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原圖鏈接孝謙天皇：日本第46代和第48代天皇。她是一位女天皇。諱阿倍內親王。

孝謙天皇（日語：孝謙天皇／こうけんてんのう ^{Kōken Tennō}；718年－770年），女，日本第46代和第48代天皇。她是一位女天皇。諱阿倍內親王。

原圖鏈接孝謙天皇：孝謙天皇是其第一次即位時（749年7月2日—758年8月1日）的稱呼。第二次即位時（764年10月9日—770年8月4日），改稱稱德天皇

概述

孝謙天皇是其第一次即位時（749年7月2日—758年8月1日）的稱呼。第二次即位時（764年10月9日—770年8月4日），改稱稱德天皇（日語：称徳天皇／しょうとくてんのう ^{Shōtoku Tennō}）。

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她曾學漢學於吉備真備。749年即位，是為孝謙天皇。在位期間，為父帝發願，為東大寺大佛天光。重用從兄藤原仲麻呂，廢皇太子道祖王，讓位大炊王（淳仁天皇）。嗣寵愛道鏡，藤原仲麻呂一派起事反對，追究戰亂責任，迫令淳仁天皇退位。

764年重祚，為稱德天皇。後道鏡稱法王，行僧綱政治，欲襲皇位，貴族均表示反對，乃派和氣清麻呂赴宇佐八幡宮請託神意，造成重大事件。

770年薨於天花。因過度偏重佛教，猜忌群臣，評價並不芬芳。

史料《公卿補任》云：「左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字元年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。」可知孝謙帝治下，冤死人眾。

人物簡介

749年（天平21年），聖武天皇退位，阿倍內親王即位，是為孝謙天皇。

758年（天平寶字2年），孝謙天皇讓位淳仁天皇。764年（天平寶字8年）藤原仲麻呂之亂後，孝謙上皇廢除了淳仁天皇，重登皇位，直至770年（神護景雲4年）逝世。

孝謙天皇的母親是日本史上第一位人臣家（藤原氏）出身的皇后藤原光明子（即光明皇后，在她之前的皇后都是出身皇族，屬家族內部通婚）。孝謙天皇在生前被淳仁天皇尊為寶字稱德孝謙皇帝，曾向吉備真備學習漢學。

《續日本紀》始終將孝謙天皇稱呼為高野天皇，其它也有高野姬天皇、倭根子天皇等稱呼。

稱德天皇以後，直到江戶時代初期即位的第109代明正天皇（1629年至1643年在位）之間的八百五十餘年裡，日本沒有女帝。

人物生平

皇太子時期

阿倍內親王的同母弟基王早夭，除阿倍內親王和基王之外，聖武天皇與光明皇后之間沒有其他孩子。聖武天皇和縣犬養廣刀自之間雖然生有安積親王，但因為其沒有政治後盾，無法成為繼承人。

738年2月6日（天平10年1月13日）聖武天皇冊立阿倍內親王為太子（日本史上唯一的女性皇太子），期間師從吉備真備。

744年（天平17年）安積親王去世，聖武天皇的子女只剩下阿倍內親王。不久，聖武天皇病篤，橘奈良麻呂主張另立黃文王為天皇。當時的日本女帝全部是獨身（以未婚或未亡人的身份，以確保所謂的天皇的「萬世一系」），即使阿倍內親王即位，之後的繼承也無法預料，取代阿倍內親王，另立天皇的政治動作，終其一生都沒有停止過。

孝謙朝

749年（天平勝寶元年），聖武天皇讓位，阿倍內親王即位成為孝謙天皇。即位之初，以母親光明皇太后為政治後盾，紫微中台（由皇后宮改組）的長官皇太后之侄藤原仲麻呂的勢力急速擴大。在位期間，孝謙天皇替父皇發願，為東大寺大佛天光。

