「周公旦」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
(→周公後代) |
|||
行 46: | 行 46: | ||
《[[尚书]]·金縢》篇载[[周武王]]在克[[商朝|商]]后的第二年病笃,周公旦设坛祭祀,祈祷[[周太王|太王]]、[[周王季|王季]]、文王,愿以己身代替武王而死。不久武王病逝,武王子诵([[周成王|成王]])年幼,周公旦当政称王<ref>{{Cite book |title = 《[[荀子 (書)|荀子]]·儒效》 |quote = “武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断。”}}</ref>。 | 《[[尚书]]·金縢》篇载[[周武王]]在克[[商朝|商]]后的第二年病笃,周公旦设坛祭祀,祈祷[[周太王|太王]]、[[周王季|王季]]、文王,愿以己身代替武王而死。不久武王病逝,武王子诵([[周成王|成王]])年幼,周公旦当政称王<ref>{{Cite book |title = 《[[荀子 (書)|荀子]]·儒效》 |quote = “武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断。”}}</ref>。 | ||
− | 晁福林认为后人拘于[[宗法制度]]下的正统观念,无法相信周公僭位称王之事,辩解成周公辅佐[[周成王|成王]]摄政来理解。晁福林认为根据先秦史籍文献的记载,周公确实称过王{{R|社会变迁|page1=131—132}}。 | + | 晁福林认为后人拘于[[宗法制度]]下的正统观念,无法相信周公僭位称王之事,辩解成周公辅佐[[周成王|成王]]摄政来理解。晁福林认为根据先秦史籍文献的记载,周公确实称过王{{R|社会变迁|page1=131—132}}。铭文有,“王来伐商邑,延令康侯图于衛”。《蔡尊》铭文有,“王在鲁”等记载,[[顾颉刚]]认为这都是周公称王的直接证据<ref>{{Cite journal |title = 《周公执政称王》 |journal = 《[[文史]]》 |volume = 第二十三辑}}</ref>。 |
《尚书·周书》记述周公之事时使用“王”等言辞。《大诰》篇记述周公东征之事时称呼周公为“王”,如“王曰:‘呜呼!肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记载周公东征取胜后自商都奄返镐京之事,亦使用“王”称呼。《康诰》篇又有,“王若曰:孟侯,朕其弟,小子封”,此篇涉及周公平定[[三监之乱]]后封[[衛康叔|康叔]]于衛地之事,康叔乃文王之子、周公之弟,故文中称“弟”。《酒诰》篇、《梓材》篇的性质与《康诰》篇相同,皆称呼周公为“王”。《洛诰》载,“惟周公诞保文武受命,惟七年。”指周公大力治理周廷文武受命称王七年。《[[韩非子]]·难二》载,“周公旦假为[[天子]]七年。”《[[礼记]]·明堂》称,“周公践天子之位以治天下。”晁福林认为周公称王之事出于当时政治形势的考虑,是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久,成王年幼,商族残余势力及方国与国遍布东方,因此周公才当政称王{{R|西周史|page1=140}}{{R|社会变迁|page1=132}}。《[[逸周书]]·度邑》载,“[[武王|王]]欲旦传于后。王曰:‘旦!汝维朕达弟……今维天使子,惟二神授朕灵期,予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后,我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于周公旦,并对此事进行过卜筮。 | 《尚书·周书》记述周公之事时使用“王”等言辞。《大诰》篇记述周公东征之事时称呼周公为“王”,如“王曰:‘呜呼!肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记载周公东征取胜后自商都奄返镐京之事,亦使用“王”称呼。《康诰》篇又有,“王若曰:孟侯,朕其弟,小子封”,此篇涉及周公平定[[三监之乱]]后封[[衛康叔|康叔]]于衛地之事,康叔乃文王之子、周公之弟,故文中称“弟”。《酒诰》篇、《梓材》篇的性质与《康诰》篇相同,皆称呼周公为“王”。