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文和[1]。
乾隆三年，高宗打算親臨國子監舉行奠祭，仿古制行三老五更之禮，為此向鄂爾泰及張廷玉諮詢。張廷玉說沒有人能夠弄明白這些古禮，撰寫奏議認為此不可施行。乾隆四十三年（1778年），高宗撰寫《三老五更說》，駁斥古說舛謬雜亂，命令將此說刻碑立於國子監。乾隆五十年（1785年），再次看到張廷玉以前的奏議，認為他所發表的評論與自己相同，便命令將其刻碑立於國子監，同時在碑文後題記，說：「張廷玉有如此的遠見卓識，朕竟然未能及時看到。朕一定尊奉父皇遺旨，讓他配享太廟。古人說年老時要警戒貪求無厭，朕要把張廷玉的樣板作為警戒，並為張廷玉晚節未全惋惜。」[2]
評價
張廷玉在任期間的主要工作在於擔任皇帝的秘書，對清廷政治制度的貢獻是完善了奏摺制度與軍機處的運作規則。與其他直接處理政務的大臣不同，歷史上並沒有留下太多關於張廷玉的具體事績。張廷玉的辦事能力強，應是事實，清史說：「凡有詔旨，則命廷玉入內，口授大意，或於御前伏地以書，或隔簾授幾，稿就即呈御覽，每日不下十數次」。西北用兵時，「遵奉密諭，籌畫經理，羽書四出，刻不容緩」，傍晚回家，仍然「燃雙燭以完本日未竟之事，並辦次日應辦之事，盛暑之夜亦必至二鼓始就寢，或從枕上思及某事某稿未妥，即披衣起，親自改正，於黎明時付書記繕錄以進」。雍正帝曾稱讚：「爾一日所辦，在他人十日所不能也。」[3]。汪由敦稱「雍正以來數十年間，吏治肅清，人民安樂……張氏從容坐而論道，享極盛之世……那麼張氏的慎密周詳，略可想見也。」[4]。雍正十一年（1733），張廷玉回鄉祭祖，雍正贈玉如意，祝他「往來事事如意。」又贈《古今圖書集成》2部，當時只印64部。又着「所過地方派撥兵弁護送，並文武官員迎接」[5]。
張廷玉為人謹小慎微[6]，謹守黃庭堅的名言「萬言萬當，不如一默」[7]。雍正亦讚揚他「器量純全，抒誠供職」，稱其為「大臣中第一宣力者」。雍正末年，張廷玉回家省親，皇帝寫信給他說：「朕即位十一年來，朝廷之上近親大臣中，只和你一天也沒有分離過。我和你義固君臣，情同密友。如今相隔月餘，未免每每思念。」[8]雍正帝臨終，命其與鄂爾泰並為顧命大臣。乾隆朝，以兩朝元老為朝廷所重，乾隆說他：「不茹還不吐，既哲亦既明」。死後配享太廟，終清一代，漢大臣惟張廷玉一人[9]。張廷玉（1672年10月29日－1755年5月19日），字衡臣，號研齋，諡文和，安徽桐城人，清朝前期康雍乾三朝重臣，《明史》總纂官，死後配享太廟。
張廷玉在康熙三十九年（1700年）中進士。康熙朝，任刑部左侍郎。雍正朝，任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書、保和殿大學士、軍機大臣等，完善軍機處制度。乾隆年間，加封太保，後因得罪乾隆帝，險些遭禍，後仍依雍正帝遺命配享太廟，是清朝唯一配享太廟的漢族大臣。
生平
康熙朝
康熙十一年（1672年），九月初九日生於京師。是康熙朝大學士張英之子。康熙三十九年（1700年），考中進士，授翰林院檢討，入值南書房，因父母喪事回家。服喪完畢，改任司經局洗馬。歷任庶子、侍講學士、內閣學士[10]。康熙五十九年（1720年），授刑部左侍郎。山東鹽販王美公等糾集眾人傳教，巡撫李樹德命令逮捕懲治，抓住一百五十餘人。清聖祖命張廷玉與都統託賴、學士登德一同審理，殺七人、流放三十五人戍邊。次年授吏部左侍郎[11]。
