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國家，(英語: nation )或國，有時又作邦。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、宗教、領土、政權或者歷史的社會群體；從狹義的角度，國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。參見主權國家。

一般國家行政管理當局是國家的象徵，它是一種擁有治理一個社會的權力的國家機構，在一定的領土內擁有外部和內部的主權。

定義

在國際法上的國家實體應該必須持有以下條件：

• 「人民」，亦即該國的固定人口

• 「領土」，由國家持有並管理之地理位置，包含「浮動領土」（延伸領土）

• 「政府」，代表國家行事的機構體系

• 「主權」，對內擁有統治權，對外具有與其他國家建立關係的能力。

漢語中的「國家」一詞，上古稱為國，甲骨文本字為戓（後來發展為或字），象徵執武器守衛領土。在金文中加入「囗」（即「圍」），象徵城牆，形成現在的國，有城邦、城市、都城之意。域也是由此分化出來。另外又有邦這個字，與國同義，甲骨文本義為在田野疆界上種植的樹木，金文轉變為豐加上邑，強化領土與邊界的概念，後轉化為指諸侯的封地。

起源

喬納森·哈斯概括了兩種國家起源的模式：一種是衝突論，認為國家的產生源自於解決社會分層制度中的內在衝突的需要；一種是融合論，認為國家的出現是社會協作的需要。

哈斯總結了國家產生的途徑，主要有三種：

• 國家的演進是在環境限制和頻繁戰爭中進行的。

• 國家的演進是在大量基本生活資料要求輸出和交換的基礎上進行的。

• 國家是在大規模水利灌溉工程中演進的

馬克思主義則認為國家是在原始社會晚期私有制產生之後才出現的，之前只有以血緣關係為基礎的氏族公社。根據對古代歐洲和中國的考古學和人類學的一些研究，氏族公社向國家的過渡有兩種模式：直接從氏族社會中演化形成；從氏族社會解體後出現的酋邦中演化形成。

國家和國際法

國家地位的法律標準是不明確的。通常這方面的法律都被政治情況所左右。不過，在1933年簽訂的蒙特維多公約經常被引述，這份公約的第一項條文聲明：

在國際法上的國家實體應該必須擁有以下條件：

• 固定的人口；

• 既定的國界；

• 政府；

• 與其他國家發展關係的能力。

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