《三国演义》查看源代码讨论查看历史

《三国演义》

原图链接

全名：三国志通俗演义 原名：三国演义 撰者：罗贯中 类型：历史小说 文字：中文 国家：中国元朝、明朝 成书年代：元末明初（14世纪） 章回：120回 版本： 明代嘉靖本《三国志通俗演义》 明代志传本《新刻按鉴全像批评三国志传》 明代李卓吾评本《李卓吾先生批评三国志》 清代李笠翁评本《李笠翁批阅三国志》 清代毛宗岗评改本《四大奇书第一种》 吴小林《三国演义校注》 沈伯俊《校理本三国演义》

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，又称作《三国志传》、《三国全传》、《三国英雄志传》，是中国第一部长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中。虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根据历史事实（《三国志》）改编之小说，但也让许多人误以为《三国演义》的内容就是中国三国时期的正史。明末清初文学家、戏曲家李渔有言曰：“演义一书之奇，足以使学士读之而快，委巷不学之人读之而亦快；英雄豪杰读之而快，凡夫俗子读之而亦快。”

故事大纲

整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。

是时，袁绍和曹操领众诸侯以平“十常侍之乱”为名冲入皇宫，汉少帝刘辩与陈留王刘协慌乱出逃。在各路诸侯争相寻找刘辩和刘协的过程中，原屯兵凉州的董卓因救驾有功随即掌控朝中大权，废汉少帝，立陈留王刘协为汉献帝。生性残暴的董卓倒行逆施，引发多方愤然。曹操假借圣旨之名，召集群雄联合讨伐董卓，迫使其挟汉献帝至长安。董卓后被其义子吕布所杀。

此后，袁绍欲谋长沙太守孙坚手中的传国玉玺，孙坚在逃避途中遭荆州刘表所袭而两相结怨。孙坚在后进攻荆州之时死于战中。与此同时，袁绍与公孙瓒在河北地界争斗，爆发界桥之战。曹操广泛招贤纳才，刘备不断扩充实力。此时，群雄逐鹿中原的雏形初成。

董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，迎汉献帝于许昌建都，并运用权谋除去了吕布、袁术等人。在其后的官渡之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方，为此后魏国的建立奠定了坚实的基础。

在江东，孙坚之子孙策多年苦心经营，终于称霸江东六郡八十一州。孙策亡故后，其弟孙权继业。孙权在周瑜等人扶持下，为吴国的建立积聚了强大的实力。刘备则与关羽、张飞二人桃园结义，共同立起辅佐汉室的大旗。刘备在汝南遭曹操战败，投奔荆州刘表。而后刘备三顾茅庐，请得足智多谋而又心怀天下的诸葛亮辅佐。

曹操统一北方后开始举兵南征，矛头直指荆州和江都。此时，刘表亡故，其长子刘琦守江夏。次子刘琮接管荆州，后投降曹操，荆州于是落入曹操手中。面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮凭借机智在江东舌战群儒，最终促成孙、刘联军，并在赤壁之战中通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，大破曹军，谱写了中国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。

赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，刘备在诸葛亮的劝谕下多次推辞。周瑜向孙权献计，欲骗刘备前往东吴迎娶孙权之妹孙尚香为妻，进而扣留刘备，威逼诸葛亮以荆州换之。不料周瑜的计谋都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮”的长叹。

周瑜死后，吴军忙于与曹军开战。曹操平定西凉马超、韩遂后，先后进爵魏公、魏王，刘备则在诸葛亮的劝说下打败刘璋，夺取西川，并从曹操手中夺得汉中，自封汉中王。后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯。东吴大将吕蒙以白衣渡江之计夺取荆州。此时正在攻打樊城的关羽不得不退守麦城并在突围过程中被擒。关羽宁死不降而被孙权斩首。与此同时，曹操去世，其子曹丕继承魏王的爵位，进而篡汉称魏帝；刘备也已在益州称帝，国号汉；孙权则坐镇江东一方。至此，天下大势底定，三国鼎立局面形成。

称帝后的刘备，执意东征吴国。出兵前夕，张飞亦被部下范强、张达所杀，刘备痛心疾首，挥师东进。孙权拜陆逊为大都督，在夷陵之战中大败蜀军。刘备在率败军撤至白帝城之时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。曹丕此时趁机联合东吴、南蛮、羌族和蜀汉降将孟达进攻蜀国。诸葛亮派出马超、赵云等猛将把守关口，又派出李严，邓芝等人说服孟达与东吴。诸葛亮则亲领大军七擒七纵，平定了南蛮孟获之乱。

后曹丕病逝，其子曹睿即位。诸葛亮六出祁山，决心为刘备完成匡复汉室的遗愿。在此期间，诸葛亮收服姜维并以己平生所学相授。诸葛亮最终因操劳过度在五丈原病逝。姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主奸臣所害，退避阆中。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。姜维图谋复国，也在魏军的围攻下身负重伤，拔剑自刎。

东吴孙权死后，内乱不止，吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝。孙休联合老将丁奉除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。在魏国，曹睿死后曹芳继位，司马懿从曹爽手中夺得兵权。后曹芳被废，司马兄弟立曹髦为帝，司马师死后，司马昭大权独揽。最后，司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴国最终也被西晋所灭。

作者

普遍认为《三国演义》的作者为罗贯中，也有一些说法认为《三国演义》是罗贯中和他的老师施耐庵合著，但未有明确考证证明。

不过近年对作者亦有争议，学者张志和在中国国家图书馆找到一部明代插图孤本黄正甫刊二十卷《三国演义》。虽然该版本的封面、序言、目录和附录是明天启三年补订，正文部分却是早年留下的旧版本，这也让原先“嘉靖本为三国演义最早刻本”之说不攻自破。Template:来源请求

胡适曾在1930年代说过：“《三国演义》不是一个人做的，乃是五百年来演义家的共同作品。”“《三国演义》的作者、修改者、最后写定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家。”

特色

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年近百年间的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来作小说的材料。”

而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，休教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型（恰好和曹操相反）。

而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。

由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。

非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。

艺术成就

《三国演义》精于塑造人物形象，能通过叙述人物的行动和举止来反映人物独特个性。如诸葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞等早已深入民心，性格突出，全赖罗贯中绘形绘声和生动逼真的描写，令读者如见其人，如闻其声。

善于描写战争场面和政争智斗，描述各战事精彩绝伦，如亲历其境之妙，更首创单挑场面，突显武将于沙场上的勇猛威武与英雄形象。

结构宏伟紧密，全书人物众多，头绪纷繁，情节复杂，惟作者能以蜀汉为中心，抓紧魏蜀吴三国间的冲突矛盾，写来井井有条，脉络清晰，规模宏大。

语言方面夹用文言白话，明快生动，既吸收古代文言的精华，亦加以适当的通俗化，故能“文不甚深，言不甚俗”，收雅俗共赏之艺术效果。

黄巾之乱

东汉末年，汉桓帝、汉灵帝昏庸无道，宠信宦官，疏远良臣，致使朝廷腐败，百姓生活痛苦。灵帝时，张角自称曾遇见仙人，幸得天书，学得有效治病方法，后云游四方收徒，聚众起事，欲图推翻东汉，爆发农民大暴动——黄巾之乱。乱世出英雄，出现了刘备、关羽、张飞、曹操、孙坚等英雄人物。

大将军何进带领剿灭黄巾军，后发生十常侍之乱。汉灵帝已故，汉少帝刘辩即位。何进欲杀皇宫里所有宦官，反被宦官诱杀。袁绍和曹操带领众大臣冲入皇宫，杀绝宦官，还误杀不少不留胡须的男人。少帝与陈留王刘协于慌乱中逃出皇宫。

董卓乱政

各路诸侯分头寻找，最终由西凉刺史董卓找到少帝与陈留王。董卓自恃救驾有功，趁机专权弄政，废少帝，改立陈留王为汉献帝。董卓横行，残害忠良，引起大臣愤怒。曹操行刺董卓失败而逃走，假传圣旨，召各路诸侯结盟勤王，反抗董卓。斩华雄，败吕布，十八路诸侯在袁绍率领下杀向首都洛阳，迫使董卓劫持皇帝，迁都长安。董卓后来与其义子吕布争美女貂蝉。吕布在王允劝诱下，杀了董卓。

群雄逐鹿

长沙太守孙坚于洛阳发现了传国玉玺，欲私藏起来。袁绍大怒，逼孙坚交出玉玺。孙坚不肯，逃回长沙，途中遭荆州刘表袭击。孙坚为此与刘表结怨，后发兵进攻荆州，不料死于战中。在河北，袁绍与公孙瓒互争土地，爆发界桥之战，最后董卓假天子诏书和解才停战。同时，各路诸侯如刘备等正在建立起自己的实力。曹操广招贤才，建立起一支强悍军队，准备霸占中原。

曹操崛起

曹操奉迎汉献帝，拥护汉室，于许昌建新都，“挟天子以令诸侯”，剿灭中原群雄如吕布、张绣、袁术等，日渐强大，称霸中原。后来与袁绍在官渡之战中，以寡敌众，大败袁绍。曹操继续挥军北上，灭袁氏、败乌桓、平辽东，统一北方。曹操开疆拓土，建立日后魏国的基础。