雍正朝
清世宗即位後，張廷玉受命協同掌院學士阿克敦，勵廷儀辦理翰林院文章之事。不久即提升禮部尚書。雍正元年（1723年），張廷玉復值南書房，與朱軾等人同為諸皇子師傅。四月，任順天鄉試主考官。世宗嘉其公慎，加太子太保[12]。八月，署理都察院事，兼翰林院掌院學士。九月，調任戶部尚書，上書說：「浙江的衢州，江西的廣信、贛州，臨近閩、粵等地，那些流離失業沒有戶籍的人，進入這四地交界的山裡種植大麻，搭建草棚居住，稱作『棚民』。時間一久，繁衍的人口會一天天地多起來，那些體格強健剝悍的人就會四處搶劫。請下詔命令督撫謹慎選擇廉潔能幹的州縣長官，對棚民嚴加約束。那些願意讀書學習的，或力氣大武藝高強的，考察清楚，檢驗錄用，希望能聚集物力，教育訓練，不要歧視他們。」朝廷下詔讓督撫議定施行[13]。
此後，世宗命張廷玉署大學士事。雍正四年（1726年），授文淵閣大學士，仍兼任戶部尚書、翰林院掌院學士。雍正五年，進文華殿大學士。雍正六年，進保和殿大學士，兼吏部尚書。雍正七年，加少保[14]。雍正八年（1730年），世宗因為對西北用兵，詔令在隆宗門內設立軍機房，令怡親王允祥、張廷玉和大學士蔣廷錫兼管軍機房事務。隨後軍機房改稱為辦理軍機處。由張廷玉擬定各項規章制度：諸大臣陳奏，平常事務使用奏疏，經由通政司遞上，交給內閣擬旨處理；重要事情使用奏摺，經由奏事處遞上，交給軍機處擬旨，皇帝親自閱覽，朱筆批示處理，從此以後內閣權力向軍機處轉移，大學士一定充任軍機大臣，才可以參與處理國家政務；軍機大臣每天一定被召入內廷以備應對，秉承聖旨，評議奏章政務，參與國家機密的商討[15]。
張廷玉做事周密敏捷勤奮謹慎，尤為世宗倚仗。世宗曾經生病，獎勵張廷玉等輔佐的功勞，各授予一等阿達哈哈番（輕車都尉）爵位，世襲。張廷玉請求讓兒子編修張若靄承襲。雍正十一年（1733年），張廷玉上書說：「按照各行省的慣例，凡是那些犯罪的人，犯了重罪的要收押，犯了輕罪的只要取保候審即可。唯有刑部不論所犯罪行大小、主犯從犯，一律收押，且要牽連到無辜的人。請求按照各行省的慣例，根據情況分別罪行輕重取保候審。刑部引用律例，往往有刪截取捨，僅僅採用其中的數語，就用它來審案量刑定罪；甚至有的只求其相似，比照已有的定議：玩弄手法，串通作弊，一般因此而出現。請求命令都察院、大理寺改正駁回；連同草率審理者，同時給予處分。」世宗命六部九卿議定施行[16]。
張廷玉父親張英入祀京師賢良祠，世宗又派人到本籍祭奠，命張廷玉回籍行禮，並令兒子張若靄隨從；弟弟張廷璐當時督江蘇學政，也命令來會面。世宗發帑金萬兩為張英建祠，並賜予冠帶、衣裘及貂皮、人參、內府書籍五十二種。雍正十一年十二月，張廷玉上奏：「我經過直隸時，遭遇洪災的諸縣已予以賑濟，尚有積水不能種植小麥，請敕令再增加一個月的賑濟。」並討論以工代賑。世宗批准[17]。雍正十二年二月，張廷玉返回京師，世宗派內大臣、侍郎海望到盧溝橋迎接，賜予酒膳。雍正十三年（1735年），世宗病危，張廷玉與大學士鄂爾泰等一同接受顧命。遺詔說張廷玉器量純全，抒誠供職，命令以後配享太廟[18]。