754年（天平勝寶6年），大唐高僧鑒真為孝謙天皇授戒。756年6月2日（天平勝寶8年5月2日），聖武上皇去世，遺詔冊立新田部親王之子道祖王為皇太子。但在757年（天平勝寶9年），孝謙天皇以道祖王有不符合皇太子身份的行為為理由，廢除道祖王的皇太子身份，另立舍人親王之子大炊王為皇太子。這次政治大變動是孝謙天皇和藤原仲麻呂的意志。憂慮藤原仲麻呂的權勢日漸變大，橘奈良麻呂、大伴古麻呂等人計劃廢除孝謙天皇，另立新帝。但事先察覺的藤原仲麻呂在不久將事件的關聯者全部肅清（即橘奈良麻呂之變）。此後藤原仲麻呂權勢進一步加強。

上皇時期

758年9月7日（天平寶字2年8月1日），孝謙天皇因為要侍奉生病的光明皇太后，而讓位於皇太子大炊王（淳仁天皇）。這一天，孝謙上皇被尊為「寶字稱德孝謙皇帝」、光明皇太后被尊為「天平應真仁正皇太后」。藤原仲麻呂也受賜「藤原惠美朝臣」之姓及「押勝」之名，因此也被稱為藤原惠美押勝。藤原仲麻呂將官職都改為唐風，其權勢進一步增強。

760年8月31日（天平寶字4年7月16日），光明皇太后去世，孝謙上皇和藤原仲麻呂、淳仁天皇之間的關係起了微妙的變化。孝謙上皇和淳仁天皇移居小治田宮。761年（天平寶字5年）又移居保良宮。此時患病的孝謙上皇開始寵愛為她治病的出身於弓削氏的僧侶道鏡。

762年6月19日（天平寶字6年5月23日），淳仁天皇返回平城宮，但孝謙上皇卻不入平城京，而入住了法華寺。《續日本紀》記載為「高野天皇與帝生嫌隙」，孝謙上皇和淳仁天皇、藤原仲麻呂的不和開始表面化。

762年6月29日（天平寶字6年6月3日），孝謙上皇召集五位以上的官員，表明因為淳仁天皇的不孝的緣故，因此才遁入佛門，並宣布以後的國家政務要由自己來執掌。造成關係破裂的原因，一是淳仁天皇和藤原仲麻呂意圖誅殺道鏡，二是持有皇統正嫡意識的孝謙上皇對庶流出身的淳仁天皇不滿。

自763年（天平寶字7年）至764年（天平寶字8年），道鏡和吉備真備等孝謙派大臣就任要職，藤原仲麻呂的兒子們也就任軍事性的要職，孝謙上皇和淳仁天皇、藤原仲麻呂的勢力角逐在政治台面下繼續。

藤原仲麻呂之亂

764年10月10日（天平寶字8年9月11日），覺察到藤原仲麻呂開始進行軍事政變準備的孝謙上皇派遣山村王從淳仁天皇處沒收象徵軍事指揮權的鈐印。為了爭奪鈴印，孝謙上皇一方和藤原仲麻呂一方發生戰爭，最終鈐印回到孝謙上皇之手，藤原仲麻呂被指為朝敵。藤原仲麻呂奪取了太政官印後逃往近江國，764年10月12日（天平寶字8年9月13日）被殺。

得知藤原仲麻呂死訊後，764年10月13日（天平寶字8年9月14日）被藤原仲麻呂排擠的藤原豐成（藤原仲麻呂之兄，兄弟失和）就任右大臣。764年10月19日（天平寶字8年9月20日），道鏡受封大臣禪師。764年10月21日（天平寶字8年9月22日），被藤原仲麻呂更改為唐風的官職名全部復原。764年11月7日（天平寶字8年10月9日），淳仁天皇被廢，以親王身份流放淡路國。