孙策立业

孙策自父亲孙坚战死后，欲重振家业，称霸江东。他拿父亲的遗物传国玉玺，与淮南袁术交换兵马。孙策掌握兵马，又有追随先父的老将、结拜兄弟周瑜及智谋之士帮助，发兵江东，经多年苦战，终于称霸，坐镇江东，为后来建立吴国打好基础。不料，孙策遇刺重伤身亡，由弟弟孙权继承基业。孙权有周瑜、张昭等能臣勇将扶持，稳坐江东，势力强大。

桃园结义

刘备与关羽、张飞曾在桃园结义时立下誓言，忠心辅助汉室，拯救天下苍生。刘备讨伐黄巾有功，后得到县令官职。后来刘备投奔公孙瓒，就任平原太守，曾相约讨伐董卓，于虎牢关前大战吕布。曹操之父曹嵩被徐州刺史陶谦部下张闿所杀，起兵攻打徐州雪耻。陶谦求助，刘备来到徐州协助陶谦抵挡曹操大军。曹操退兵后，陶谦去世前将徐州交与刘备，刘备就任徐州牧。吕布被曹操打败后，逃到徐州投奔刘备。刘备慷慨收留吕布，后来张飞惹怒吕布，吕布反夺徐州。袁术率兵打刘备，吕布便辕门射戟救了刘备，刘备与曹操联手消灭吕布。刘备同朝廷大臣密谋除掉专权欲篡位的曹操，不料事情暴露，刘备又叛曹操，斩杀曹将车胄夺徐州。刘备在徐州被曹操打败，逃去投奔袁绍，又叛袁绍，后在汝南建立实力。曹操再次于汝南大败刘备，迫使刘备逃往荆州投靠刘表。刘表让刘备镇守新野，以抵抗将要南征的曹操。刘备三顾茅庐，得到足智多谋的诸葛亮辅佐，如鱼得水。

曹操南征与赤壁之战

曹操自封丞相，统一北方后，举兵南征荆州。刘备于新野两度杀退曹军，但彼众我寡，只得放弃城池，被迫南退荆州。刘表已故，荆州由幼子刘琮接管，长子刘琦留守江夏。刘备携民渡江，来到襄阳城外，求刘琮让他进城，被刘琮拒绝。刘琮后来投降曹操，荆州落入曹操手中，刘琮也被杀。刘备不得已南下到江夏投靠刘琦，途中遭曹军追杀，百姓死伤无数，虽然途中曾有很多谋士劝他放弃军民（百姓），但仁义的刘备说什么就是不肯放弃他们。

为抵挡曹操凶猛的来势，刘备派遣诸葛亮前往江东说服孙权结盟抗曹。诸葛亮舌战群儒、智激孙权、庞统巧使连环计、孔明巧借东风、周瑜赤壁纵火，黄盖使苦肉计。周瑜不容诸葛亮在吴国，多次想加害诸葛亮，但都没成功。其中最出名的就是草船借箭。周瑜暂时放下杀诸葛亮的念头，专心策划对付曹操。最终，刘备与孙权的联军于赤壁之战中用火攻大败曹操，大获全胜，曹操败走华容。

刘备与孙权相争荆州

赤壁大战后，孙权、刘备相争荆州。周瑜领兵与曹军大战，取胜后以为自己已经攻下荆州，不料曹军中诸葛亮调虎离山之计，荆州落入刘备手中，吴军苦战一无所获。孙权不满，派遣鲁肃前往荆州向刘备讨还荆州。刘备多次在诸葛亮的劝说下推辞交出荆州，说等刘琦死后交出荆州。刘琦病逝后，刘备又说取得容身之地后再交出荆州。孙权、周瑜无奈，多次想办法夺取荆州。周瑜使美人计，欲骗刘备到东吴娶孙权之妹为妻，实为扣留刘备在东吴，逼诸葛亮交出荆州以交换主公。东吴招亲，弄假成真，刘备不但取得孙权之妹为妻，还安全地返回荆州，结果蜀国的士兵都说：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜使出计谋屡屡被诸葛亮识破，未得成功。最终，诸葛亮三气周瑜，周瑜呕血而死，临死前还大喊三声：“既生瑜，何生亮！”

马超兴兵复仇

在西北方，猛将马超为被曹操杀害的父亲马腾报仇，联合韩遂、羌族兴兵讨伐曹操。马超于潼关、渭水之战中大败曹操，曹操割须弃袍、仓惶逃脱。曹操采纳谋士贾诩离间之计，成功地使马超、韩遂二人互相猜疑，最后大动干戈。马超被曹操打败，逃去投奔汉中张鲁，韩遂归降曹操。过后，刘备欲要攻打西川，刘璋向张鲁求救，张鲁派马超去葭萌关攻打刘备，刘备人马派出张飞抵御马超。结果马超和张飞挑灯夜战大打三百多回合。刘备把这一切看在眼里，很惜才的刘备心里很想马超纳入自己的军队，所以诸葛亮又使了离间计让马超最终投降刘备，成为五虎上将之一。

刘备称帝

周瑜死后，东吴与刘备关系恶劣，但未大动干戈。吴军与曹军开战，在濡须、合淝之战中有胜有败。在荆州，诸葛亮劝说刘备发兵进攻西川，夺取巴蜀。刘备打败刘璋，夺得西川，又从曹操手中夺取汉中。刘备自封汉中王，拥有益州全部和部分荆州，为建立蜀汉打好基础。至此，天下鼎足而三：刘备跨有荆、益；曹操称霸中原，进占关、陇；孙权坐镇江东。后来曹操病死，次子曹丕篡汉，东汉历二百馀年而亡。曹丕改国号为魏，刘备闻讯，在巴蜀称帝，国号仍为汉，史称蜀汉。

刘备兄弟之死

孙权仍然一心要荆州，决定发兵取荆州。东吴与曹魏和好，孙权受封南昌。孙权派遣大将吕蒙攻打荆州，吕蒙白衣渡江，混入荆州。当时正于樊城攻打曹仁的关羽，得知自己中了调虎离山之计，不得已退守麦城，并派人前往成都求刘备派援兵。吴军包围麦城，将关羽困在城中。关羽突围，中伏被擒。关羽被押往东吴，宁死不愿投降孙权，被孙权斩首。刘备痛失荆州、义弟关羽，不禁深感悲愤，欲起兵攻打东吴为关羽复仇。不料，张飞在睡梦中被部下范疆、张达暗杀，两人逃往东吴。刘备因过度悲伤而昏迷过去，醒后不听诸葛亮劝阻，一意孤行要为关羽复仇。

夷陵之战

刘备大军一路势如破竹，连败吴军。孙权拜书生陆逊为大都督，号令东吴三军。刘备因连胜而大意，把大军布阵于树林中，犯下兵家大忌。陆逊以火攻，火烧连营，蜀军大败。陆逊因深怕曹丕会趁吴军追杀惨败的蜀军时，发兵攻打东吴，因此放弃追击蜀军。果不出陆逊所料，魏军果然进攻东吴，反被吴军所败。

刘备败军抵达白帝城，刘备因过度悲伤而病倒，命垂旦夕。临终前，托孤于诸葛亮，说如若儿子刘禅昏庸无能，诸葛亮可废掉刘禅，自立皇帝。诸葛亮誓言要忠心报答刘备的知遇之恩，尽心协力辅佐刘禅匡复汉室。

诸葛亮退五路兵马，平定南蛮

曹丕趁机联合四路兵马杀向蜀汉，包括东吴、南蛮、羌族与蜀汉降将孟达。诸葛亮派马超把守关口，使羌兵不敢进攻；派魏延制造疑兵，使南蛮多疑不敢进攻；派孟达至交李严写信，劝孟达退兵；派赵云把守关口，抵御魏军。此四路兵马不期而退，只剩东吴一路孤军，只得退兵。最后，诸葛亮派善言语的邓芝前往东吴，成功说服孙权再度与蜀汉和好结盟，共抗曹魏。

南蛮王孟获反叛，诸葛亮亲领大军前往不毛之地平定南蛮。诸葛亮七擒七纵孟获，使孟获深感懊悔，决心永远归降蜀汉。

诸葛亮六出祁山

曹丕病逝，由其子曹叡继位。诸葛亮一出祁山，原本将直逼长安，因马谡丢失街亭而后败北，二次北伐粮尽而退，孙权于东吴称帝，国号吴。在蜀汉，诸葛亮上奏刘禅出师第三次讨伐魏国，决心完成刘备匡复汉室的遗愿，还是失败。可惜，诸葛亮年数将尽，而且蜀汉之实力不足以讨伐魏国。诸葛亮六出祁山，成功地收降将才姜维，决定将平生所学授予姜维。诸葛亮与魏司马懿斗智，双方僵持已久。最终，诸葛亮因过于操劳，在五丈原病逝。临终前，诸葛亮准备一樽木雕像吓跑以为诸葛亮未死的司马懿，争取时间让蜀军撤退。

