻之不能克,乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘,皆屠之。凡殺男女數十萬人,雞犬無餘,泗水為之不流,自是五縣城保,無復行多。
  18. 《三国志·魏书·荀彧传》:彧劝太祖曰:“昔晋文周襄王而诸侯景从,高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未能远赴关右,然犹分遣将帅,蒙险通使,虽御难于外,乃心无不在王室,是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,百姓感旧而增哀。诚因此时,奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。天下虽有逆节,必不能为累,明矣。韩暹杨奉其敢为害!若不时定,四方生心,后虽虑之,无及。”太祖遂至洛阳,奉迎天子都许。”
  19. 出自《後漢書·孝獻帝紀》,下面丞相、魏公和魏王的封位亦同。
  20. 王鸣盛,《十七史商榷·三国志二》
  21. 赵翼,《二十二史札记·卷七》
  22. 萬繩楠:《陳寅恪魏晉南北朝史演講錄》,頁9-13。
  23. 袁宏《後漢紀》卷30:(建安)十九年春三月癸未,改授魏公金璽、赤黻、遠遊冠。
  24. 《三国志·魏书十四·刘晔传》:鲁奔走,汉中遂平。晔进曰:“明公以步卒五千,将诛董卓,北破袁绍,南征劉表,九州百郡,十并其八,威震天下,势慴海外。今举汉中,蜀人望风,破胆失守,推此而前,蜀可传檄而定。劉備,人杰也,有度而迟,得蜀日浅,蜀人未恃也。今破汉中,蜀人震恐,其势自倾。以公之神明,因其倾而压之,无不克也。若小缓之,诸葛亮明於治而为相,關羽、張飛勇冠三军而为将,蜀民既定,据险守要,则不可犯矣。今不取,必为后忧。”太祖不从。《傅子》曰:居七日,蜀降者说:“蜀中一日数十惊,備虽斩之而不能安也。”太祖延问晔曰:“今尚可击不?”晔曰:“今已小定,未可击也。”大军遂还。
  25. 《三國誌·武帝記》引《九州春秋》曰:時王欲還,出令曰「雞肋」,官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴裝,人驚問修:「何以知之?」修曰:「夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。」
  26. 【《龐德傳》:侯音、卫开等以宛叛,德将所领与曹仁共攻拔宛,斩音、开,遂南屯樊,讨关羽。】【《魏武紀》:(建安二十三年)冬十月,宛守將侯音等反,執南陽太守,劫略吏民,保宛。初,曹仁討關羽,屯樊城,是月使仁圍宛。 二十四年春正月,仁屠宛,斬音。】
  27. 《三國誌·蜀書·關羽傳》:梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號,為之支黨,羽威震華夏。
  28. 《晋书·宣帝记》:帝谏曰:“禁等为水所没,非战守之所失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备,外亲内疏,羽之得意,权所不愿也。可喻权所,令掎其后,则樊围自解。”【又見《魏志·蔣濟傳》】
  29. 《三國誌·吳書·吳主傳》:曹公且欲使羽與權相持以斗之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。
  30. 30.0 30.1 中華民國中央研究院兩千年中西曆轉換
  31. 《遗令》:“吾死之后,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珠宝。馀香可分与诸夫人,不命祭。吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。台上施六尺床,下施穗帐,朝脯上酒脯米长糒之属,每月朝旦十五日,自朝至午,辄向帐前作伎乐。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裳,可别为一藏,不能者兄弟可共分之”。
  32. 三國演義,第48回 ,羅貫中
  33. 曹操唯一傳世的書法作品背後的秘密. 每日頭條. 2016-01-07 [2019-01-19] (中文). 