淳仁天皇被廢後孝謙上皇重祚，此後被稱為稱德天皇。在稱德天皇和道鏡統治的6年裡，沒有冊立皇太子。

765年（天平神護元年），相繼發生饑荒和和氣王謀叛事件，政局不穩。稱德天皇行行幸道鏡的故鄉河內弓削寺。此次弓削行幸中，冊封道鏡為太政大臣禪師。此外還擴建行宮，營建由義宮。大約此時流放中的淡路廢帝（淳仁天皇）被指意圖逃亡，被囚禁後的第二天猝死。因為墾田永年私財法的實行，土地開墾現象過熱，下詔除了寺廟、神社之外禁止一切墾田私有行為。

766年（天平神護2年），海龍王寺中出現了佛舍利，道鏡成為法王。道鏡之下設立了法臣、法參議等僧侶大臣，弓削御淨淨人就任中納言，道鏡的勢力擴大。另外任命藤原永手為左大臣，並特別提拔吉備真備為右大臣（吉備真備的家族門第不高，本無此可能）。此時，稱德天皇和法王道鏡的二頭體制形成。

稱德天皇陸續行幸大寺，擴建西大寺、營造西隆寺，修建百萬塔等，推行崇佛政策。

另外也對神道教實行保護政策，修繕伊勢神宮並在宇佐八幡宮內建造神宮寺，提倡神佛合一。神社的神階制度也在稱德朝開始實行。《續日本紀》中還記載稱德朝的政治和刑罰嚴酷，犯小罪也會被處以極刑，產生了很多冤罪。

769年（神護景雲3年），稱德天皇的異母妹不破內親王和冰上志計志麻呂詛咒稱德天皇，改名後被流放。同是稱德天皇異母妹的井上內親王之夫中納言白壁王（後來的光仁天皇）警惕稱德天皇猜忌心理，故意沉溺於酒中逃過一劫。

769年（神護景雲3年），大宰府的主神官中臣習宜阿曾麻呂上奏宇佐八幡宮的所謂神諭「道鏡宜就皇位」，為了確認真偽，派和氣清麻呂為勅使前往宇佐八幡宮調查。和氣清麻呂復命純屬偽神諭。因此觸怒了稱德天皇和道鏡，和氣清麻呂被改名，並貶官為因幡員外介，之後進一步流放大隅國（此即宇佐八幡宮神託事件）。

去世及皇位傳承

770年（神護景雲4年），稱德天皇再次行幸由義宮，但不久病重臥床。此時得知此情報的只有看護稱德天皇的宮人（女官）吉備由利（吉備真備的姐妹），連道鏡也不知情。道鏡的權勢瞬間衰落，軍事指揮權被藤原永手和吉備真備等太政官奪取。770年8月28日（神護景雲4年8月4日），稱德天皇在平城宮西宮寢殿去世。

稱德天皇終身未婚，沒有子嗣，去世後不久群臣召開會議，吉備真備擁立文室大市、文室淨三，而藤原永手、藤原良繼、藤原百川等人擁立中納言白壁王。因為吉備真備固執己見，不肯讓步，所以藤原永手等人宣讀了稱德天皇的立白壁王的遺詔。因此白壁王得以繼位為光仁天皇，但遺詔實為偽造。不久道鏡失勢，被貶為下野國藥師寺別當，弓削淨人被流放土佐。墾田私有政策也在772年（寶龜3年）重新開始實行。

人物評價

孝謙天皇一生兩度為帝，終身未婚，周旋於藤原貴戚和舊豪族之間。但因過度偏重佛教，猜忌群臣，孝謙天皇的歷史評價並不芬芳。

史料《公卿補任》中記載：「左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字符年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。」可知孝謙天皇治下，冤死者眾多。