司马氏篡魏

在魏国，曹睿死后曹芳继位。司马懿发动高平陵政变，夺取了掌握大权的曹爽的兵权，曹爽被杀。司马懿病死后，其子司马师、司马昭继续掌握魏国大权，常有篡位的野心。司马兄弟废了曹芳，立曹髦为帝。司马师因患眼疾病故，司马昭独揽大权。曹髦欲除国贼司马昭，不料被司马昭部下成济杀害，司马昭又假装悲伤，将弑君之罪名推到成济身上，将成济斩首。司马昭后立曹奂为帝。

三国归司马氏

姜维继承诸葛亮遗愿，继续兴兵与魏国作战。后主刘禅昏庸，听信谗言，导致姜维失败，后又废了姜维兵权。姜维为逃避奸臣加害，屯田沓中。魏将邓艾乘蜀汉大乱，发兵进攻。邓艾大军翻山越岭，终于抵达成都城前。刘禅不战而降，蜀汉灭亡。姜维为复兴蜀汉，乘魏将锺会与邓艾不合，欲联合除掉邓艾，谋划重建蜀汉。锺会欲除掉司马昭，不料事情被揭发，司马昭派兵围攻锺会、姜维。锺会死于乱箭之下、姜维身负重伤，感叹无法完成诸葛亮遗愿，便拔剑自刎。

在东吴，孙权死后，吴宫内乱。诸葛恪专权，被孙峻所杀。孙峻和孙𬘭先后独揽大权，孙𬘭存篡位之心。并废了吴主孙亮，改立孙休为帝。孙休常怀有攘除国贼孙𬘭之心，联合东吴老将丁奉除掉孙𬘭，夺回大权。不过，东吴安宁并不长久。

在魏国，司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，史称西晋，受禅称帝，魏国灭亡。西晋起用老将杜预进攻东吴，经一场恶战后打败吴军。吴主孙皓投降，东吴灭亡。经过近百年战乱，三国时代终结。司马氏三分归一，建立西晋统一天下。

与史书记载的差异

《三国演义》是正史《三国志》之演义。清朝史学家章学诚批评：“唯《三国演义》则七分实事，三分虚构，以致观者，往往为之惑乱。”（语译：七分是史实，三分是虚构，导致读者往往为其所混淆惑乱。）演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。

民初五四运动后，反传统派学者积极澄清《三国志》，以对诸葛亮、关羽、刘备传统正面人物进行再评价，胡适、鲁迅等革新派学者也带头从释《三国演义》，而中华人民共和国建立后，出于澄清真实历史，中国大陆学者在改革开放前常继承反传统派学者对诸葛亮、关羽等人物解释，援引《三国志》驳斥《三国演义》。

对数部演义总体上而言，《东周列国志》最重视史实根据，《三国演义》次之，《隋唐演义》再次之。

黄巾之乱

• 《太平要术》 : 南华老仙为虚构人物，事实上张角应该得到于吉传给宫崇的《太平清领书》，因此南华传给张角《太平要术》为虚构剧情。

• 刘备：仅随同邹靖讨伐黄巾军，并无记载是否援助青州、颖川等地（《三国志·先主传》云：灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。……顷之，大将军何进遣都尉毌丘毅诣丹阳募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。）

• 黄巾将领：程远志、邓茂、裴元绍、高升等黄巾军将领皆属虚构。

• 长社之战：朝廷军为皇甫嵩、朱儁两人对抗黄巾将领波才，并非张宝、张梁（《后汉书·皇甫嵩朱儁列传六十一》云：儁前与贼波才战，战败，嵩因进保长社。波才引大众围城，嵩兵少，军中皆恐，乃召军吏谓曰：“兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。吾出兵击之，四面俱合，田单之功可成也。”其夕遂大风，嵩乃约敕军士皆束苣乘城，使锐士间出围外，纵火大呼，城上举燎应之，嵩因鼓而奔其阵，贼惊乱奔走。会帝遣骑都尉曹操将兵适至，嵩、操与朱儁合兵更战，大破之，斩首数万级。封嵩都乡侯。嵩、儁乘胜进讨汝南、陈国黄巾，追波才于阳翟，击彭脱于西华，并破之。余贼降散，三郡悉平。）

• 宛城之战：总共为两次，第一次为黄巾军波才、彭脱两人残存兵力，且为孙坚所破。第二次才是韩忠、赵弘，朝廷军则为朱儁、荆州刺史徐璆、南阳太守秦颉（第一次：《三国志·孙破虏讨逆传》云：汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与儁并力奋击，所向无前。汝、颍贼（即长社之战余众）困迫，走保宛城。坚身当一面，登城先入，众乃蚁附，遂大破之。第二次：《后汉书·皇甫嵩朱儁列传六十一》云：贼更以赵弘为帅，众浸盛，遂十余万，据宛城。儁与荆州刺史徐璆及秦颉合兵万八千人围弘，……儁因急击弘，斩之。贼余帅韩忠复据宛拒儁。……俊因击，大破之。）

• 张梁张宝：两人皆为皇甫嵩所杀，而非张宝被朱儁斩杀（《后汉书·皇甫嵩朱儁列传六十一》云：嵩与角弟梁战于广宗。……大破之，斩梁，……嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。)

董卓方面

• 董卓讨伐战：讨伐董卓地方联军一般认为共有十三路，分别是：后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔伷，兖州刺史刘岱，河内太守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，东郡太守桥瑁，山阳太守袁遗，广陵太守张超，济北相鲍信，长沙太守孙坚以及奋武将军曹操。在《三国志·武帝纪》列举诸路军马时其记载为：“初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，觽各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。”《资治通鉴第五十九卷·汉纪·孝献皇帝·初平元年》则记载为：“春，正月，关东州郡皆起兵以讨董卓，推渤海太守袁绍为盟主。绍自号车骑将军，诸将皆板授官号。绍与河内太守王匡屯河内，冀州牧韩馥留邺，给其军粮，豫州刺史孔伷屯颍川，兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、邈弟广陵太守超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信与曹操俱屯酸枣，后将军袁术屯鲁阳，众名数万。……荆州刺史王睿与长沙太守孙坚……亦皆起兵（王睿不久被杀）。”这条记载可能是所谓“十三路”说法的史料证据，可见所谓无论是演义中的十八路诸侯讨董，还是有史实依据的十三路讨董地方联军都属于后人附会。另外参与讨董的地方官颇多，只不过一般因其未能正式会盟而不被列举，而各自讨董事迹又可散见于《后汉书》、《三国志》列传中，《资治通鉴》有所总结。下文稍作列举：陈国相许玚、陈王刘宠、颍川太守李旻、西河太守崔钧等亦起兵反董，因未参与会盟而不在名列之中；河南尹朱隽身处朝中，后弃官反对董卓而起兵。《九州春秋》记载青州刺史焦和“务及同盟，俱入京畿”，但之后黄巾军在青州复兴，“和不能御”，而后病卒。

• 貂蝉：历史上并无貂蝉其人。文学作品中的貂蝉，最早由宋、金、元民间艺人创造，后经戏剧家、小说家充实，原型为董卓的一名侍婢，吕布曾与此女私通。演义中凤仪亭掷戟事件，则由另一个小事件移花接木而成。（《三国志·吕布传》云：卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自韂。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。）

• 祖茂掩护孙坚撤退：祖茂掩护孙坚是为了抵挡徐荣而不是华雄，正史也无记载祖茂被华雄所杀。查《三国志·孙坚传》及资治通鉴等史书可知，袁术不给孙坚发粮草，与孙坚遭袭、突围中赤帻换祖茂头盔、由祖茂引开追兵、逃一命等都是事实，但先后顺序却与《演义》不同。《三国志》的描述是孙坚将赤帻传与祖茂后，祖茂见追兵势众，将赤帻套在坟前烧柱上骗过了追兵得以脱身。从此以后再无此人记载。按史书记载，是孙坚战败在先，袁术不发军粮在后，二者没有因果关系；但于《演义》中，二者先后顺序却被颠倒，使袁术不发军粮成孙坚兵败之原因。而《演义》中则是祖茂认为孙坚的赤帻过于显眼，主动提出交换头巾的要求，并将赤帻套在废墟中柱子上意欲分散华雄注意力以求伏击，但伏击失败而被华雄阵斩。另《志》中记载孙坚先为徐荣所败，而后组织反击击败董卓军，并将华雄枭首，演义之中则是华雄一路击杀诸侯联军各色龙套“大将”以为关羽之勇武做铺垫。

• 牛辅：牛辅逃跑的原因是军中大乱，一些人背叛牛辅，而牛辅还以为每个人都反叛，所以与其亲信攴胡赤儿等五六人带财逃跑，途中，赤儿贪财害死牛辅，将其首送去长安。《演义》改为牛辅因为敌不过吕布才带财逃跑，还写赤儿斩了其首之后交给吕布。