  34. 三國志武帝紀》:太祖少機警、有權數、而任侠放蕩、不治行業、故世人未之奇也
  35. 三国志‧何夔傳》:太祖性严,掾属公事,往往加杖;夔常畜毒药,誓死无辱,是以终不见及。
  36. 《後漢書‧方術列傳下》:「為人性惡,難得意,且恥以醫見業,又去家思歸,乃就操求還取方,因托妻疾,數期不反。操累書呼之,又敕郡縣發遣,佗恃能厭事,獨不肯至。操大怒,使人廉之,知妻詐疾,乃收付獄訊,考驗首服。荀彧請曰:「佗方術實工,人命所懸,宜加全宥。」操不從,竟殺之。」
  37. 裴注《三國志·武帝紀》引《曹瞞傳》:初,袁忠為沛相,嘗欲以法治太祖,沛國桓邵亦輕之,及在兗州陳留邊讓言議頗侵太祖,太祖殺讓,族其家,忠、邵俱避難交州,太祖遣使就太守士燮盡族之。桓邵得出首,拜謝於庭中,太祖謂曰:“跪可解死邪!”遂殺之。
  38. 注《三國志·劉表傳》引《零陵先賢傳》:不疑幼有異才,聦明敏達,太祖欲以女妻之,不疑不敢當。太祖愛子倉舒夙有才智,謂可與不疑為儔。及倉舒卒,太祖心忌不疑,欲除之。文帝諫以為不可,太祖曰:「此人非汝所能駕御也。」乃遣刺客殺之。
  39. 裴注《三國志·武帝紀》引《魏書》:兵谋叛,夜烧太祖帐,太祖手剑杀数十人,馀皆披靡,乃得出营。
  40. 裴注《三國志·武帝紀》引孫盛異同雜語云:太祖嘗私入中常侍張讓室,讓覺之;乃舞手戟於庭,逾垣而出。才武絕人,莫之能害。
  41. 後漢書·陶謙列傳》:“過拔取慮、雎陵、夏丘,皆屠之。凡殺男女數十萬人,雞犬無余,泗水為之不流,自是五縣城保,無復行跡。初三輔遭李傕亂,百姓流移依謙者皆殲。” 《資治通鑑·卷六十》:“初,京、雒遭董卓之亂,民流移東出,多依徐土,遇操至,坑殺男女數十萬口于泗水,水為不流。操攻郯不能克,乃去,攻取應、睢陵、夏丘,皆屠之,雞犬亦盡,墟邑無復行人。” 《三國志·武帝紀》:“九月,公東征布。冬十月,屠彭城” 《三國志·武帝紀》:“夏四月,公自陳倉以出散關,至河池。氐王竇茂眾萬餘人,恃險不服,五月,公攻屠之。”等
  42. 後漢書·袁紹列傳》記載:“余眾偽降,曹操盡坑之,前後所殺八萬人”
  43. 後漢書·孝獻帝紀》記載:“曹操殺皇后伏氏,滅其族及二皇子。”
  44. 後漢書·皇后紀》:“董承女為貴人,操誅承而求貴人殺之。帝以貴人有妊,累為請,不能得。後自是懷懼,乃與父完書,言曹操殘逼之狀,令密圖之。完不敢發,至十九年,事乃露泄。操追大怒,遂逼帝廢後······又以尚書令華歆為郗慮副,勒兵入宮收後。閉戶藏壁中,歆就牽後出。時帝在外殿,引慮于坐。後被發徒跣行泣過訣曰:“不能復相活邪?”帝曰:“我亦不知命在何時!”顧謂慮曰:“郗公,天下寧有是邪?”遂將後下暴室,以幽崩。所生二皇子,皆鴆殺之。後在位二十年,兄弟及宗族死者百余人,母盈等十九人徙涿郡。”
  45. 三國志·袁渙傳》:是時新募民開屯田,民不樂,多逃亡。
  46. 三國志·蔣濟傳》:明年使于譙,太祖問濟曰:「昔孤與袁本初對官渡,徙燕、白馬民,民不得走,賊亦不敢抄。今欲徙淮南民,何如?」濟對曰:「是時兵弱賊強,不徙必失之。自破袁紹,北拔柳城,南向江、漢,荊州交臂,威露天下,民無他志。然百姓懷土,實不樂徙,懼必不安。」太祖不從,而江、淮間十餘萬眾,皆驚走吳。
  47. 《曹瞞傳》:「是時南陽閒苦繇役,音於是執太守東里袞與吏民共反,與關羽連和。」
  48. 三國志·管寧傳》:建安二十三年,陸渾長張固被書調丁夫,當給漢中。百姓惡憚遠役,並懷擾擾。民孫狼等因興兵殺縣主簿,作為叛亂,縣邑殘破。
  49. 三國志‧‧蔣濟傳》:“屯田客呂並自稱將軍,聚黨據陳倉,儼複率署等攻之,賊即破滅。”
  50. 三國志·張繡傳》:太祖南征,軍淯水,繡等舉眾降。太祖納濟妻,繡恨之。太祖聞其不悅,密有殺繡之計。計漏,繡掩襲太祖。太祖軍敗,二子沒。