軼事

公元749年登基的孝謙天皇是日本的第六位女天皇，也是8位女天皇中名聲最不好的。儘管身為天皇，孝謙卻不甘心重蹈元正天皇孤老終生的覆轍。她與表兄藤原仲麻呂搞起了地下戀情，並藉口宮殿維修搬到了藤原家中，公開與其同居。754年，唐朝著名的鑒真和尚為孝謙天皇授戒，她忽然又在青燈黃卷中找到了精神寄託，打發寂寞的時光。4年後，一心向佛的孝謙女皇讓位給淳仁天皇，自己做了太上皇，專心吃齋念佛。然而孝謙一面念佛，一面還不忘尋歡作樂，很快她就找到了新的情人——和尚道鏡。764年，孝謙廢淳仁天皇，重新登基，改號稱德天皇。道鏡也跟着得勢，被封為國師，權傾一時。不過，道鏡得隴望蜀，他不再滿足於當天皇的情人，竟想篡奪皇位，結果陰謀敗露，最終被孝謙拋棄。

　　孝謙天皇曾學漢學于吉備真備。749年即位，是為孝謙天皇。在位期間，為父帝發願，為東大寺大佛天光。重用從兄藤原仲麻呂，廢皇太子道祖王，讓位大炊王(淳仁天皇)。嗣寵愛道鏡，藤原仲麻呂一派起事反對，追究戰亂責任，迫令淳仁天皇退位。764年重祚，為稱德天皇。後道鏡稱法王，行僧綱政治，欲襲皇位，貴族均表示反對，乃派和氣清麻呂赴宇佐八幡宮請託神意，造成重大事件。770年薨於天花。因過度偏重佛教，猜忌群臣，評價並不好。史料《公卿補任》云：「左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字元年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。」可知孝謙帝治下，冤死人眾。

　　寶龜元年三月十五日，天皇聖體不豫，不視朝百餘日。天皇愛道鏡法師，將失天下。道鏡欲快帝心，於由義宮，以雜物進之。不得拔。於是，寶命白頹，醫藥無驗。或尼一人出來云：「梓木作金筋，塗油挾出。則全寶命。」百川竊逐卻。皇帝遂八月四日崩。天皇平生未立皇太子。至此，右大臣真備等論曰：「御史大夫從二位文室淨三真人，是長親王之子也。立為皇太子。」百川與左大臣永手、內大臣良繼論云：「淨三真人有子十三人，如後世何?」真備等都不聽之。圍淨三真人為皇太子。淨三推辭，仍更圍其弟參議從三位文室大市真人為皇太子。亦所辭之。百川與永手、良繼定策，偽作宣命語。宣命使立庭令宣制。右大臣真備捲舌無如何。百川即命諸仗圍白壁王為皇太子。

　　言其死因與道鏡之情事有關。佛教文書《日本靈異記》亦云：「弓削氏僧道鏡法師，與皇后同枕交通，天下政相攝，治天下。」

　　據說這位絕代艷后，風流女帝，受了當時唐朝武、韋的影響，私生活非常放蕩，她沒有正式結過婚，憑她的嬌媚潑辣，有效地統御了她的群臣，一個個五體投地，拜倒石榴裙下。

　　到了中年，也就是感情最脆弱的時候，偏偏被她所最寵信的表兄仲麿所冷淡，她心灰意懶，病魔纏身，一氣之下遁入空門。哪知出家之後，巧遇奇緣，一個野心和尚，法名道鏡，抓到這一空隙，挺身而進，果然大獲寵幸，使得孝謙古井重波，這位已經退位的天皇，又重新踐祚，改稱稱德天皇。

　　在熱戀中她昏了頭，把她這個情郎和尚封為太政大臣禪師，讓他管理朝政，儼然宰相，她說：「朕為出家之天子，應有出家之大臣為輔。」但不久她還嫌給他的榮寵不夠，又改封他為法王，待遇擬於天皇，一樣的乘鳳輦，御錦袍。又把他的一家，個個封任顯要，派道鏡和尚的弟弟淨人任內豎省長官。內豎省等於唐宮的錦衣衛府，管理皇室的衛隊和兵器總庫。