• 徐荣：董卓军对关东军中战功最彪炳的战将，然而在三国演义中，却将之列入不重要的地位，草草带过。曾击退与董卓军交战的曹操跟孙坚，阻挡在前的就是徐荣。这一仗，曹操惨败，甚至自己的战马被射倒，还要曹洪支援马匹，然而罗贯中一笔“交马数合，（夏侯）惇刺徐荣于马下。”史实上徐荣死于新丰之战，战死在乱军之中。孙坚对董卓军几乎是百战百胜，唯一输的一场，就是对上徐荣，也是以孙坚的惨败作结。

• 李儒：在正史上既非董卓女婿，也未任其军师。

• 胡轸：病死，并非程普所杀。

袁绍方面

• 文丑：三国志中，曹操以辎重弃置路上，使文丑兵士抢夺，造成混乱，而被曹操以未满600的兵力突袭，死于乱军中。而杀死文丑者未记载。晋朝《二王尺牍》与宋朝史家洪迈的《容斋随笔》考据认为是文丑在南坡时跟颜良一样为关羽手杀于万众之中，但没提到文丑是为颜良报仇而来，《山西通志》也有类似记载。（《三国志·武帝纪》云：是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。《二王尺牍》云：（关羽）觅迹求功，刺颜良于白马，诛文丑于南坡，丞相(曹操)厚恩，满有所报。每留所赐之物，尽在府库封针。伏望台慈，俯垂鉴照。《容斋随笔》云：关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中。《山西通志》云：(关羽)斩颜良于白马，诛文丑于南坡）

• 高览：投降曹操后，再无记载其下落。而非演义中，于汝南斩杀刘辟，后被赵云所杀。

• 麹义：非死于界桥之战与赵云单挑。而是在袁绍击败公孙瓒的过程中屡立功劳，恃功而骄引起袁绍不满，因此被杀。（《三国志·袁绍传》引《英雄记》云：麹义后恃功而骄恣，绍乃杀之。《后汉书·袁绍传》亦云。）

汉末时代

• 十常侍：《后汉书》卷一〇八中记载汉灵帝宠信的中常侍为张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等12人。演义中则为张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等10人，其中曹节、侯览二人虽然实有其人，但早在黄巾之乱之前就死亡。

• 张翼德：正史张飞字益德，并非演义里的翼德。（《三国志·张飞传》云：张飞字益德，涿郡人也，少与关羽俱事先主。演义误作翼德可能是印刷出错，因为嘉靖本依然是作“益德”。且宋元以后，由于说书艺人多从翼德之说，社会普遍认为张飞字翼德，以至于四库全书从翼德说而不从宋代古本益德说）

• 桃园结义：正史并无写到刘备、关羽、张飞三人有结拜，只提到刘备待关、张二人“恩若兄弟”。

• 著名兵器：名兵器如雌雄双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、倚天剑、青釭剑、方天画戟、三尖两刃刀、铁脊蛇矛、铁蒺藜骨朵等为虚构，用以描述人物性格。偃月刀一般是练习用的大刀，由于过重不适合战场使用。而方天画戟是隋唐以后才出现的武器。

• 张飞鞭督邮：其实是刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备将督邮缚杖。（《三国志·先主传》云：督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。）

• 丁原：此人为并州刺史而非荆州刺史，长期镇守北部边境，雁门马邑人张辽最早即为其部下。董卓进京时的荆州刺史为后来被孙坚逼死的王睿。

• 曹操献七星刀：虚构故事，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。（《三国志·武帝纪》云：卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。 又引王沈等著《魏书》云：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。）

• 陈宫捉放曹：“捉放曹”一事于史有载，但另有其人，姓名已不可考，陈宫是东郡人，《三国志》关于他的最早记载是引《世语》说他劝时任东郡太守的曹操领兖州牧，因此陈宫应当是在曹操被任命为东郡太守的191年开始跟随曹操，不可能“捉放曹”。（《三国志·武帝纪》云：太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。又引《世语》云：中牟疑是亡人，见拘于县。时掾亦已被卓书；唯功曹心知是太祖，以世方乱，不宜拘天下雄鉨，因白令释之。）

• 曹操杀吕伯奢一家：有三种不同的版本，分别记载于《三国志·武帝纪》引《魏略》、《世语》和《孙盛杂记》。《魏略》中吕伯奢并不在家，吕伯奢的儿子伙同宾客要打劫曹操，被曹操反击杀死。《世语》则说吕伯奢的五个儿子对曹操礼遇备至，但曹操自己多疑，于夜晚杀了吕家八人。《孙盛杂记》则说曹操听到食器的声音，误会对方要对付自己，因此趁夜杀了对方，之后很悲痛地说了句“宁我负人，毋人负我。”演义系综合这些记载并依曹操为反派的基调改编而成的版本。

• 曹操发檄讨董卓 ：为东郡太守桥瑁所为。（《三国志·武帝纪》引《英雄记》云：东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈卓罪恶，云“见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”）

• 华雄斩鲍忠：鲍信并没有名为鲍忠的弟弟，亦没有擅自派兵袭击过华雄，而鲍忠的原型为鲍信弟鲍韬。

• 关羽温酒斩华雄：华雄为孙坚的军队所杀，而且被枭首。（《三国志·孙破虏讨逆传》云：坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。）

• 三英战吕布：虚构剧情，吕布实际上是被孙坚击退。（关于孙坚击败吕布，《后汉书·董卓传》有详细记载：明年，孙坚收合散卒，进屯梁县之阳人。卓遣将胡轸、吕布攻之。布与轸不相能，军中自惊恐，士卒散乱。坚追击之，轸、布败走。……坚进洛阳宣阳城门，更击吕布，布复破走。）

• 赵云大战文丑救公孙瓒：虚构剧情。赵云为乡里公推，率领家乡子弟兵投靠公孙瓒。（《三国志·赵云传》关于赵云的记载仅二百四十五字，裴松之引《云别传》充实了赵云的形象，据《云别传》记载：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。）

• 连环计：《三国志》尚未记载貂蝉其人，但吕布确与董卓侍婢有染。（见前文貂蝉，关于王允联合吕布杀董卓，《三国志·吕布传》云：先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。《三国志·董卓传》又云：司徒王允、尚书仆射士孙瑞、卓将吕布共谋诛卓。是时，天子有疾新愈，大会未央殿。布使同郡骑都尉李肃等，将亲兵十余人，伪着韂士服守掖门。布怀诏书。卓至，肃等格卓。卓惊呼布所在。布曰“有诏”，遂杀卓，夷三族。）

群雄割据

• 孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，被射杀于死于岘山。（《三国志·孙破虏讨逆传》云：初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。）

• 马腾勤王：马腾本为政府军，后落草为寇，割据一方，不曾勤王，并与董卓联合，但后继的李傕、郭汜没能答应马腾私事要求，马腾才联合刘焉等发兵攻打。该战相关记载中并没有提到马超，故马超连杀李蒙、王方二将亦属虚构。

• 胡赤儿之死 ：此人为西域胡人，名字应为“攴胡赤儿”，正史无写赤儿是如何死，枭牛辅之首后再没记载。

• 破刘繇 ：首功为孙坚之妹、徐琨之母。

• 活捉太史慈之计 ：正史没有记载，属虚构。

• 诈死破吕 ：属虚构。

• 陶谦：形象与史实不符。于《演义》中是个和蔼可亲的老好人，实际上陶谦刚直不阿，直言犯上。

• 臧霸：与吕布是同盟关系而非下属。

• 屠徐州：演义里曹操只屠了一次徐州。

• 驱虎吞狼之计 ： 当时荀彧留守鄄城，曹操与吕布交战时，说退攻过来鄄城的郭贡，与程昱，夏侯惇力保三城，后来曹操打算夺取徐州，消灭吕布时，只阻止曹操进攻徐州企图。

• 兄弟如手足，妻子如衣服：刘备并没有借古人之言也没说过此话。

• 关羽与杜氏：吕布被曹操与刘备联军围于下邳，派部将秦宜禄求援，秦宜禄的前妻杜氏及其子秦朗留在下邳。关羽以其妻没能生子，请曹操让他娶杜氏。曹操答应了他，但曹操怀疑关羽是贪好杜氏的美色，并在确认杜氏的美貌后占为己有，关羽因此心不自安。

• 张辽降曹 ：三国演义中张辽在白门楼上表现刚烈，骂吕布为“匹夫”，大呼曹操为“国贼”，视死如归。曹操下令绞杀吕布后，刘备、关羽为张辽求情，曹操便待张辽以上宾之礼。张辽感其恩情，于是投降。正史里张辽在吕布兵败下邳后，就直接投降曹操，《三国志·张辽传》：“太祖破吕布于下邳，辽将其众降”。

• 刘安杀妻：纯属虚构，刘安亦为虚构。

• 皇叔刘备：三国演义为了显示刘备的地位，把他塑造为继承汉室正统的君主，而为刘备编造了一份完整的十八代家谱，排一排刘备就变成了皇叔，而这个称号正是刘备用来对抗曹操的挟天子以令诸侯的法宝。史实上，刘胜的儿子刘贞，因为没有按朝廷规定献纳酎金，而失去侯爵资格，后来又经历战乱及政治纷争，早已家世式微，族谱不明，只能确认刘备是汉室之胄；而辈份不得而知。

