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| 拉丁教会 |
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中文名: 拉丁教会 别名：罗马教会 外文名 Church of Rome 别 名 Apostolic See 发源地：耶路撒冷 |
拉丁礼教会（英语：Latin Church）或称西方教会，是天主教会内最大的个别教会。它不是在个别教会中的地方个别教会层面内，即教区或东方礼教区。而是在自治个别教会层面内。另外有22个东方礼自治教会组成东仪天主教会。
概述
拉丁教会（Latin Church），又称罗马教会（Church of Rome）、神圣罗马教会（Holy Roman Church）、罗曼教会（Roman Church），基督教的天主教会五大初代教会最晚建立，也是至今最大的宗派及教会，公元1世纪中叶传入罗马。
宗教改革前曾是西方基督教唯一的合法教会，因而也称西方教会。他的存在主导了整个欧洲中世纪的思想潮流，他导致整个欧洲中世纪内政外交的变化。关于罗马教会的了解，可以增进我们对整个罗马帝国和欧洲中世纪政治与思想的认识，所以罗马教会是我们要了解罗马帝国与中世纪欧洲不可缺少的学习资料。
耶稣基督在升天前吩咐门徒说：“圣灵降临在你们身上，你们就 必得著能力。并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”门徒忠心的在耶路撒冷等候。五旬节圣灵降临在他们身上，他们便大有能力，放胆的宣讲基督为罪人受死、复活的福音。使徒行传告诉我们，因著他们大胆的宣讲，受浸加入教会的人天天增加，耶路撒冷的教会便壮大起来，使犹太公会的人感受到很大的威胁，企图用逼迫去遏止基督教的蔓延。
当信主的人越发增加，他们对教会所施的压力便越大；初时只是将使徒收监，后来竟公然将司提反用石头打死。自司提反殉道后，耶路撒冷的教会便大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太全地和撒玛利亚。用历史的透视，我们看到神让逼迫临到信徒是有他的美意。初时信徒只忠心的在耶路撒冷工作，他们似乎没有望远一些，看到犹太全地和撒玛利亚的需要。
神藉著逼害，将他们领到新的工场，为神收割。使徒行传告诉我们，腓力被圣灵领到撒玛利亚，因他的宣讲，撒玛利亚的人都受浸归信基督。随后腓力被圣灵领到旷野，在那里向埃提阿伯的太监传福音，然后为他施洗。
对于当时的教会，这显然是一个重大的突破，因为福音第一次被带到外邦人当中。就在这时候，神呼召保罗，作为向外邦人传福音的使徒；这样，福音便在外邦人中大大的广传，从巴勒斯坦及小亚细亚一带，到希腊以至意大利各城，福音的种籽撒下，教会便在这些地方萌芽、茁长。
不过我们必须了解，在使徒时期，教会只是零零星星的散布于巴勒斯坦、小亚细亚、希腊及意大利各地，而每处的信徒仍是非常稀少，且限于低下层；但这样零星地散布的基督徒群体却在以后短短二百年间，使他们的信仰成为改造整个罗马帝国文化的重要动力。我们不妨在这里看看初期教会扩展的情况。
历史
拉丁礼教会最初发展是在罗马帝国行省阿非利加（即现今的突尼西亚北部及利比亚西部）。[1]在这之后，教会渐渐傅到罗马帝国中的西罗马帝国。
自西罗马帝国起，从古典时代至文艺复兴时期，拉丁礼教会使用的教会语言：拉丁语成为了教育和文化的主要语言。在该领域发展出各种拉丁礼拜仪式。
术语
教会及礼仪
在1990年定立的《东仪天主教会法典》中，“教会”和“礼仪”有以下意思：
- 教会：A group of Christian faithful united by a hierarchy according to the norm of law which the supreme authority of the Church expressly or tacitly recognizes as sui iuris is called in this Code a Church sui iuris.[2]
- 礼仪：A rite is the liturgical, theological, spiritual and disciplinary patrimony, culture and circumstances of history of a distinct people, by which its own manner of living the faith is manifested in each Church sui iuris.[3]
拉丁礼天主教和罗马天主教
有时，圣座也使用术语“罗马天主教”来指整个天主教会是在与罗马主教及的共融之中[4][5]。但是，圣座从来没有使用“罗马天主教”这术语，来专指拉丁礼教会。圣座相当普遍使用的术语“罗马”是指罗马教区。
参考文献
- ↑ Isidore of Seville (p. 17)
- ↑ CCEO, canon 27. [2014-03-18]. （原始内容存档于2011-06-04）.
- ↑ CCEO, canon 28 §1
- ↑ "The terms 'Roman Church' and 'Roman Catholic Church' date from at least the early Middle Ages, but the stress on these terms became prominent after the Protestant Reformation. The reason was to emphasize the distinctive quality of being not only a Christian, because baptized, but of being a Catholic, because in communion with the Pope " ([http://www.catholicreference.net/index.cfm?id=36128 John Hardon, Modern Catholic Dictionary).
- ↑ Pope Pius XII taught in Humani Generis that "the Mystical Body of Christ and the Roman Catholic Church are one and the same thing" (Encyclical Humani Generis Template:Wayback, 27).] Pope Benedict XVI called the Church "the Roman Catholic Church" at a meeting in Warsaw on 25 May 2006 and in joint declarations that he signed with the Archbishop of Canterbury, Rowan Williams, on 23 November 2006 Template:Wayback and with Patriarch Bartholomew I of Constantinople on 30 November 2006. Template:Wayback
