衛康叔檢視原始碼討論檢視歷史
| 衛康伯 | |
|---|---|
| 概要 | |
| 諡號 | 康 |
| 政權 | 衛國 |
| 父 | 衛康叔 |
衛康叔，姬姓，名封，又被稱為康叔封，是周武王的同母弟，獲武王封畿內之康國。
周成王平定三監之亂後，於前1042年在黃河和淇水之間的商朝故墟朝歌建立衛國，徙封康叔於衛。他赴任時，周公旦作《康誥》、《酒誥》、《梓材》告誡他要愛護人民[1]。
衛康叔治國有方，在清康熙三十四年（1695年）創建康叔祠。英國倫敦不列顛博物館收藏的康侯簋，又稱「沬司土疑簋」，《殷周金文集成》編號「七·四〇五九」。其銘文記載了周成王征伐商邑的武庚叛亂返回後，「令康侯啚於衛」，也就是封建康叔於衛[2]。
衛康伯與齊國第二代君主齊丁公、晉國第二代君主晉侯燮以及周公旦之子魯公伯禽共事周康王。周康王分三位諸侯以珍寶之器。而同事周康王的楚君熊繹卻沒分到。春秋時代的公元前530年，楚靈王仍忿然提起此事[3]。
伯懋父見於多件西周時代青銅器的銘文，如召卣(漢語拼音 yǒu)、召尊、呂壺、師旅鼎、御正衛簋、小臣宅簋等。台灣中央博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》編號「八·四二三八」。其銘文記錄了伯懋父統帥殷八師征討反叛的東夷[4]。
根據小臣(左言右逨)簋以及其他金文記載，結合《逸周書·作雒解》的「俾康叔宇於殷，俾中旄父宇於東」，劉起釪指出伯懋父是周公東征部隊康叔封部分的重要將領。東征勝利後，父親康叔封於衛，伯懋父封於緊鄰衛的鄘，實際受封於鄘的小東部份，鄘的大東部份封給周公旦之子伯禽。在康叔封前往周王朝擔任司寇之後，衛和小東都封給伯懋父，合併成為後世的衛國[5]。
人物生平
早年經歷
康叔是周文王姬昌第九子，周武王姬發的同母弟弟。康叔的母親名叫太姒，姒姓，是夏朝君主夏禹後代有莘氏部落之女 ，周文王的正妻。太姒勤勞持家，恪守婦道，因此號稱文母。
太姒與周文王生有十子，依次是長子伯邑考、次子周武王姬發、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕叔武、八子霍叔處、九子康叔、十子冉季載。
蔡叔度十兄弟自幼深受母親大姒的教誨，所以他們從小到大，就沒有做過違背常理、荒唐離譜之事。
平叛封衛
周文王死後，因康叔的長兄伯邑考早逝，故由康叔的次兄周武王繼任其位。周武王十三年(公元前1046年)，周武王滅亡商朝(亦稱殷或殷商)，建立周朝政權，史稱西周。
周武王建立周朝後，為鞏固政權，實行分封制，大封功臣、宗室以及先賢后代，將康叔封於畿內之地康地(今河南禹州西北) ，建立康國 ，故稱康叔或康叔封。
當時周武王還將殷商的遺民封給商紂王(帝辛)之子武庚(祿父)，與諸侯同等地位，以奉持他祖先的祭祀不致斷絕。周武王因為武庚還沒有心悅誠服，恐怕他有異心，就讓自己的三弟管叔鮮、五弟蔡叔度輔佐武庚，以安撫他的人民。
三監之亂
周武王死後，太子姬誦即位，是為周成王。 周成王登基時少不更事，不能獨立處理政務;當時周朝又是初定天下，政局還不是十分穩定，周武王的四弟周公旦於是當國攝政，代行周成王之職，處理國家大事。遠在殷商故地鎮守的管叔鮮、蔡叔度懷疑周公旦要篡奪王位，三人心裡憤憤不平，就到處散布流言。 周成王二年(公元前1043年)，他們一面攛掇武庚，一面聯合東方的奄、徐、楚等十幾個附屬小國，公然發動叛亂 ，史稱三監之亂。康叔最先得到武庚發動叛亂的消息，他一面部署兵力，防止叛軍南侵;一面派人快馬加鞭趕往王都鎬京(今陝西西安)，報告武庚發動叛亂的消息。
周成王四年(公元前1041年)，周公旦以周成王的名義東征叛軍，康叔參加此次軍事行動。不久，周公旦便平定叛亂，誅殺武庚和管叔鮮，流放蔡叔度，將霍叔處廢為庶民，三年不得錄用，收服殷商遺民。周公旦決定在原來武庚統治的地區建立衛國，將平叛有功的康叔改封為衛國國君 ，故稱衛康叔。 將黃河和淇水之間的殷商故都朝歌(今河南淇縣) 作為衛國國都 ，統治區域為原來殷商的王畿之地和殷商遺民七族居住的地區。衛國始封時疆域橫跨豫、冀、兗三州，南至濟水，北逾衡漳，西阻太行，東到兗州桑土之野，相當於今豫北、冀南和魯西地區，國土面積方圓四五百里。衛國疆域遼闊，人口眾多，是當時諸侯國中的大國，也是西周在東方的主要藩屏。
治國安民
康叔受封衛國時年紀尚輕，周公旦怕他擔當不起治理殷商遺民的重任，特地召集群臣為他舉行盛大的授土授民儀式，並精心製作《康誥》、《酒誥》和《梓材》等文告，作為他治理國家的法則。臨上任前，周公旦千叮嚀萬囑咐，反覆告誡康叔到朝歌后，務必明德寬刑，愛護百姓，妥善安置殷商遺民。周公旦還告誡康叔一定要勤於政務，務必尋求殷商故地的賢人、君子和長者，向他們詢問殷商興亡的道理，然後再施之於政務。周公旦還告訴康叔，商紂王亡國的原因是因為沉湎酒色，沉湎酒色就導致聽信婦人之言的過失，所以殷商的亂亡就從此開始。 讓康叔務必戒酒忌色。