  51. 《三國志·典韋傳》:繡反,襲太祖營,太祖出戰不利,輕騎引去。韋戰於門中,賊不得入。兵遂散從他門並入。時韋校尚有十餘人,皆殊死戰,無不一當十。賊前後至稍多,韋以長戟左右擊之,一叉入,輒十餘矛摧。左右死傷者略盡。韋被數十創,短兵接戰,賊前搏之。韋雙挾兩賊擊殺之,餘賊不敢前。韋復前突賊,殺數人,創重發,瞋目大罵而死。
  52. 《蜀记》:曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安
  53. 裴注《三國志·明帝紀》引《魏氏春秋》:「朗父名宜祿,為呂布使詣袁術,術妻以漢宗室女,其前妻杜氏留下邳。布之被圍,關羽屢請於太祖,求以杜氏為妻,太祖疑其有色。及城陷,太祖見之,乃自納之。
  54. 英雄記》:布謂太祖曰:「布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布耳。」太祖曰:「卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?」布默然。
  55. 《秦朗传》:朗随母氏畜于公宫,太祖甚爱之,每坐席,谓宾客曰:"世有人爱假子如孤者乎?"
  56. 《三国志》卷一注引《魏书》:初,城阳景王刘章以有功於汉,故其国为立祠,青州诸郡转相仿效,济南尤盛,至六百馀祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐,奢侈日甚,民坐贫穷,历世长吏无敢禁绝者。太祖到,皆毁坏祠屋,止绝官吏民不得祠祀。及至秉政,遂除奸邪鬼神之事,世之淫祀由此遂绝。
  57. 陳琳著《為袁紹檄豫州》:「又梁孝王,先帝母昆,墳陵尊顯;桑梓松柏,猶宜肅恭,而操帥將吏士,親臨發掘,破棺裸屍,掠取金寶,至令全朝流涕,士民傷悲。操又特置發丘中郎將,摸金校尉,所過隳突,無骸不露。」
  58. 《后汉书》卷82下:左慈字元放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾众宾曰:“今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。”
  59. 《三国志注·魏书一·武帝纪》:吴人作曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。
  60. 《义门读书记·卷二十四·后汉书列传》:注引曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏子,惇之叔父,魏太祖于惇为从父兄弟也。按惇、渊之子皆与魏室缔姻,有以知曹瞒传及郭颁世语之妄。
  61. 《义门读书记·卷二十六·三国志魏志》:采注吴人作《曹瞒传》郭颁《世语》并云嵩夏侯氏子,按夏侯惇子楙尚清河公主,渊子衡亦娶曹氏,则谓嵩夏侯氏子者,敌国传闻,盖不足信。
  62. 《三国志考证·卷一·魏书一》:陈志于《帝纪》云:“莫能审其生出本末”,于列传则以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹真、夏侯尚为一卷,显以夏侯氏为宗室矣。
  63. 《三国志裴注疏》:历代史率以宗室合传,陈氏于蜀、吴亦然。志独以夏侯、曹氏合传,用意尤其明审。
  64. 《援鹑堂笔记·卷三十·三国志》:余按陈氏以夏侯及诸曹同列一卷,毋亦有是疑乎?又按陈矫刘氏子,而婚于刘颂,则未得以吴人作传而遂以为妄也。
  65. 《三国志注补·魏志列传第九》:承祚以夏侯与诸曹互列一卷,正隐寓操为夏侯氏子。至操以女妻茂,盖欲掩其迹,所谓奸也。而何氏转据此,力辨操非携养,不亦傎乎!