　　女天皇簡直把她自己的性命都交給了道鏡，道鏡到了這步田地，野心難戢，再登上半步，便是天皇了，他於是和日本神道教的主神官阿曾密議，授意阿曾上奏：「八幡大神有旨，倘由道鏡來即天位，天下必然太平。」女帝果然相信，日有所思，夜必有夢，她也夢見八幡大神來告，命她派宮女法均到宇佐來聽旨。法均是女帝的親信，派她去做女帝的代表，本來很合適，不過迢迢數百里跋涉到宇佐，路途太遠，單身女人十分不妥，並且法均年齡也大了，禁不起勞頓，想來想去只好再由法均找個代表，於是選定了她的弟弟，年輕力壯的清麿去跑一趟，清麿出發之前，道鏡再三叮囑，要照主神官的指示回報，可是清麿到道鏡的師傅路豐永法師那裡去辭行時，這位白眉皤然的老法師說道：「倘若道鏡真的即了天位，老僧無面目再對世人，只有學伯夷叔齊恥食周粟，絕食而死了。」清麿大受感動，叩拜而去。

　　孝謙天皇終身未婚，所以沒有子女。

日本天皇

第一系

▪ 神武天皇 ( 前660-前585) ▪ 綏靖天皇 ( 前581-前549) ▪ 安寧天皇 ( 前549-前511) ▪ 懿德天皇 ( 前510-前477)

▪ 孝昭天皇 ( 前475-前393) ▪ 孝安天皇 ( 前392-前291) ▪ 孝靈天皇 ( 前290-前215) ▪ 孝元天皇 ( 前214-前158)

▪ 開化天皇 ( 前158-前98) ▪ 崇神天皇 ( 前97-前30) ▪ 垂仁天皇 ( 前29-1970) ▪ 景行天皇 ( 1971-130)

▪ 成務天皇 ( 131-190) ▪ 仲哀天皇 ( 192-200) ▪ 應神天皇 ( 270-310) ▪ 仁德天皇 ( 313-399)

▪ 履中天皇 ( 400-405) ▪ 反正天皇 ( 406-410) ▪ 允恭天皇 ( 412-453) ▪ 安康天皇 ( 453-456)

▪ 雄略天皇 ( 456-479) ▪ 清寧天皇 ( 480-484) ▪ 顯宗天皇 ( 485-487) ▪ 仁賢天皇 ( 488-498)

▪ 武烈天皇 ( 498-507) ▪ 繼體天皇 ( 507-531) ▪ 安閒天皇 ( 531-535) ▪ 宣化天皇 ( 535-539)

▪ 欽明天皇 ( 539-571) ▪ 敏達天皇 ( 572-585) ▪ 用明天皇 ( 585-587) ▪ 崇峻天皇 ( 587-592)

▪ 推古天皇 ( 592-628)

第二系

▪ 舒明天皇 ( 629-641) ▪ 皇極天皇 ( 642-645) ▪ 孝德天皇 ( 645-654) ▪ 齊明天皇 ( 655-661)

▪ 天智天皇 ( 661-671) ▪ 弘文天皇 ( 671-672) ▪ 天武天皇 ( 673-686) ▪ 持統天皇 ( 686-697)

▪ 文武天皇 ( 697-707) ▪ 元明天皇 ( 707-715) ▪ 元正天皇 ( 715-724) ▪ 聖武天皇 ( 724-749)

▪ 孝謙天皇 ( 749-758) ▪ 淳仁天皇 ( 758-764) ▪ 稱德天皇 ( 764-770) ▪ 光仁天皇 ( 770-781)

▪ 桓武天皇 ( 781-806) ▪ 平城天皇 ( 806-809) ▪ 嵯峨天皇 ( 809-823) ▪ 淳和天皇 ( 823-833)

▪ 仁明天皇 ( 833-850) ▪ 文德天皇 ( 850-858) ▪ 清和天皇 ( 858-876) ▪ 陽成天皇 ( 876-884)