《洛诰》载,“惟周公诞保文武受命,惟七年。”指周公大力治理周廷文武受命称王七年。《[[韩非子]]·难二》载,“周公旦假为[[天子]]七年。”《[[礼记]]·明堂》称,“周公践天子之位以治天下。”晁福林认为周公称王之事出于当时政治形势的考虑,是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久,成王年幼,商族残余势力及方国与国遍布东方,因此周公才当政称王{{R|西周史|page1=140}}{{R|社会变迁|page1=132}}。《[[逸周书]]·度邑》载,“[[武王|王]]欲旦传于后。王曰:‘旦!汝维朕达弟……今维天使子,惟二神授朕灵期,予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后,我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于周公旦,并对此事进行过卜筮。 | ||
行 53: | 行 53: | ||
== 青铜器铭文记载 == | == 青铜器铭文记载 == | ||
− | [[上海博物馆]]藏[[小臣單觶]],《[[殷周金文集成]]》编号为“一二·六五一二”。其铭文记载了[[周成王]]克服商的[[武庚]]叛乱后,来到成师,周公赏赐小臣單的事件。从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实<ref>{{cite book |authors = 陈秉新、李立芳 |title = 《出土夷族史料辑考》 |publisher = 安徽大学出版社 | + | [[上海博物馆]]藏[[小臣單觶]],《[[殷周金文集成]]》编号为“一二·六五一二”。其铭文记载了[[周成王]]克服商的[[武庚]]叛乱后,来到成师,周公赏赐小臣單的事件。从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实<ref>{{cite book |authors = 陈秉新、李立芳 |title = 《出土夷族史料辑考》 |publisher = 安徽大学出版社 |edition = 第1版 |page = 第123页}}</ref>。 |
== 周公與禾 == | == 周公與禾 == | ||
行 111: | 行 111: | ||
{{Reflist | {{Reflist | ||
|refs = | |refs = | ||
− | <ref name="社会变迁">{{Cite book |title = 《夏商西周的社会变迁》 |author=[[晁福林]] |publisher=[[北京师范大学出版社 ]] |location = 北京 | + | <ref name="社会变迁">{{Cite book |title = 《夏商西周的社会变迁》 |author=[[晁福林]] |publisher=[[北京师范大学出版社 ]] |location = 北京 |ISBN = 7-303-04144-3 |language = zh-cn }}</ref> |
− | <ref name="西周史">{{Cite book |title = 《西周史》 |series = 《中国断代史系列》 |author = [[杨宽]] |publisher=[[上海人民出版社]] |location = 上海 | + | <ref name="西周史">{{Cite book |title = 《西周史》 |series = 《中国断代史系列》 |author = [[杨宽]] |publisher=[[上海人民出版社]] |location = 上海 |ISBN = 7-208-04538-0 |language = zh-cn }}</ref> |
}} | }} | ||
於 2018年12月29日 (六) 08:11 的修訂
周文公 | |
---|---|
概要 | |
諡號 | 文 |
政權 | 周朝畿內諸侯 |
繼任 | 周平公 |
父 | 西伯昌 |
母 | 太姒 |
族裔 | 周人 |
周公旦,姬姓,周氏,名旦,諡文,又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家,封於周邑。武則天天授元年(690年)追封為「褒德王」[註 1],宋真宗大中祥符元年(1008年)追封為「文憲王」,後世多稱其「元聖」。