  66. 《大云山房文稿·初集卷二·书诸夏侯曹传后》:武帝纪注引曹瞒传及世语以操父为夏侯氏之子,于惇为叔父,后人谓承祚合传夏侯曹,以嵩为夏侯氏子。按传,太祖以女妻敦子楙,而渊子衡亦尚太祖弟海阳哀侯女,尚嫡室又曹氏女也。操虽鬼蜮,何至污乱若此邪!盖二氏世为婚姻,惇、渊有开国勋,与仁、洪、休、真等,及其亡也,爽与玄先后诛夷,大权始尽归司马氏,故合传之,以观魏氏兴衰之所由,乃作史定法也。
  67. 《四史发伏·卷九·三国志》:评夏侯曹氏世为婚姻,承祚盖因世有谓操夏侯氏子者,故评中特著夏侯、曹氏世为婚姻,以明其非。今之读《曹瞒传》《世语》而信为实者,皆不善读史。
  68. 《刘咸炘学术论集 史学编下·三国志知意》:《武纪》注引《曹瞒传》、郭颁《世语》并云嵩夏侯氏子。何曰:“夏侯惇子楙,尚太祖女清河公主;渊子衡,亦娶曹氏,则谓嵩为夏侯氏子者,敌国传闻,盖不足信。”赵一清《三国注补》曰:“承祚以夏侯、曹互列一卷,正隐寓操为夏侯氏子。至操以女妻茂,盖欲掩其迹,而或转据此力辨操非携养,不亦傎乎。”章学诚《乙卯答记》亦谓此篇有深意。洪亮吉《四史发伏》曰:“承祚盖因世有谓操夏侯氏子者,故评中特著夏侯、曹氏世为婚姻,以明其非。今之读《曹瞒传》《世语》而信为实者,皆不善读史。”恽敬《书后》曰:“后人谓承祚合传夏侯、曹,以嵩为夏侯氏子。按传,太祖以女妻敦子茂,而渊子衡亦尚太祖弟海阳哀侯女,尚嫡室又曹氏女也。操虽鬼蜮,何至污乱若此邪!盖二氏世为婚姻,敦、渊有开国勋,与仁、洪、休、真等。及其亡也,爽与玄先后诛夷,大权始尽归司马氏,故合传之,以观魏氏兴衰之所由,乃作史定法也。”尚说同恽。按即使嵩是夏侯子,未尝不可与夏侯氏为婚,彼固已异族也。陈矫亦行之矣。但夏侯氏子不足为丑,何故讳之?嵩为宦者养子,固人知之,而曹氏族亦未尝讳,不讳养子,而反讳夏侯乎?此不近情,固知其说不足信。合传之义,恽说为当,评中世为婚姻,乃是立此传之意。洪氏谓意在辨正世传,则反曲矣。
  69. 《四史评议·三国志评议·魏书武帝纪第一》:“莫能审其生出本末”句,揭老瞒家世,丑不可言。世言陈承祚此书专为魏讳,以此证之,殊不尽然。
  70. 梁章巨《三国志旁证·卷一》:按夏侯惇薨,裴注引《魏书》曰:“王素服幸邺东城门发哀。”孙盛曰:“在礼,天子哭同姓于宗庙门之外。哭于城门,失其所也。”魏并未闻以夏侯为同姓,故累为婚,孙氏所议,殊非事实。且其时即以天子例曹丕,又何说乎?