▪ 光孝天皇 ( 884-887) ▪ 宇多天皇 ( 887-897) ▪醍醐天皇 ( 897-930) ▪ 朱雀天皇 ( 930-946)

▪ 村上天皇 ( 946-967) ▪ 冷泉天皇 ( 967-969) ▪ 圓融天皇 ( 969-984) ▪ 花山天皇 ( 984-986)

▪ 一條天皇 ( 986-1011)

第三系

▪ 三條天皇 ( 1011-1016) ▪ 後一條天皇 ( 1016-1036) ▪ 後朱雀天皇 ( 1036-1045) ▪ 後冷泉天皇 ( 1045-1068)

▪ 後三條天皇 ( 1068-1072) ▪ 白河天皇 ( 1072-1086) ▪ 堀河天皇 ( 1086-1107) ▪ 鳥羽天皇 ( 1107-1123)

▪ 崇德天皇 ( 1123-1141) ▪ 近衛天皇 ( 1141-1155) ▪ 後白河天皇 ( 1155-1158) ▪ 二條天皇 ( 1158-1165)

▪ 六條天皇 ( 1165-1168) ▪ 高倉天皇 ( 1168-1180) ▪ 安德天皇 ( 1180-1185) ▪ 後鳥羽天皇 ( 1183-1198)

▪ 土御門天皇 ( 1198-1210) ▪順德天皇 ( 1210-1221) ▪ 仲恭天皇 ( 1221-1221) ▪ 後堀河天皇 ( 1221-1232)

▪ 四條天皇 ( 1232-1242) ▪ 後嵯峨天皇 ( 1242-1246) ▪ 後深草天皇 ( 1246-1259) ▪ 龜山天皇 ( 1259-1274)

▪ 後宇多天皇 ( 1274-1287) ▪ 伏見天皇 ( 1287-1298) ▪ 後伏見天皇 ( 1298-1301) ▪ 後二條天皇 ( 1301-1308)

▪ 花園天皇 ( 1308-1318) ▪ 後醍醐天皇 ( 1318-1339) ▪ 後村上天皇 ( 1339-1368) ▪ 長慶天皇 ( 1368-1383)

▪ 後龜山天皇 ( 1383-1392) ▪ 光嚴天皇 ( 1331-1333) ▪ 光明天皇 ( 1336-1348) ▪ 崇光天皇 ( 1348-1351)

▪ 後光嚴天皇 ( 1352-1371) ▪ 後圓融天皇 ( 1371-1382) ▪ 後小松天皇 ( 1382-1412)

第四系

▪ 稱光天皇 ( 1412-1428) ▪ 後花園天皇 ( 1428-1464) ▪ 后土御門天皇 ( 1464-1500) ▪ 後柏原天皇 ( 1500-1526)

▪ 後奈良天皇 ( 1526-1557) ▪ 正親町天皇 ( 1557-1586) ▪ 後陽成天皇 ( 1586-1611) ▪ 後水尾天皇 ( 1611-1629)

▪ 明正天皇 ( 1629-1643) ▪ 後光明天皇 ( 1643-1654) ▪ 後西天皇 ( 1654-1663) ▪ 靈元天皇 ( 1663-1687)

▪ 東山天皇 ( 1687-1709) ▪ 中御門天皇 ( 1709-1735) ▪ 櫻町天皇 ( 1735-1747) ▪ 桃園天皇 ( 1747-1762)

▪ 後櫻町天皇 ( 1762-1770) ▪ 後桃園天皇 ( 1770-1779) ▪ 光格天皇 ( 1779-1817) ▪ 仁孝天皇 ( 1817-1846)

▪ 孝明天皇 ( 1846-1866) ▪ 明治天皇 ( 1867-1912) ▪ 大正天皇 ( 1912-1926) ▪ 昭和天皇 ( 1926-1989)

▪ 明仁天皇 ( 1989-今)