打开主菜单

求真百科

灵宝天尊


道教
入门

灵宝天尊,全称“太上玄黄高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”,上清派称“太上玉晨玄皇大道君”,简称“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”。

道教天神,三清尊神之第二位。三清为“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊。在道观之“三清殿”中,其塑像居右位,大多手捧如意,最早为道教上清派尊神。天尊的神诞之日是夏至,官府与道观于是日祭祀,但民间大多认为是八月初一,俗称“官祭夏、民祭秋”。一说八月初一,是天尊下降之日。

目录

灵宝天尊的职能

灵宝天尊名经宝,又称上清大帝或灵宝道君,由大道赤混太无元玄黄之气化生。是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一,在道教宫观“三清殿”中,其塑像居左位,大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派,又名“太清大道君”,灵宝派则名为“太上大道君”。上清派最高神。

灵宝,道的别名之一。故万物莫不是灵宝。灵宝:变化无方,曰灵,钦崇贵爱曰宝。在天曰灵。宝者,珍也,在地曰宝。天有灵化,神用不测,则广覆无边;地有众宝,济养群品,则厚载万物。如天如地,能覆能载,有灵有宝,功德无穷。证得此道心,故名灵宝。灵者,众圣之通称也。宝者,众圣之所珍也;空玄为灵,入藏为宝,故曰灵宝。

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。

唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙

未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。

日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道。他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道。

上清高圣太上玉晨大道君,自元始天尊处受经法以后,即辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境。在三十四天之上,治蕊珠日阙,管七映紫房,金童玉女各三十万侍卫。万神入拜,五德把符,上真侍晨,天皇抱图。

据《洞玄本行经》,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。

凡遇有缘好学之人,请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。

道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意。在道教大型斋醮礼仪中,也多设有三清神位,以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日,约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。 [1]

参考资料

  1. 灵宝天尊的职能. 每日头条. [2019-2-21] (中文).