• 祢衡：演义里是在张绣投降(199年)之后才投靠曹操，实际上祢衡已亡。祢衡只善评孔融，杨修；但恶评陈群，司马朗，荀彧和赵融，荀攸，郭嘉，程昱，张辽，许褚，李典，乐进，吕虔，满宠，于禁，徐晃，夏侯惇和曹仁都没被祢衡评论。后来祢衡打鼓之后走到曹操面前裸衣也没骂曹操，在正史，祢衡演奏了《渔阳三挝》之后就在曹操面前脱完所有的衣，后换鼓史(演义改写鼓吏)制服再击鼓就走人。后曹操要送祢衡去刘表处的原因不是祢衡击鼓的事情，而是祢衡拿棰在曹操营门前骂曹操才被送走。后来，事实上那些人因祢衡品行而有心机地以欢送会来作弄祢衡，而且荀彧当时不在场。后来祢衡不是骂黄祖是被祭拜的鬼神，而是骂其“死公”才被黄祖处死。

官渡之战

• 朱灵、路昭被刘备骗走五万兵马：朱灵为名望仅次于徐晃等五子良将的优秀将领，并无担任过刘备的监军及被刘备欺骗。路昭在正史的名字记为“路招”。

• 徐州诛车胄：刘备所为。

• 张飞智擒刘岱：刘备军确实击败过名为刘岱的曹军将领，但此人并非参与讨伐董卓的兖州刺史刘岱。兖州刺史刘岱在讨伐黄巾余党时与鲍信一同遇害。

• 土山约三事：关羽是战败被擒，非有“土山约三事”。

• 赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。

• 关羽诛颜良与文丑：文丑死于曹军乱军之中，三国志中杀死文丑者不明。晋朝《二王尺牍》、宋朝著名史家洪迈的《容斋随笔》史料考据认为“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”，地方史《山西通志》也采取这种说法 ；颜良在三国志中明确是关羽所杀。关羽为回报曹操，与袁军对战时眼见颜良旗帜便拍马冲锋，在万军之中砍下颜良人头。

• 孙策之死：遭刺客暗算不治，而刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非被于吉吓死。

• 过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而被斩的六将孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载。

• 淳于琼酒醉误事：曹操军成功偷袭淳于琼把守的乌巢粮仓为真事，但没有淳于琼喝醉酒不管事而被曹军偷袭的记载。

• 袁尚射杀史涣：徐晃的副将史涣在河北平定后受封为列侯，《三国志》没有此人的单独传记，裴松之注引王沈《魏书》记载在建安十四年（209年）病死。

• 许攸之死：许攸系被曹操直接下令处死，并非为许褚所杀。

• 遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，没留下任何计策。

• 古城斩蔡阳：东汉无县名古城者。蔡阳与刘备交战，兵败被杀，详情不明。

• 赵云卧牛山归顺：早在刘备为公孙瓒客将，赵云已追随刘备。或说期间赵云一度以兄丧辞归乡里，待刘备投奔袁绍两人重逢，再度追随刘备。

• 赵云杀张武夺的卢：张武为虚构人物。的卢来源不明，且仅见于刘备跃马檀溪故事中，此外再无记载。张武、陈孙的现实原型为对抗刘表的荆州豪强张虎、陈生。

赤壁之战

• 内事不决问张昭；外事不决问周瑜：虚构，正史及野史皆云孙策托孤于张昭而无周瑜。

• 孙权报仇讨伐黄祖 ：演义里孙权命周瑜为大都督，总水陆军兵。三国志里孙权御驾亲征，周瑜只是前部大督。

• 徐庶之智：徐庶在正史上记载不多。

• 徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营。所以徐众说：“徐庶母为曹公所得，刘备遣庶归北，欲为天下者恕人子之情也，曹公亦宜遣允。”让徐庶与靳允形成对比，对刘备放徐庶走的决定，认为十分恰当。体察人情，不违背人伦常理，所以亦认为曹操也应该放靳允走。

• 徐庶一言不发：其母没有自杀，徐庶最后官至御史中丞。

• 火烧博望、新野：火烧博望刘备所为，当时诸葛亮未出山镇：而火烧新野并无记录。

• 张飞阵斩夏侯兰：夏侯兰为赵云的同乡朋友，博望坡之战，为赵云所擒，赵云推荐其成为军正。

• 魏延挺身砍死守门将士欲让刘备进襄阳：虚构。

• 长坂坡七进七出：应为长坂，赵云护送刘备家小撤退实有其事，但七进七出为夸张描写。

• 刘备摔阿斗：虚构。

• 糜夫人跳井：麋夫人于建安五年后事迹不详。

• 张绣之死 : 张绣不是被赵云杀死，而是病死或因曹丕胞兄曹昂之仇而自杀。

• 怒吼长坂桥：该是张飞先断桥再大哮，曹操等人并未到场。

• 刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。

• 诸葛亮舌战群儒：只记载了诸葛亮面见孙权，但是东吴主战派及主和派相争日盛；诸葛亮出使一为节使，二为游说。

• 周瑜智算蒋干：实蒋干于赤壁战后游说周瑜不成。

• 智激周瑜：周瑜本已想战，况且曹植当时未作《铜雀台赋》，所谓曹操欲占东吴二乔之事乃民间传闻，唐朝诗人杜牧在《赤壁》一诗中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二桥（乔）。”可见唐朝已有此传。其后半句来源于“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句，事实上《三国志》里全文记载了《铜雀台赋》，却没有这两句，纯系后人伪作。

• 草船借箭：并无此事，相似事件发生在曹操与孙权于濡须之战，孙权使用了此计。

• 苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计应无。

• 蔡瑁张允之死：曹操并无因反间计杀害两人，蔡瑁降曹后历任从事中郎、司马、长水校尉，封爵为汉阳亭侯。而张允则在降曹后，史书便无记载。

• 毛玠接掌水军：为虚构故事。

• 刘馥之死：纯属虚构，事实上刘馥是病死，不是为曹操所杀，逝世前也立了大功，曾于合肥筑城墙，死后不久，孙权攻过来，形成合肥之战(第一次)，由于当时战役靠此防墙，使到孙权无功而返，当时的合肥人民对馥更追念。但其子不是刘煕，应为刘靖，刘馥跟刘煕的关系应为祖孙关系。

• 阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。

• 庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

• 孔明求东风：纯属虚构，江东冬至时日，多有东南风。

• 华容道：赵云、张飞、关羽在曹操退路埋伏为故事情节，地方官史《山西通志》仅记载关羽于华容释放了曹操一事。而刘备意图抓回兵败的曹操时已被曹操跑掉。

• 赤壁之战刘备之功：《庄岳委谈》：‘赤壁破曹，玄德功最大。考《昭烈传》：‘与曹公战于赤壁，大破之。’《操传》；‘公至赤壁，与备战不利。’而不言周瑜及鲁肃。(传)俱言与备并力，陈寿书《诸葛传》后亦言权遣兵三万助备，备得用与曹公交战，大破其军，则当日战功可见。今率归重周瑜，与陈寿《志》不甚合。’

• 赤壁火攻：乃黄盖所提，建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。

• 甘宁斩马延、张𫖮：虚构，马延与张𫖮在建安九年倒戈降曹后不见正史记载。

• 韩当刺杀焦触、周泰砍张南：虚构。

三国鼎立之前

• 借荆州：实为借南郡。

• 南郡之争：没有发生，是周瑜死后孙权将南郡借给刘备。

• 荆南之役：刘备征荆南，四郡太守望风而降。但《三国志》的裴松之注有金旋“领武陵太守，为备所攻劫死”的记载。

• 赵云拒娶樊氏：赵云以赵范被迫暂时投降，居心叵测，怕受到赵范牵连。

• 黄忠战关羽：黄忠随长沙太守韩玄同降，然而韩玄也没被魏延杀死。

• 孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事，只是政治性联姻之一，孙夫人后来确实回归东吴，但没有投江自尽的纪载。

• 老黄忠：正史并无记载黄忠年龄。《三国志·蜀书十一》费诗的传记虽有“羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：‘大丈夫终不与老兵同列！’”的记载，但在当时“老兵”为詈语，与“老革”、“兵子”等类同，未必指涉年龄。

• 周瑜建议软禁刘备：《演义》里，周瑜用“刘备以枭雄之姿，有关、张、赵云之将，更兼诸葛用谋，必非久屈人下者”劝谏孙权。然而史实中周瑜仅言及刘备、关羽、张飞三人的危险性，没提诸葛亮和赵云。当时诸葛亮还少被提及，日后名声才渐渐追上关张，至曹操得陇望蜀时，刘晔已将“诸葛亮明于治国”与“关羽、张飞勇冠三军”并举。

