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教宗
沙彬
Sabinianus PP.
羅馬主教
來自 萬維 的圖片
位於城外聖保祿大殿的教宗沙彬圖像
就任 604年9月13日
卸任 606年2月22日(在位1年162天)
前任 教宗額我略一世
繼任 教宗博義三世
個人資料
本名 (不詳)
出生 (日期不詳)
逝世 606年2月22日

教宗沙彬拉丁語Sabinianus PP.;?-606年2月22日)原名不詳,於604年9月13日至606年2月22日任教宗[1]

相關資料

格里高利時期,「天主眾仆之仆」是主教的代名詞。格里高利將名號帶入了羅馬教會。後世將它理解為所有教會之首,作為格里高利對羅馬主教首要權的主張。這既不符合他較為共融的教會觀,也有悖於他選用名號的初衷。「天主眾仆之仆」承載着「修士—主教(教宗)」的教會理想,傳遞了有別於羅馬教會傳統的主教觀。同期的書信、著述與布道辭表明,格里高利有整肅羅馬教會的意圖。教宗試圖重用「修士—主教」,將修道權威納入教會體系,通過「修士—主教」的言傳身教,以修道思想改造教會。格里高利確實重用過大批修道士,並因此遭到教會中許多人的反對。

他去世之後,繼任教宗薩比尼昂(604—606年在位)復辟傳統,「以教士充實教會」。此後幾十年中,教士與修道士兩派在羅馬教會交替掌權。與之相應,「天主眾仆之仆」的使用時斷時續。而教宗們將它固定為名號的做法,則要到9世紀才開始。

教宗列表(部分)

50 聖阿納斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ)*496-498*羅馬人,法蘭克人進教

  51 聖辛瑪古(St.Symmachus)*498-514*撒丁人

  52 聖赫爾米斯達(St.Hormisdes)*514-523*FRUSINAS*聖西爾維的父親

  53 聖若望一世(St.JohnⅠ)*523-526*TOSCANO人,致命

  54 聖菲利克斯四世(St.FelixⅣ)*526-530*聖本篤立修會

  55 聖卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ)*530-532*羅馬人*第1位日耳曼籍教宗

  56 聖若望二世(St.JohnⅡ)*533-535*羅馬人猶斯弟年公布法典,是第一位即位使用王號的教宗。

  57 聖阿戈培一世(St.AgapetusⅠ)*535-536*羅馬人

  58 聖西爾維(St.silverius)*536-537*致命*聖赫爾米斯達的兒子

  59 維吉利(Vigilius)*537-555*羅馬日恩,反猶斯弟年君城議會

  60 佩拉吉一世(PelagiusⅠ)*556-561*羅馬人

  61 若望三世(JohnⅢ)*561-574*羅馬人

  62 本篤一世(BenedictⅠ)*575-579*羅馬人

  63 佩拉吉二世(PelagiusⅡ)*579-590*羅馬人,托來多議會

  64 聖格列高利一世(St.GregoryⅠ)*590-604*羅馬人,建隱院派教士,訂聖歌,著訓言*大教皇

  65 薩比尼昂(Sabinian)*604-606*TASCANO人

  66 卜尼法斯三世(BonifaceⅢ)*607-607*羅馬人

  67 聖卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ)*608-615*ABRUZZI人

  68 聖多伊德迪特(St.deusdedit)*615-618*羅馬人

  69 卜尼法斯五世(BonifaceⅤ)*619-625*NEOPOLITANUS

  70 洪諾留一世(HonoriusⅠ)*625-638*GAPUA人,同意SERGIUS說

  71 塞維林(Severinus)*640-640*羅馬人

  72 若望四世(JohnⅣ)*640-642*達爾馬提人

  73 提奧多一世(TheodoreⅠ)*642-649*希臘人,拉特朗會議

  74 聖瑪定一世(St.MartinⅠ)*649-653*充軍致命,會議棄一志論

  75 聖尤金一世(St.EugeneⅠ)*654-657*羅馬人

  76 聖維塔利安(St.Vetalian)*657-572*SIGNIA人

  77 阿迪烏達二世(AdeotatusⅡ)*672-676*羅馬人

  78 多奴(Donus)*676-678*羅馬人

  79 聖阿伽托(St.Agarho)*678-681*西西里人,君城會議III

  80 聖良二世(St.LeoⅡ)*682-683*西西里人,同意會議議案,駁HONORIUS

  81 聖本篤二世(St.BenedictⅡ)*684-685*羅馬人

  82 若望五世(JohnⅤ)*685-686*敘利亞人生於安提約基

譯名列表

參考文獻

  1. Pontiffs. Holy See. [2019-09-09]. (原始內容存檔於2019-09-09) (英語).