概述
周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克殷之後,分商都畿地區為邶、鄘、衞三國,設三監督察治理。武王克殷三年後逝世,由周公旦和召公奭、太公望輔佐其子周成王。
文王三子管叔鮮乃周公旦之兄長,按照兄終弟及的制度,武王逝世後則依次當由管叔繼承王位或攝政,然而周公旦卻把他與五弟蔡叔度派到商畿地區(一說七弟霍叔處亦被派到商地),於是管叔、蔡叔聯合商族殘餘勢力與徐國、奄國等東夷外族(《史記·管蔡世家》載聯合帝辛之子武庚),合兵勤王,在商畿地區叛亂,史稱「三監之亂」。他們四處散佈流言,說「公將不利於孺子[1]」、「天降割於我家……有大艱於西土[2]」,週都鎬京位於殷之西,詛咒西方周國要有大難降臨。
周公出師東征,三年後平叛,正法武庚、管叔;流放蔡叔;廢霍叔為庶人,並將國家勢力擴展至東海,俗稱「周公東征」。
周公在戰後,建造了成周雒邑,稱為「東都」,以便管制殷朝頑軍。 《尚書大傳》稱「周公攝政;一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛行書,五年營成周,六年制禮作樂,七年致政成王。」
周公曾提出「敬德保民」,制禮作樂,建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇,如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇,被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用,漢代儒家將周公、孔子並稱「周孔」。
周公死後葬於畢[註 2]。2004年在陝西省岐山縣內的周公廟地區,發現了疑似周公之墓葬群。
周公攝政
西元前1042年,周太子誦即位,即周成王。成王年幼,由武王之弟周公旦攝政。周公是否在周武王之後攝政稱王,漢代起爭論不休,是中國政治學術領域極具爭論的一大問題,至今眾說紛紜,未有定論,現在存在多種觀點,一是認同周公曾經攝政稱王,荀子、尸子[註 3]、韓非[註 4]、翦伯贊、金景芳、宮長為、郭偉川持這種觀點;二是認為周公並未稱王,僅僅是代行王權,司馬遷、廖平、王國維、錢穆同意此說;三是認為周公攝政,在遇到大事的時候則稱王,鄭玄持此說;四是認為周公和周成王並行稱王,顧頡剛持此說;五是認為周公既沒有攝政,也沒有稱王,王慎行、馬承源持此說;六是認為周公有攝政,但沒有稱王,楊向奎、王冠英、夏含夷、趙儒迎、楊朝明持此說。梁啓超則陷入自我矛盾,莫衷一是。[3][4][5]
《尚書·金縢》篇載周武王在克商後的第二年病篤,周公旦設壇祭祀,祈禱太王、王季、文王,願以己身代替武王而死。不久武王病逝,武王子誦(成王)年幼,周公旦當政稱王[6]。
晁福林認為後人拘於宗法制度下的正統觀念,無法相信周公僭位稱王之事,辯解成周公輔佐成王攝政來理解。晁福林認為根據先秦史籍文獻的記載,周公確實稱過王[7]:131—132。銘文有,「王來伐商邑,延令康侯圖於衛」。《蔡尊》銘文有,「王在魯」等記載,顧頡剛認為這都是周公稱王的直接證據[8]。
《尚書·周書》記述周公之事時使用「王」等言辭。《大誥》篇記述周公東征之事時稱呼周公為「王」,如「王曰:『嗚呼!肆哉爾庶邦君越爾御事……肆朕誕以爾東征』」。《多士》篇、《多方》篇記載周公東征取勝後自商都奄返鎬京之事,亦使用「王」稱呼。《康誥》篇又有,「王若曰:孟侯,朕其弟,小子封」,此篇涉及周公平定三監之亂後封康叔於衛地之事,康叔乃文王之子、周公之弟,故文中稱「弟」。《酒誥》篇、《梓材》篇的性質與《康誥》篇相同,皆稱呼周公為「王」。《洛誥》載,「惟周公誕保文武受命,惟七年。」指周公大力治理周廷文武受命稱王七年。《韓非子·難二》載,「周公旦假為天子七年。」《禮記·明堂》稱,「周公踐天子之位以治天下。」晁福林認為周公稱王之事出於當時政治形勢的考慮,是一種緊急措施。楊寬據此認為克殷未久,成王年幼,商族殘餘勢力及方國與國遍布東方,因此周公才當政稱王[9]:140[7]:132。《逸周書·度邑》載,「王欲旦傳於後。王曰:『旦!汝維朕達弟……今維天使子,惟二神授朕靈期,予未致……維幼子大有知……乃今我兄弟相後,我筮龜其何所即。』」記述武王決定「兄弟相後」傳位於周公旦,並對此事進行過卜筮。