• 赔了夫人又折兵：孙权无采用周瑜之美人计。

• 周瑜心胸狭窄：实际上周瑜器量广大、以谦服人，对同仁更是恢廓。他只因看出刘备的潜在威胁，曾于赤壁之战后向孙权献计加以抑制，惜未被采纳。

• 三气周瑜：周瑜出征西蜀前已去世。史籍上未有记载周瑜与诸葛亮有过任何冲突。

• 周瑜之死：周瑜在伐蜀途中病死于巴丘。

• 吊周瑜：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。

• 周瑜与孔明：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。

• 马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令到马腾遇害。马腾与韩遂反目后，留下长子马超统领军队，自己带家眷投效曹操，居邺城，任汉朝卫尉。而韩遂并没有投降曹操（最后在羌胡的地盘为其部将郭石所杀）。马超、韩遂兴兵反叛后，马腾与其二子马休、马铁为曹操所杀。

• 娄圭 : 籍贯为南阳人，不是京兆人，于《三国志·崔琰传》“南阳许攸、娄圭”有记载。此人在正史中为曹操的幕僚，在马超之乱平定后被曹操杀害，并非突然出现在战场上，教曹操用冰水筑沙城后又突然消失的神秘隐士。

• 割须弃袍：战况确实很激烈，曹操也有败仗。败走时军心溃散、诸将皆惶惧，十分落魄；但官史无载割须弃袍。丁斐用牛羊引诱西凉兵，令曹操得以逃脱则为真事。

• 马超阵斩李通：正史评价李通为“勇冠三军”，并无与马超交手被阵斩的记载。李通是在二年前迎接曹仁撤出南郡途中病死。

• 许褚裸衣战马超：没有记载。只有马超与曹操谈判时，本欲袭击曹操，但被曹操身边的许褚一瞪，便没有付诸实行。

• 张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。

• 落凤坡：张任已遭刘备军擒杀，庞统亲临前线督军进攻雒城时中流箭死去。落凤坡实际并不存在。在《三国演义》中，落凤坡在四川雒城。在《三国演义》前身《三国志平话》中，“雒城”全都写作“落城”。

• 马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投靠，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。

• 荀攸：荀攸不是因忧愤至病死，而是随曹操出征时去世。

三国成立之时

• 太史慈之死：实于赤壁之战前两年（公元206年）病殁。

• 太史亨：真正名字为太史享，不是演义所说的“太史亨”。

• 陈武：正史未记载庞德斩陈武，陈武战死于濡须但未知被何人所杀，无战袍被卡在树枝一事。

• 征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。

• 管辂算卦：实际上未帮过曹操算卦，而汉中之战爆发时，管辂只有8岁。

• 严颜：严颜不愿投降而宁受斩，张飞义而释之，并待之为宾客。于刘璋投降后并没有再记载。而并非演义中成为刘备的大将，并在汉中之战成为黄忠的副将及立大功。

• 孟子庆：孟达表字原子敬，因要避讳刘备叔父名字“刘子敬”，所以改表字为“子度”，而不是“子庆”。

• 王必酒醉误事：耿纪、韦晃发动叛乱、射杀王必确有其事，但正史无记载其嗜酒误事。

• 计夺天荡山：纯粹虚构。夏侯德亦属虚构人物。

• 黄忠斩韩浩：韩浩在正史上曾救出被绑架的夏侯惇及向曹操建议实行屯田制，其为韩玄之弟及被黄忠斩杀系演义虚构。

• 赵云汉水救黄忠：黄忠逾期未归、赵云出去找没找到，却遇到曹军，便且战且退回营寨，而后立下空营计(空城计)。没有黄忠去向的记载，曹军将领有哪些亦不详。

• 徐晃背水一战：纯属虚构。

• 诸葛亮智取汉中：诸葛亮留守成都负责内政和后勤补给。黄忠击杀夏侯渊后，刘备就下令据守险要不出战，直到曹操强攻不下自行退兵。

• 张郃力劝夏侯渊勿中法正之计：史料并未记载张郃劝谏之事，反倒是刘备军在走马谷放火烧敌寨，夏侯渊守南围，张郃守东围，张郃被刘备军战至不利，夏侯渊只好分兵给张郃，最后根据《太平御览》记载，夏侯渊为了补救被火烧掉的防御工事，被黄忠乘高鼓噪攻之，偷袭而亡。

• 雷铜与吴兰之死：雷铜不是跟张郃交战时被杀死，而是随吴兰军队与曹洪交战被曹洪杀死。吴兰则是为曹洪所破，阴平氐人强端所杀，不是曹彰所杀。（《三国志·魏书·武帝纪》记载:“刘备遣张飞，马超，吴兰等屯下辩；遣曹洪拒之。……曹洪破吴兰，斩其将任夔等。三月，张飞，马超走汉中，阴平氐强端斩吴兰，传其首。”）

• 五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”，只有将关羽、张飞、马超、黄忠并列为前、右、左、后将军。五虎将是因为三国志中把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的传记放在同一章，后世穿凿附会。

• 周仓与胡班：虚构人物，历史上没有记载。胡班可能指蜀将吴班。

• 关羽单刀赴会：鲁肃邀请关羽谈判，双方军马都驻在百步之外，仅双方将领携带单刀与会，各自据理力争。鲁肃并未设计埋伏，关羽也没有恃强挟持鲁肃。

• 虎女安肯嫁犬子：纯属虚构。

• 刮骨疗伤：确实有此事。《三国志·蜀书·关羽传》记载:“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”，但关羽中箭的时间和原因不详，亦也没有和马良下棋的说法，操刀的医师亦不明。

• 水淹七军：实有其事，因为当时刚刚好下大雨，使到汉水泛溢而成，但当时于禁被俘后并无向关羽屈膝求饶的记载。同时于禁的将军职已是左将军，并非小说中的征南将军。（《三国志·魏书·于禁传》：迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。）

• 庞德的隶属：庞德早已随曹仁征战樊城，并非小说中于禁七军的先锋。（《三国志·魏书·庞德传》载：侯音、卫开等以宛叛，德将所领与曹仁共攻拔宛，斩音、开，遂南屯樊，讨关羽。樊下诸将以德兄在汉中，颇疑之。）

• 傅士仁劝糜芳降吴：士仁姓士名仁，傅字可能是史书传抄出错的衍字。士仁实与糜芳分隔两地，误判大势已去，才涕泣投降；糜芳则备妥牛酒开城，并被吴军视为与其一心者。

• 关羽麦城拒降：陈寿并无记载明确拒降，但有关羽以伪降谋突围的记戴。而在其他二十四史的记载中，南北朝当时世人普遍知道关羽是不愿投降而忠诚殉节。

• 玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，吕蒙确实于夺取荆州后不久便去世，但正史未记载其死因。

• 华佗之死：

• • 《三国志·方技传》记载，华佗是被曹操处死，但不是因为头痛开刀之事于220年处死，而是于208年处死，原因是曹操发病，要求华佗来医治，华佗骗曹操说其妻发病，之后被捉到，拿去拷刑。押狱吏的姓名未知，主要拷刑时如同。荀彧求情曹操仍然杀之，华佗死后，曹冲夭折，曹操才后悔处刑华佗。《演义》把华佗给增寿12年了，而且还为关羽操刀治疗。

• • 民国史学家陈寅恪的论文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》认为华佗史无其人，其刮骨疗毒、预言陈登之死乃至被曹操杀害等事迹皆为附会印度古代神医传说虚构而成。

• 曹操头疼病：曹操逝世病因未知。

• 关平：关羽长子，不是义子，随羽临军。

三国鼎立之后

• 关兴：弱冠（近20岁）就因为才高而出任了侍中、中监军，于夷陵之战后数年死去。

• 关索：只见于野史中。

• 张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。

• 甘宁、黄忠之死：两人皆在夷陵之战前三年（220年）病死。

• 朱然之死：实在夷陵之战中为孙权立了战功，截断刘备退路，病死于249年

• 潘璋之死：实在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，病死于234年，除朱然与潘璋外亦有多名吴国将领被写死于夷陵之战。

• 马忠 (东吴) : 东吴马忠(三国时期有二个马忠)不是被麋芳和士仁杀死，而是捉了关羽之后再也没记载。

• 麋芳和傅士仁被刘备处斩 : 事实上麋芳和傅士仁也没有要回来蜀国的打算。

• 范疆和张达 : 范彊与张达杀死张飞投奔东吴之后再无记载，而不是被刘备杀死。

• 白帝城托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人，但是仍然有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”主要情况雷同。

• 八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，所谓八阵是为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵及蛇蟠阵，每个阵形都由三十二队士兵所组成。 晋朝干宝的《晋记》以及北魏郦道元的《水经注》亦有记载。但不是神怪石阵、迷宫。

• 张辽之死：实为病死，而非被丁奉射杀。

• 七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而祝融、孟优、鄂焕、杨锋、木鹿大王、朵思大王、带来洞主、金环三结、董荼那、阿会喃、兀突骨、忙牙长等南蛮军将领都是小说所创作。张嶷、马忠为南蛮女将所擒亦为虚构情节。参与叛乱的高定在正史中为叟族酋长，最后被杀；在演义中为蜀汉郡守，最后幸存。

