教宗比約四世
教宗比約四世（Pius IV；1499年-3月-31日－），意大利籍米蘭人，1559年12月25日當選羅馬主教（教宗），至1565年12月9日為止。[1]
| 教宗 教宗比約四世 Pius IV | |
|---|---|
| 羅馬主教 | |
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| 當選 | 1559年 |
| 就任 | 1559年 |
| 卸任 | 1559年（在位5年349天） |
| 前任 | 教宗保祿四世（Paul IV 1555~1559） |
| 繼任 | 教宗額我略十三世（Gregory XIII 1572~1585） |
| 個人資料 | |
| 本名 | 喬瓦尼·安吉羅·梅迪契（Giovanni Angelo Medici） |
| 出生 |
1499年3月31日 米蘭 |
| 逝世 |
1565年12月9日 意大利羅馬 |
| 參見其他以比約四世為名的教宗 | |
一、比約四世教宗的譯名
比約四世 (Pius IV)，又譯庇護四世、碧岳四世、派厄斯四世等。
二、比約四世教宗的簡介
比約四世是意大利籍教宗，米蘭人，公元1499年3月31日出生，原名喬瓦尼·安吉羅·梅迪契（Giovanni Angelo Medici）。公元1559年保祿四世（Paul IV 1555~1559）教宗駕崩，四個月後的12月25日，他當選為羅馬主教，稱比約四世，是天主教歷史上的第二二四任教宗。公元1565年12月9日在羅馬逝世，遺體葬於梵蒂岡墓地，後移葬聖母大教堂。
公元1557年3月15日，擢升安東尼奧·吉斯萊厄里（Antonio Ghislieri 1504~1572 《聖人傳記》譯祁連利）為樞機，之後是第二二五任教宗聖比約五世（St.Pius V 1566~1572）。
公元1565年3月12日提升烏戈·邦科姆帕格尼（Ugo Boncompagni 1502~1585）為樞機主教，之後是第二二六任教宗額我略十三世（Gregory XIII 1572~1585）。
三、梅迪契家族
梅迪契是意大利的顯赫家族，在這個家族裡為羅馬教會推送了四位教宗：第一位是第二一七任教宗良十世（Leo X 1513~1521），第二位是第二一九任教宗格肋孟七世（Clement VII 1523~1534），第三位是本題教宗比約四世，第四位是第二三二任教宗良十一世（Leo XI 1605）。
四、歷史資料
比約四世教宗於公元1525年在博洛尼亞大學獲得民法等博士學位，爾後任律師，再後進入教會。
公元1545年，保祿三世教宗任命他西西里島的拉古薩（Ragusa of Sicily）主教，1547年任命他為教廷駐博洛尼亞代表，1549年提升他為樞機主教。
據《EB》介紹：保祿四世「在登位前長期贊成整頓教廷，特別是任人唯親的積習。但是登位後立即把自己的侄子查爾斯·博羅梅奧（聖嘉祿St.Charles Borromeo 1538~1584 宣聖1610 《聖人傳記》說是外甥）召到羅馬，1560年任命他為樞機助祭。」但這位侄子後來卻成為教會的中流砥柱，名列十六世紀四大教會革新者之一。
五、審訊卡拉法兄弟
據《EB》記述；公元1560年比約四世着手審訊教宗保祿四世的侄子卡羅·卡拉法（Carlo Carafa 1517~1561 《歷任教宗簡史》說是外甥，可能有誤）兄弟，結果使他們於1561年被處決，引起爭論。
六、繼續召開特倫托會議
據《EB》介紹：公元1560年比約四世着手同其侄子博羅梅奧共同起草書信，分别致信奉天主教的歐洲君主，建議恢復自1552年以來一直休會的特蘭托會議。同年11月9日比約四世發出開會通諭，1562年1月18日會議開幕。他主要吸收博羅梅奧德建議，採取和解態度，平息神聖羅馬帝國的阻力。雖然各方面的分歧很大，但通過一年之久的調解，主要分歧得以克服，會議於1563年12月4日閉幕，會議結果成為教廷的完全勝利。
第三階段（1562~1563）的會議按《EB》特倫托會議條介紹：由於法國各主教到會，關於主教必須常駐教座的規定是否有教義根據的爭論再次爆發。這場爭論平息之後，會議確定：在聖體聖事上，基督完全臨格於經過祝聖的餅和酒，至於在俗信徒是否可以領用酒（血），這問題留待教宗裁定。會議規定彌撒為真正的祭禮；闡明神品、婚姻、煉獄、寬宥以及尊敬聖人、聖像和聖人遺物等問題上的教義；頒布有關整飭神職人員操行的命令；規定開辦神哲學院（DS 1725~1835）。
此屆會議是教會歷史上最重要的一屆會議，會議不但駁斥馬丁·路德的觀點錯謬，而且使教會神學邁向系統化。會議深深影響之後的四百多年。
七、革新教會
依照《EB》介紹：特倫托會議發動的有效的整頓工作，逐步恢復了教會的教務效率，代表教會申請保守派的主張。公元1564年1月26日比約四世發出通諭，批准這次會議的決議（DS 1847~1850），隨即又擬訂教廷禁書目錄（DS 1851~1861），公布《特倫托會議信綱》（1862~1870），命全體主教一體遵照。
依《歷代教宗簡史》記載：比約四世在教會革新方面，他的侄子查爾斯·博羅梅奧（聖嘉祿）貢獻最大。他的聰明智慧，他的不偏不倚都着實讓樞機們驚嘆不已。他極力將大公會議的決議付諸實行，設立修院、建設學校、興辦醫院、培養青年、周濟窮人以及整頓神職人員的紀律等都讓人刮目相看。
八、後續努力
大會結束後，比約四世創立了會議部，由八位樞機組成，負責解釋並實施會議的一切事項。
依照《EB》介紹：會後比約四世繼續努力，擬訂禁書目錄，改編教理問答、彌撒書和日課經。《教理問答》在比約四世死後幾個由侄子博羅梅奧主持完成。比約四世還曾支持阿維拉的聖德肋撒整頓加爾默羅會，並曾削弱異端裁判所的權力。整頓工作花費甚大，比約四世晚年不得不加重賦稅，結果有人暗中反對他。
九、在位時間
比約四世教宗於公元1559年12月25日至1565年12月9日在位，任期近六年，為教會作出巨大貢獻。
十、重大貢獻
1、公元1557年3月15日，擢升安東尼奧·吉斯萊厄里為樞機，日後後是聖比約五世教宗。
2、公元1560年提升自己的侄子查爾斯·博羅梅奧為樞機主教，之後是重量級的教會革新者。
3、公元1562年1月18日續開特倫托會議，解決教會對聖體、婚姻、煉獄等重大教義問題（DS 1725~1835）。
4、公元1564年3月24日，頒發特倫托會議禁書目錄（DS 1851~1861）。
5、公元1564年11月13日，頒布《與我們連繫》詔書：論特倫托會議的信理誓詞（DS 1862~1870）。
6、任內於公元1565年3月12日提升邦科姆帕格尼為樞機主教，是之後的額我略十三世教宗。
7、編訂教理問答、彌撒經書、誦讀日課等。
8、革新教會、整頓教會紀律及修會紀律等。
9、削弱異端裁判所的權力。