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西秦王爺，又稱西秦尊王，戲神，是戲曲界的保護神，俗稱「公子爺」、「西秦王」、「秦王」。一般戲曲界，亂彈、潮州西秦戲、北管福祿派奉祀「西秦王爺」，北管西皮派奉祀另一神「田都元帥」，早期各個劇團時常械鬥，各以所奉的神像相互叫陣。今日由於藝師與戲班的交流，臺灣的劇團常有兩神兼奉的現象，然而位於台中大肚區王田天和宮為開基西秦老王爺祖廟 臺灣戲曲主要行業神。

簡介

西秦王爺是唐朝的樂官，因為善於彈奏琵琶、製作樂曲，所以被召入宮。後來，安祿山叛變時，他行刺安祿山不成而殉國，於是唐明皇]]敕封他為西秦地方的王爺。而西秦王爺曾用椰子殼製作胡琴，創下北管福路派，成為北管]]戲的祖師爺。布袋戲界有「禁說蛇」的禁忌，是源自於有一回，西秦王爺領兵出征，於山谷被蛇精所困之故。

西秦王爺的職能

奉祀西秦王爺為戲神的劇種有亂彈戲、以北管樂為後場樂之布袋戲、傀儡戲，以及北管福路派子弟，神誕日為農曆6月24日。

梨園行之西秦王爺信仰為臺灣]]所獨有，考察其戲神傳說、地方戲曲流變關係、神像造型和神誕日，與中國戲神系統中之唐明皇、後唐莊宗、莊王、妙藏王（西秦莊王）等皆有源流上的關係，其中與廣東海陸豐西秦戲（又稱亂彈戲）的戲神妙藏王關係最近。

西秦王爺的神像造型為白臉長鬚、衣著龍袍的帝王造型，其傳說雖與田都元帥多有混同，但二者的對立現象仍透過民間劇界、樂界的分派而顯現，如亂彈戲派與四平戲派、北管之福路與西皮（西路）等之長期對立爭勝。

臺灣目前有10間西秦王爺廟，廟內神龕上多設有「武英殿」牌匾，歷史最悠久者為建於1833年（道光13年）的彰化聖安宮，原為彰化西勢仔北管子弟「梨芳園」的曲館，後來功能延伸為兼具曲館及地方信仰中心的雙重身分。

此種由戲神延伸為一般性神明的現象普遍存在於其他西秦王爺廟。建於1873年（同治12年）的萬華「西秦古廟」則為純粹戲神廟性質，為當時亂彈戲藝人、北管福路子弟的信仰中心，在信仰功能上具備「梨園公所」性質，但已於第二次世界大戰前毀損。