康叔到衛國後，根據周公旦的諄諄教導，訪問當地的賢豪長者，向他們詢問治國安民之策。康叔兢兢業業，勤於政事，深入民間，廣泛調研，體察民情民意，深受衛國百姓愛戴。康叔不負周公旦重託，對殷商遺民七族，不歧視，不虐待，妥善安置殷商遺民，關心他們的生活，維護地方穩定，加強民族團結。康叔還重視選拔人才，聽從賢人勸告，積極採納合理化建議，依法治理國家，促進衛國經濟的儘快復甦，國內很快出現經濟繁榮、社會穩定、百姓安居樂業的大好局面。
輔佐周王
周成王七年(公元前1038年)後，當時周公旦已經攝政七年，周成王也已經長大成人，於是周公但便把政權歸還給周成王，由周成王自己親自處理政事，而周公旦則面向北方，歸於群臣之位。 鑑於康叔治理衛國的卓越政績和鎮守東方的不朽功勳，周成王提拔康叔擔任西周司寇之職，掌管刑獄、訴訟和監察方面的事務。康叔剛正不阿，秉公執法，懲惡揚善，維護西周王朝政權的穩定。為表彰康叔輔佐周王朝的功德，周成王賜給康叔許多寶器、祭器。康叔擔任西周司寇職務後，衛國國事由他的兒子衛康伯代為處理，康叔則定期到衛國督察政務。康叔死後，衛康伯繼任衛國國君之位。
為政舉措
康叔到衛國就封后，遵循周公旦《康誥》、《酒誥》和《梓材》的淳淳告誡，以其父周文王「明德慎罰」的政策治理國家，釋放奴隸，分給耕地，鼓勵開闢私田，畜牧、手工業得到迅速發展。並改變同姓通婚，取活人殉葬等惡習。使衛國出現政通人和、百業興旺的大好局面。成為西周最大的諸侯國。
歷史評價
季札：「美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？」[6]
司馬遷《史記》：「收殷餘民，叔封始邑，申以商亂，酒材是告。」
史料記載
後世紀念
康叔治國有方，開創衛國大治的局面，深受衛國及後世百姓的敬仰。清康熙三十四年（1695年），淇縣（今河南淇縣）百姓在縣城閣南街路西側創建康叔祠，春秋兩次舉行祭祀。
家庭成員
父親:
母親:
大哥:
二哥:
三哥:
四兄:
五哥:
六哥:
七哥:
八哥:
十弟:
兒子:
參考資料
- ↑ 《史記·卷三十七·衛康叔世家第七》，國學網
- ↑ 陳秉新、李立芳：《出土夷族史料輯考》，安徽大學出版社2005年12月第1版，第125頁。
- ↑ 楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局1990年，第1339頁。
- ↑ 陳秉新、李立芳：《出土夷族史料輯考》，安徽大學出版社2005年12月第1版，第147頁。
- ↑ 顧頡剛、劉起釪：《尚書校釋譯論》，中華書局2005年版，第1369頁。
- ↑ 《左傳·襄公二十九年》：請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉！始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：「美哉，淵乎！ 憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？」為之歌《王》，曰：「美哉！思而不懼，其周之東乎？」為之歌《鄭》，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎！」為之歌《齊》，曰：「美哉！泱泱乎！大風也哉！表東海者，其大公乎！國未可量也。」為之歌《豳》，曰：「美哉！盪乎！樂而不淫，其周公之東乎？」為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？」為之歌《魏》，曰：「美哉！渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。」為之歌《唐》，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是？」為之歌《陳》，曰：「國無主，其能久乎？」自《鄶》以下無譏焉。為之歌《小雅》，曰：「美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉。」為之歌《大雅》，曰：「廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？」為之歌《頌》，曰：「至矣哉！
| 前任： 父衛康叔 |
衛國君主 | 繼任： 子衛考伯 |