• 马超 : 于公元222年守成都时病死，不是于公元225年病死。

• 刘永、刘理 : 《三国演义》里说刘永、刘理都是吴夫人生的，《三国志》上只讲刘永是后主庶弟，没讲是不是吴夫人生的。《三国志》又说刘理是“后主庶弟也，与永异母”，所以刘理的生母又与刘永的生母不同。

蜀汉伐曹魏

• 六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山。

• 关兴斩越吉：纯属虚构，越吉亦全属虚构人物。

• 赵云力斩五将：纯属虚构，韩德等将亦全属虚构人物。

• 程武计困赵云：纯属虚构。时诸葛亮命赵云担任偏军主帅，旨在引诱魏军主力，却被魏军主帅曹真击败，魏军主力则由张郃率领直取诸葛亮，大破诸葛亮前锋马谡于街亭。故亦无诸葛亮命关兴、张苞救赵云一事。

• 夏侯楙 : 表字子林，不是子休，也不是夏侯渊儿子，而是夏侯惇儿子。确实参与了抵御诸葛亮北伐，负责镇守长安，但没有败给诸葛亮的记载，更没有投奔过羌胡。

• 诸葛亮智取三城：三郡望风归降，姜维智勇力抗诸葛亮故事亦属虚构。

• 梁绪梁虔兄弟：无相关纪载此二人是兄弟。

• 司马懿破马谡：实为张郃所为，非司马懿指挥或授计。

• 《后出师表》：多认为是后人伪托，并非诸葛亮所作。

• 司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领。

• 徐晃之死：实际于公元227年病死，并未于公元228年参与讨伐孟达而被孟达射死。

• 空城计：街亭战败后，魏军并未对蜀军进行追击。诸葛亮只是曾把西县的民众与粮草迁移而已。且当时魏军主将也非司马懿，而是张郃。空城计是郭冲讲的故事(郭冲五事中第三事)，裴松之注《三国志》时加以引用，目的是驳斥该故事不实。

• 气死曹真：曹真病死于洛阳。

• 骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战。

• 孟达之乱 : 申耽和徐晃没参与，申耽自从于三国志记载的樊城之战一事，背叛刘封投降曹魏之后再没记载，大概是孟达之乱发生之前就逝世，而申仪因为拦孟达去路有功，被司马懿召去京师后转任为楼船将军，而央视版的《三国演义》又虚构司马懿平孟达之乱后处死申仪和申耽，原因是不可信任，反复无常。

• 火烧上方谷：虚构。

• 张郃之死：实为司马懿强迫张郃追击而非张郃自愿。

• 七星灯续命：虚构。

• 死诸葛吓跑活仲达：确有此事，不能证实是诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀汉将军姜维令长史杨仪反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在蜀中就传开了“死诸葛吓走生仲达”的笑话。

• 魏延反叛，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，互控反叛、兵戎相向，蒋琬、费祎等人都怀疑魏延以致魏延众叛亲离，兵败被杀。杨仪因事后待遇对蒋琬不满，妄语遭费祎告发，获罪而自杀。

三国末年

• 姜维自降后将军：历史上，姜维不是因张嶷战死自降后将军；而是因蜀中百姓及大臣不满其北伐失败，才自己上书后主自降后将军。

• 夏侯霸之死：历史上，没有记载夏侯霸的死因，按照《三国志·关张马黄赵传》夏侯霸获谥在景耀三年（260年）后主追谥关羽、张飞等将之前，惟追封不详。而非演义中，他在洮阳之战中了邓艾的空城计而被乱箭射死。

• 俄何烧戈：俄何、烧戈是两个人，被演义误作为同一个人，在正史应为郭淮所杀，不是自杀。

• 李歆：《三国演义》中名字采用李歆，《三国志陈泰传》与《资治通鉴》名为李歆但《三国志后主传》和《华阳国志刘后主志》为李韶。

• 李歆突围：姜维伐魏之时与句安一同镇守麹山，演义中遭郭淮命副将陈泰领兵攻之，李歆撞出重围，姜维令人送李歆入川养病。而句安于麹山城中苦等援兵不至，乃开门降魏。《三国志》则是李韶与句安等不到援兵而降魏将郭淮、陈泰。

• 郭淮之死：实际郭淮于公元255年病死。并非演义中，追杀姜维时中了姜维射的箭而死。姜维射杀郭淮的情节可能改编自《周书·王雄传》中斛律光射杀王雄的情节。

• 阎宇：并非势利无能的人物。

• 姜维之死：姜维并非自杀身亡，而是在锺会之乱中与锺会战死。而姜维死时是六十二岁，非演义中的五十九岁。

• 黄皓之死：蜀国灭亡后，邓艾听说黄皓是个奸险的小人，打算杀了他，黄皓贿赂邓艾亲信而逃过一死，此后没有他的踪影。演义中为司马昭下令凌迟处死。

• 孙皓的宠臣岑昏：正史记载其官至九卿之位，没有说其为宦官。

• 留平之死：孙皓虽然有杀死留平之意，但不是被诛九族，而被毒酒毒杀，但幸好还有解药可活，一个月之后就忧郁而死。

其他

• 胡赤儿：此为“攴胡赤儿”的误读，而“攴胡赤儿”指为一个叫“赤儿”的月支胡人(“攴胡”为“月支胡”简写，一种种族，《三国志》所叙述的意思为攴胡人赤儿)，从《三国志》后文“赤儿等利其金宝，斩首送长安”可为证。

• 关羽出世年份：《演义》记载关羽生年为公元162年，但许多学者说关羽生于农历160年6月24日。1678年，王朱旦修复古井时留意到关羽墓砖，刻有羽祖父及父亲两世表字及生卒年月等，还说明关羽家庭状况，也证实了关羽出生于农历160年6月24日。

• 陆逊年纪：《演义》记载陆逊在夷陵之战只有二十七岁，即生于公元194年。但从《三国志》记载其出生年份则为公元182年，因此他在夷陵之战时已四十岁。同时他并非演义中描述没有带兵经验，之前曾参与赤壁之战及樊城之战等。

• 廖化来历：廖化起初为关羽主簿，从来无参与黄巾之战，但演义写廖化超过九十岁(从184年参与黄巾之乱出现至264年)，公元261年（景耀四年），都护诸葛瞻开始统领朝政，右车骑将军廖化路过宗预府，想同宗预一同到诸葛瞻住所拜访。宗预说："吾等年逾七十，所窃已过，但少一死耳"，可推估廖化死时莫约七十多岁。

• 地理大搬家：把太白山移到祁山的旁边，将陈仓移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面斜谷旁，或是移到五丈原附近。还有长坂坡并非山丘名，而汜水关和虎牢关实是同一关卡的两个名称，而非两个不同的关。并且虚构出徐州城、萧关。

• 行政区划错误：益州在唐朝方有西川称号——来自剑南西川节度使，三川的前身剑南道的领地才相当于三国时期的巴蜀地。三国时全国的一级行政区为州，全国也只有十五州，所以演义中的“西川五十四州”说法不成立，据《后汉书·郡国志》，“五十四州”当作“五十四县”，指作为益州主体部分的汉中郡、巴郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡五郡的辖县数

• 西蜀的称呼：西蜀是东晋谯纵政权正式称呼，宋朝以后文学多以西蜀指巴蜀地区，其中以西蜀专指蜀汉者极少。

• 追封糜夫人为皇后：历史上，刘禅并没有追封糜夫人为皇后。

• 周瑜：推荐二张（张昭、张纮）、计擒太史慈、奇兵破王朗均为虚构。

• 刘备善哭：实际上刘备鲜少哭过，《三国志‧蜀书‧先主传》所记载，刘备其实“少语言，善下人，喜怒不形于色。”是属于刚毅木讷的人。

• 万人敌：《演义》中号称力敌万人者众多，不仅水镜先生称“关、张、赵云皆万人敌”，丁奉也赞“赵云有万夫不当之勇”，其他如许褚、邢道荣、严颜、韩德……，许多武将也都有“万夫不当”、“万夫莫敌”之类的称号，但这大都只是《演义》的艺术创作，其中还有很多人物本身就是虚构的。史实中被誉为“万人敌”的，只有关羽、张飞二人而已。

• 虚构人物：如貂蝉、卞喜、周仓、关索等等在史书中没出现过的人物，详见三国虚构人物列表。

文化影响

File:Sanguo2.PNG

煮酒论英雄

《三国演义》和三国时期故事传说对东亚文化形成了深远的影响。最迟在晚唐时三国故事已流传民间，李商隐有《骄儿诗》“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”；据《东京梦华录》载，北宋已出现“说三分”的专家霍四究。北宋民间说三国故事已经表现出“尊刘贬曹”的倾向，苏东坡的《东坡志林》说：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”