  71. 71.0 71.1 《三国志校诂》 江苏古籍出版社 1990年10月第一版 ISBN 978-7-80519-197-3K 1-2页
  72. 《三国志注证遗·卷一》:魏武纪云:“养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。”案嵩即操父也,裴注引吴人曹瞒传及郭颁世语并云嵩夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟注引曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏子,惇之叔父,魏太祖于惇为从父兄弟也。何焯谓夏侯子楙尚清河公主,渊子衡亦娶曹氏,则谓嵩为夏侯氏之子者,敌国传闻,殆不足信。予案魏陈矫本刘氏子,出养于姑,改姓陈氏,后娶刘颂女。颂与矫固近亲也,魏武拥全之,特下令禁人诽议。殆以同姓为婚禁人议,即以便己私也。
  73. 朱子彦 存世曹氏族谱与曹操后裔无关——与复旦"曹操墓人类基因调查的历史学研究"课题组商榷 《上海大学学报(社会科学版)》 2010年03期
  74. 韩昇 曹魏世系考述《复旦学报(社会科学版)》2010年03期
  75. 寇奚慈. 歷史上真實的曹操:嗜色如命 倡導薄葬. 人民網. 2010-08-13 [2019-01-19] (中文). 
  76. Chuanchao Wang et al. 2011. Present Y chromosomes reveal the ancestry of Emperor CAO Cao of 1800 years ago. Journal of Human Genetics
  77. 复旦大学定位曹操家族DNA 称准确率超90%
  78. Validating the authenticity of the pedigrees of Chinese Emperor CAO Cao of 1,800 years ago.H. Li ICHG 会议摘要
  79. 曹操遗骸基本确认,一代枭雄死后多少陪葬品?. 凤凰网. 2018-03-26. 
  80. 千古历史之谜破解:曹操的遗骸找到了. 中华网. 2018-03-29. 
  81. 干寶晉紀》:帝配飨魏太祖庙。有奏诸功臣从飨者,更以官为次,在荀郭之上。
  82. 《三國志·魏書·武帝記》玄謂太祖曰:「天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎」
  83. 魚豢私撰,《魏略輯本·卷第一》:曹操微時,人莫知之,惟橋玄見而異焉。謂曰:「今天下將亂,安生民者,其在君乎!」
  84. 此据《后汉书·卷六十八·郭符许列传第五十八》,後在孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”
  85. 《后汉书 卷六十七 党锢列传第五十七》:鼎者,中堂侍腾之弟也. 但是《三国志 卷九 魏书九 诸夏侯曹传第九》:曹洪字子廉,太祖从弟也。 裴松之注引王沈《魏书》:洪伯父鼎为尚书令,任洪为蕲春长。《三国志 卷一 魏书一 武帝纪》裴松之注引司马彪《续汉书》:长子伯兴,次子仲兴,次子叔兴。腾字季兴.曹腾应该是幼子,不存在弟弟。《后汉书》可能有误
  86. 《三国志 卷九 魏书九 诸夏侯曹传第九》:曹休字文烈,太祖族子也。 裴松之注引王沈《魏书》曰:休祖父尝为吴郡太守。另外20世纪70年代,考古人员对安徽亳州南郊的曹操宗族墓进行部分考古发掘,发现了曹鼎墓,并且发现刻有“吴郡太守曹鼎字景节”等文字的墓砖。那曹休的祖父叫曹鼎是确认无误的。河间相曹鼎与吴郡太守曹鼎是同一人的可能性也比较大。
  87. 《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》张绣,武威祖厉人,骠骑将军济族子也......太祖南征,军淯水,绣等举众降。太祖纳济妻,绣恨之。
  88. 曹雪芹是曹操後代子孫 經DNA檢測證實 NOWnews 2012-03-30

来源

  • 曹操:《曹操集》,中華書局出版,1959.
  • 陳壽:《三國志》,中華書局出版,1995.
  • 小出文彥:《三國志人物事典》,霹靂新潮社 出版,2006.
  • 川合康三 著,周東平 譯:《曹操》(西安:三秦出版社,1989).
  • 萬繩楠:《陳寅恪魏晉南北朝史演講錄》(合肥:黃山書社,1987).

外部連結

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197年-208年
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208年-220年
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中國爵位
漢帝國异姓王爵
新頭銜
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216年5月 — 220年3月
繼任:
曹丕(魏文帝)