晁福林認為兄終弟及的繼承制度在周公之前的時代是頗為常見的,在商代習見、周先公亶父傳於三子季歷、文王不傳於伯邑考之子而傳於次子武王。西周初期,以嫡長子繼統的宗法制度尚未完善,所以周公旦繼承王位並非後人理解的大逆不道之事[7]:133。楊寬認為可能因為兄終弟及不符合周朝的宗法制度,所以司馬遷在撰寫《史記》時未被取用,寫作攝政[9]:138。
青銅器銘文記載
上海博物館藏小臣單觶,《殷周金文集成》編號為「一二·六五一二」。其銘文記載了周成王克服商的武庚叛亂後,來到成師,周公賞賜小臣單的事件。從銘文可以證實周公輔佐周成王撲滅叛亂的史實[10]。
周公與禾
《史記·魯周公世家》中曾記載,周成王十一年(1032年),唐地出現了吉祥兆,田間長雙穗禾,進獻於周成王,成王將它轉獻周公並作《饋禾》詩,周公受禾,又作《嘉禾》詩表示嘉許,便是嘉禾一辭的來源。
周公與夢
「夢神」
「夢周公」一詞出自於《論語·述而》篇的記載︰ 「子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。』」意思是,孔子說︰「我衰老得很嚴重,我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」,原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想,後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於孔子的一句「吾不復夢見周公」(我很久沒有夢到周公了),後世多以「周公」形容人進入夢鄉。[11]
周公解夢
「周公解夢」是傳統的夢文化,依據夢的內容預測未來。流傳在民間的解夢之書《周公解夢》中,分夢為十五類:直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢一感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢、美夢。
民間傳說和戲稱
「夢周公」、「夢見周公」——民間傳說,一個人將要發生甚麽重要的事情,周公會來投夢。典故出自《論語·述而》,孔子說「甚矣!吾衰也!久矣吾不復夢見周公(我很久沒有夢到周公了)!」後來周公被稱為「夢神」。
「夢周公」或「找周公」也用來戲稱打瞌睡。台灣學生稱之為「周公online」或「周公線上」也是用來戲稱打瞌睡的意思。
家庭
- 父母
- 兄弟
- 長兄伯邑考,早卒
- 二兄周武王發
- 三兄管叔鮮
- 五弟蔡叔度
- 六弟衛康叔
- 七弟郕叔武
- 八弟霍叔處
- 九弟毛叔鄭
- 十弟冉季載
- 十一弟郜叔
- 十二弟雍伯
- 十三弟曹叔振鐸
- 十四弟錯叔繡
- 十五弟畢公高
- 十六弟原伯
- 十七弟酆侯
- 十八弟郇伯
- 子女
注釋
參考文獻
- 引用
- ↑ 《尚書·金縢》.
- ↑ 《尚書·大誥》.
- ↑ 郭偉川. 《周公攝政稱王與周初史事論集》. 北京圖書館出版社. 1998. ISBN 978-7-5013-1508-6.
- ↑ 趙儒迎. 《周公稱王辯》. 《成都理工大學學報(社會科學版)》. 2006年, (第3期).
- ↑ 楊朝明. 《周公攝政史實詮說》. 《文史》 (中華書局). 2003年, 第六十三輯 (第2期).
- ↑ 《荀子·儒效》.
「武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以屬天下,惡天下之倍周也。履天子之籍,聽天下之斷。」
- ↑ 7.0 7.1 7.2 晁福林. 《夏商西周的社會變遷》. 北京: 北京師範大學出版社 . ISBN 7-303-04144-3 (Chinese (China)).
- ↑ 《周公執政稱王》. 《文史》.
- ↑ 9.0 9.1 楊寬. 《西周史》. 《中國斷代史系列》. 上海: 上海人民出版社. ISBN 7-208-04538-0 (Chinese (China)).
- ↑ 陳秉新、李立芳. 《出土夷族史料輯考》 第1版. 安徽大學出版社. : 第123頁.
- ↑ 歷史典故:睡覺與夢見周公
延伸閱讀
- 林泰輔 著,錢穆 譯:《周公》(臺北:臺灣商務印書館,1967年)
- 艾爾曼(Benjamin Elman):〈明代政治與經學:周公輔成王〉
- 周公解夢大全(Rekday):〈周公解夢大全〉