中国古代有关三国的诗词歌赋就不胜枚举，以三国故事为内容的评书、戏剧和其他口头文学作品层出不穷。而且这些作品和《三国演义》的相互借鉴，传承形成了独特的类文化群。直到今日的各类三国故事剧集、漫画、书籍还是经久不衰。《三国演义》及三国故事对于中国文化的影响至今仍随处可见，在人们处于竞争环境或奋斗阶段，可能会以三国的场景，人物关系作为考量。其间的褒贬争论也一直没有停止过，但无论褒贬的结论如何，人们对三国中人文精神的认可已经根深蒂固，难说会有较大改观。

个别的讲，在有些与《三国演义》故事相关的地区或族群中，三国文化的烙印更是明显，如诸葛姓氏，川陕地区等。明朝为提高宦官修养并作消遣，曾于北京紫禁城内刻印书籍。由宦官刘若愚《酌中志》所列宫中印书目录可知，当时所印小说，只有《三国志通俗演义》，是宦官们最爱之读物。

中国自古流传有一句话：“少不读水浒，老不读三国”，指年轻人不该读《水浒传》，否则容易会整天想打架，思想上变坏；而老年人不应该读三国，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、勾心斗角，作为应该“知天命”的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。

夏志清教授在《人的文学》一文引用《三国演义》第十九回刘安杀妻喂肉的故事，同情旧时妇女的悲惨命运：

“ 当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见妇人杀于厨下，臂上肉都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。 ”

《三国演义》也留下了不少成语，如桃园结义、青梅煮酒论英雄、三顾茅庐、草船借箭、乐不思蜀、赔了夫人又折兵、蜀中无大将、三分天下……等等。

一些俚语也与《三国演义》有关，如“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”、“说曹操，曹操到”等等。

另外，《三国演义》对后世的文化作品影响深远，如《隋唐演义》等。

胡适对《三国演义》的文学水平有很大的批评：

“ “《三国演义》“只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书”。“《三国演义》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱”，“《三国演义》的作者、修改者、最后写定者都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家”，“《三国演义》最不会剪裁，他的本领在于搜罗一切竹头木屑，破烂铜铁，不肯遗漏一点。因为不肯剪裁，故此书不成为文学的作品”，“不算是一部有文学价值的书”。 ”

但胡适充分肯定《三国演义》在明清以来数百年的国民教育史上的地位：

“ 《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史，在几千年的通俗教育史上，没有一部书比得上他的魔力。五百年来，无数失学国民从这部书里得到了无数的常识与智慧，从这部书里学会了看书写信作文的技能，从这部书里学得了做人与应世的本领。他们不求高超的见解，也不求文学的技能；他们只追求一种趣味浓厚，看了使人不肯放手的教科书。“四书五经”不能满足这个要求。“廿四史”与《通鉴》、《纲鉴》也不能满足这个要求，《古文观止》与《古文辞类纂》也不能满足这个要求。但是《三国演义》恰能供给这个要求。我们都曾有过这样的要求，我们都曾尝过他的魔力，我们都曾受过他的恩惠。 ”

对日本的影响

中国的《三国演义》在日本战国时代常被当作是军事政策的指南，例如：在三方原之战，德川家康效法诸葛亮的空城计，让武田信玄中计。

而人物的描写也让人著迷，例如：同为战国时代的陆奥国大名津轻为信相当崇拜关羽，也学演义中关羽留长胡须，被喻为津轻的美髯公。

对现代的影响

现时不论是东方或西方的机构，有不少都以《三国演义》的故事教训来做商业政策。例如，香港的冯两努就出版了一辑十多本的《三国启示录》，教导商家如何把《三国演义》策略运用于商场上，以及日本松下电器创办人松下幸之助也是运用《三国演义》内容于商场和员工教育训练上。

金庸《鹿鼎记》曾透过《三国演义》对主角韦小宝的启发，突显传统小说与戏曲对中国基层人民的影响力。韦小宝不识字，对历史认识全部来自戏曲。在罗刹国协助苏菲亚夺权时，便想起曹操挟天子以令诸侯的桥段（另外就是康熙曾对他说过多尔衮担任摄政王的事迹）。之后对王屋派也使用过“柴桑吊孝”的桥段。

衍生作品

影视

包括香港丽的电视于1976年制作的《三国春秋》，长20集。中国大陆于1994年拍摄的长84集《三国演义》及于2008年拍摄的长95集《三国》耗资1.5亿获得巨大轰动，发行100个国家海外版本收益达3.4亿，超过国内剧本版权收益3倍。两套电视连续剧集的制作规模与演员阵容都非常庞大。此外亦有2009年的台湾偶像剧《终极三国》。相关电影作品方面，亦有于2008年上映的《三国之见龙卸甲》及《赤壁》等。

动画

由中国及日本合作拍摄的长52集动画《三国演义》于2009年播出。

模型

由日本万代改编自本作的模型系列《BB战士三国传》，大受欢迎。

漫画

《三国演义》自中国传到日本后，日本人尤其喜欢。1939年至1940年，吉川英治发表衍生小说《三国志》在报纸连载，该小说以《演义》为底本，但是纠正了拥刘反曹倾向，删减神话成分，备受日本读者喜爱。《三国演义》改编成漫画或动画不下数十次，例如横山光辉《三国志》，然而传入日本后，《三国演义》普遍称为《三国志演义》，只有不少日本人受到早期湖南山人日文译本和吉川英治衍生小说影响习惯简称为《三国志》。由于《三国志》（其实是《三国演义》）题材于日本颇受欢迎，加上此略称广为流传，导致部分人仍旧以为日本地区所称《三国志》为正史。香港漫画家陈某也有以三国改编的《火凤燎原》。同样也是香港漫画家李志清曾到日本推出《三国志》漫画，日本漫画家山原义人的《龙狼传》等改编漫画也很受欢迎。另外也是日本漫画家王欣太，曾在作品《苍天航路》第一卷的作者手记，叙述是为了和西晋陈寿的《三国志》及元末明初罗贯中的《三国演义》做叙事上的分庭抗礼，而创作出来的具有音乐剧风格的三国漫画，剧情内容十分精彩。

游戏

市面上有许多电脑游戏和电子游戏以三国作背景，著名的有日本光荣公司《三国志》（由1985至2016年，共推出13代）、真·三国无双（共推出8代）及网上《真·三国无双online》等游戏，亦曾经推出以故事模式的《三国志英杰传》、《孔明传》及《曹操传》等。除了《横山光辉三国志》推出过相近三国志系列战略游戏外，也有《吞食天地》故事形式游戏分别于任天堂游戏机及电脑上出现，其中《吞食天地II 赤壁之战》后来被台湾买下来，以中文蓝本推出。台湾智冠公司亦推出过《三国演义》1至3代战略游戏，但到了第3代，因为当年日本光荣公司的《三国志》系列游戏，无论在画面质素及娱乐性均远先进于台湾版本，致使第三代《三国演义》不太受到欢迎。然而，《三国演义》基于使用中文版本，有别于当年任天堂游戏和光荣出品的三国游戏只有日文和英文版本界面，仍然有一定影响力。据说，因为台湾此游戏的成功，才吸引到光荣公司将三国志第1至3集电脑游戏翻译成中文版本戏。近年中国大陆亦开始发行《傲世三国》等游戏，而台湾宇峻开发的《幻想三国志》更推出日文版，另外台湾亦推出过《三国志赵云传》、《轩辕剑外传-汉之云》及《三国战纪》等，至于以三国为题的网上游戏则是多不胜数，包括新加坡及马来西亚两地于2009年9月推出的《赤壁》。

而今，智慧型手机时代来临，手机游戏销量及热门程度不下于主机游戏与电脑游戏，许多厂商看准《三国演义》的通俗性为主题，开发出一系列相关的游戏，使得三国主题的游戏在手游市场数量颇多，包含三国志拼图大战、逆转三国、真‧三国无双Blast、真三国大战等等，而在PC平台饱受好评的三国志曹操传也被中国网友制作为手机版，在网路上流传甚广，可见三国演义的影响度未随著时代而缩小，反而因网路的影响，而使得更加广为人知。

三国题材亦经常被日本制作成为成人游戏，例如恋姬无双、一骑当千及三极姬系列等。

参考文献

来源

书籍

• 金文京 著：《三国演义的世界》，邱岭、吴芳玲 据东方书店1993年日文初版 译，李均洋 校，北京：商务印书馆，2010年. ISBN 978-7-100-07335-6

• B. Riftin（李福清）著，尹锡康 等 译：《三国演义与民间文学传统》（上海：上海古籍出版社，1997）

• 魏安 著：《三国演义版本考》（上海：上海古籍出版社，1996）

• 夏志清 著：《中国古典小说导论》，安徽文艺出版社

文章

• 周建渝：〈《三国志通俗演义》中的对话特质及其意义〉 。

• 周建渝：〈《三国演义》的平行式叙述结构〉。

• 董保中：〈罗曼蒂克的“国贼”曹操的权力追求与意向——《三国演义》小说的意图与情节的自主〉。

• 董保中：〈“天意”悲剧与“命运”悲剧——《三国演义》悲剧的特质〉。

• 中川谕：〈与讲堂费守斋刊《三国志传》的性质〉。