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| 教宗 思偉 Severinus PP. | |
|---|---|
| 羅馬主教 | |
 位於城外聖保祿大殿的教宗思偉圖像 | |
| 就任 | 640年5月28日 |
| 卸任 | 640年8月2日（在位0年66天） |
| 前任 | 教宗何諾一世 |
| 繼任 | 教宗若望四世 |
| 個人資料 | |
| 本名 | （不詳） |
| 出生 | （日期不詳） |
| 逝世 | 640年8月2日 |
教宗思偉（拉丁語：Severinus PP.；？－640年8月2日）原名不詳，於640年5月28日至640年8月2日為教宗。[1]
生平
他638年當選侯立即派人去君士坦丁堡，請求拜占庭皇帝希拉克略予以承認，可是希拉克略堅持以他接受他所頒發的鼓吹基督一志論的信綱為先決條件，塞維里努斯拒不接受，遞呈被擱置。拉文納大主教以撒在羅馬軍人支持下企圖迫使他服從皇帝的意志，塞維里努斯堅守初衷，不肯妥協。640年皇帝在塞維里努斯使者的催促下允許他先登位，但不久塞維里努斯就死了 。
理論
塞維里努斯正式成為教皇后，立即宣布基督有神、人兩性和神、人二志的正統教義。以後幾代羅馬教皇也都支持他的理論，譴責基督一志，使得幾十年羅馬與君士坦丁堡的關係很緊張。
候任兩年 上馬兩月的教宗
640年8月2日，教宗塞弗里努斯/思偉(Severinus)逝世。
兩年前的638年10月，塞弗里努斯被選舉為教宗。但是彼時想要正式任職教宗、成為西方教會的話事人，則需要(東)羅馬帝國龍頭、皇帝赫拉克利烏斯/希拉克略(Φλάβιος Ηράκλειος)的皇家認可。而赫拉克利烏斯遲遲不肯批准塞弗里努斯上馬的原因(至少是名義上原因)，則是關於一份成為了帝國敕令的神學文件的簽字問題。
這份文件就是君士坦丁堡牧首塞吉奧斯一世(Σέργιος Α΄)鼓搗出來、又在其建議下被作為帝國敕令頒布的神學書信論文《Ἔκθεσις/Ecthesis》。簡單來說，這份文件宣稱耶穌基督有兩個本質，但只有一個意志，也就是所謂的基督一志論(μονοθελητισμός)。然而... 候任中的塞弗里努斯對這一理念堅決反對。
為了能使東西方教會不再因為教義和神學的原因漸行漸遠乃至互相傷害、也是為了能使(東)羅馬帝國在拉丁西方保留其政治+思想影響力，赫拉克利烏斯要求塞弗里努斯必須在此文件上簽字以示認可，否則就不承認其教宗選舉的有效性。
雙方由此開始了接近兩年的漫長拉鋸。最後，自羅馬來到君士坦丁堡的教會使者們表示他們一定會讓塞弗里努斯閱讀並且簽署這份文件 - 只要他認為其正確無誤。但如果赫拉克利烏斯繼續強硬下去，羅馬那邊兒的神職人員們反而會凝聚到一起來反對。最終，赫拉克利烏斯在640年5月28日正式認可塞弗里努斯就職。
兩個月後的640年8月2日，塞弗里努斯逝世。40年後的君士坦丁堡大公會議(Concilium Constantinopolitanum)上，基督一志論被定為異端。
譯名列表
- 思偉：香港天主教教區檔案 歷任教宗作思偉。
- 塞維里努斯、塞維里努斯：大英綫上繁體中文版作塞維里努斯。
