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| 拉丁教會 |
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中文名: 拉丁教會 別名：羅馬教會 外文名 Church of Rome 別 名 Apostolic See 發源地：耶路撒冷 |
拉丁禮教會（英語：Latin Church）或稱西方教會，是天主教會內最大的個別教會。它不是在個別教會中的地方個別教會層面內，即教區或東方禮教區。而是在自治個別教會層面內。另外有22個東方禮自治教會組成東儀天主教會。
概述
拉丁教會（Latin Church），又稱羅馬教會（Church of Rome）、神聖羅馬教會（Holy Roman Church）、羅曼教會（Roman Church），基督教的天主教會五大初代教會最晚建立，也是至今最大的宗派及教會，公元1世紀中葉傳入羅馬。
宗教改革前曾是西方基督教唯一的合法教會，因而也稱西方教會。他的存在主導了整個歐洲中世紀的思想潮流，他導致整個歐洲中世紀內政外交的變化。關於羅馬教會的了解，可以增進我們對整個羅馬帝國和歐洲中世紀政治與思想的認識，所以羅馬教會是我們要了解羅馬帝國與中世紀歐洲不可缺少的學習資料。
耶穌基督在升天前吩咐門徒說：「聖靈降臨在你們身上，你們就 必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」門徒忠心的在耶路撒冷等候。五旬節聖靈降臨在他們身上，他們便大有能力，放膽的宣講基督為罪人受死、復活的福音。使徒行傳告訴我們，因著他們大膽的宣講，受浸加入教會的人天天增加，耶路撒冷的教會便壯大起來，使猶太公會的人感受到很大的威脅，企圖用逼迫去遏止基督教的蔓延。
當信主的人越發增加，他們對教會所施的壓力便越大；初時只是將使徒收監，後來竟公然將司提反用石頭打死。自司提反殉道後，耶路撒冷的教會便大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太全地和撒瑪利亞。用歷史的透視，我們看到神讓逼迫臨到信徒是有他的美意。初時信徒只忠心的在耶路撒冷工作，他們似乎沒有望遠一些，看到猶太全地和撒瑪利亞的需要。
神藉著逼害，將他們領到新的工場，為神收割。使徒行傳告訴我們，腓力被聖靈領到撒瑪利亞，因他的宣講，撒瑪利亞的人都受浸歸信基督。隨後腓力被聖靈領到曠野，在那裡向埃提阿伯的太監傳福音，然後為他施洗。
對於當時的教會，這顯然是一個重大的突破，因為福音第一次被帶到外邦人當中。就在這時候，神呼召保羅，作為向外邦人傳福音的使徒；這樣，福音便在外邦人中大大的廣傳，從巴勒斯坦及小亞細亞一帶，到希臘以至意大利各城，福音的種籽撒下，教會便在這些地方萌芽、茁長。
不過我們必須了解，在使徒時期，教會只是零零星星的散布於巴勒斯坦、小亞細亞、希臘及意大利各地，而每處的信徒仍是非常稀少，且限於低下層；但這樣零星地散布的基督徒群體卻在以後短短二百年間，使他們的信仰成為改造整個羅馬帝國文化的重要動力。我們不妨在這裡看看初期教會擴展的情況。
歷史
拉丁禮教會最初發展是在羅馬帝國行省阿非利加（即現今的突尼西亞北部及利比亞西部）。[1]在這之後，教會漸漸傅到羅馬帝國中的西羅馬帝國。
自西羅馬帝國起，從古典時代至文藝復興時期，拉丁禮教會使用的教會語言：拉丁語成為了教育和文化的主要語言。在該領域發展出各種拉丁禮拜儀式。
術語
教會及禮儀
在1990年定立的《東儀天主教會法典》中，「教會」和「禮儀」有以下意思：
- 教會：A group of Christian faithful united by a hierarchy according to the norm of law which the supreme authority of the Church expressly or tacitly recognizes as sui iuris is called in this Code a Church sui iuris.[2]
- 禮儀：A rite is the liturgical, theological, spiritual and disciplinary patrimony, culture and circumstances of history of a distinct people, by which its own manner of living the faith is manifested in each Church sui iuris.[3]
拉丁禮天主教和羅馬天主教
有時，聖座也使用術語「羅馬天主教」來指整個天主教會是在與羅馬主教及的共融之中[4][5]。但是，聖座從來沒有使用「羅馬天主教」這術語，來專指拉丁禮教會。聖座相當普遍使用的術語「羅馬」是指羅馬教區。
參考文獻
- ↑ Isidore of Seville (p. 17)
- ↑ CCEO, canon 27. [2014-03-18]. （原始內容存檔於2011-06-04）.
- ↑ CCEO, canon 28 §1
- ↑ "The terms 'Roman Church' and 'Roman Catholic Church' date from at least the early Middle Ages, but the stress on these terms became prominent after the Protestant Reformation. The reason was to emphasize the distinctive quality of being not only a Christian, because baptized, but of being a Catholic, because in communion with the Pope " ([http://www.catholicreference.net/index.cfm?id=36128 John Hardon, Modern Catholic Dictionary).
- ↑ Pope Pius XII taught in Humani Generis that "the Mystical Body of Christ and the Roman Catholic Church are one and the same thing" (Encyclical Humani Generis Template:Wayback, 27).] Pope Benedict XVI called the Church "the Roman Catholic Church" at a meeting in Warsaw on 25 May 2006 and in joint declarations that he signed with the Archbishop of Canterbury, Rowan Williams, on 23 November 2006 Template:Wayback and with Patriarch Bartholomew I of Constantinople on 30 November 2006. Template:Wayback