乾隆朝
清高宗即位後，命張廷玉總理事務，贈予世職一等阿達哈哈番，折合三等子，仍讓張若靄襲爵[19]。乾隆元年（1736年），《明史》完成，高宗命張廷玉仍兼管翰林院事。乾隆二年十一月，張廷玉辭去總理事務，加拜他喇布勒哈番爵，特命與鄂爾泰一同進封三等伯爵，賜號勤宣，仍讓張若靄襲爵。乾隆四年，加太保銜[20]。高宗旋即下諭：「本朝文臣沒有封爵到侯、伯的人，張廷玉是例外，命令他自己擔任，不必令張若靄襲爵。」又下諭：「張廷玉已經年過七十，不必凌晨入朝，酷暑和風雪時不必強行入朝。」乾隆十一年（1746年），張若靄逝世。高宗因為張廷玉入內廷必須扶掖，命張廷玉次子庶吉士張若澄入直南書房[21]。
乾隆十三年（1748年）正月，張廷玉老病乞休，高宗執意堅留[22]。乾隆十四年，張廷玉再次請求退休，摺子內說「以世宗遺詔許配享太廟，乞上一言為券」之語，高宗感到不快，但仍頒布手詔賜之。次日有風雪，廷玉不親至宮門謝恩，僅交待次子張若澄代他前去謝恩，皇帝大怒，降旨切責，協辦大學士汪由敦為之乞恩，汪由敦提前給張廷玉通風報信，次日張廷玉立即入朝謝恩，忘了當時尚未下旨。高宗怒責汪由敦洩密，下令革去張廷玉爵位，並立罷到任不足一月的汪由敦協辦大學士之官職。張廷玉疏請罷配享治罪，自言「年衰識瞀，衍咎自滋，伏乞罷臣配享，並治臣罪。」[23]
乾隆十五年（1750年）二月，皇長子永璜逝世，祭祀剛開始，張廷玉即請求南歸。高宗更加憤怒，命令書寫配享太廟諸臣之名給張廷玉看，命他思考是否應該配享。張廷玉惶恐，上書請求罷免配享並治罪。高宗聽從大學士和九卿之議，罷免其配享，不予治罪。七月，張若澄妻父朱荃在四川學政任內，因隱瞞母喪消息，「匿喪趕考」，此案牽連張廷玉。高宗決定收回三代皇帝對張廷玉的一切賞賜，以示懲罰。
乾隆二十年，四月初八卒於故里。高宗仍遵遺詔，配享太廟，諡文和[24]。
乾隆三年，高宗打算親臨國子監舉行奠祭，仿古制行三老五更之禮，為此向鄂爾泰及張廷玉諮詢。張廷玉說沒有人能夠弄明白這些古禮，撰寫奏議認為此不可施行。乾隆四十三年（1778年），高宗撰寫《三老五更說》，駁斥古說舛謬雜亂，命令將此說刻碑立於國子監。乾隆五十年（1785年），再次看到張廷玉以前的奏議，認為他所發表的評論與自己相同，便命令將其刻碑立於國子監，同時在碑文後題記，說：「張廷玉有如此的遠見卓識，朕竟然未能及時看到。朕一定尊奉父皇遺旨，讓他配享太廟。古人說年老時要警戒貪求無厭，朕要把張廷玉的樣板作為警戒，並為張廷玉晚節未全惋惜。」[25]
評價
張廷玉在任期間的主要工作在於擔任皇帝的秘書，對清廷政治制度的貢獻是完善了奏摺制度與軍機處的運作規則。與其他直接處理政務的大臣不同，歷史上並沒有留下太多關於張廷玉的具體事績。張廷玉的辦事能力強，應是事實，清史說：「凡有詔旨，則命廷玉入內，口授大意，或於御前伏地以書，或隔簾授幾，稿就即呈御覽，每日不下十數次」。西北用兵時，「遵奉密諭，籌畫經理，羽書四出，刻不容緩」，傍晚回家，仍然「燃雙燭以完本日未竟之事，並辦次日應辦之事，盛暑之夜亦必至二鼓始就寢，或從枕上思及某事某稿未妥，即披衣起，親自改正，於黎明時付書記繕錄以進」。雍正帝曾稱讚：「爾一日所辦，在他人十日所不能也。」[26]。汪由敦稱「雍正以來數十年間，吏治肅清，人民安樂……張氏從容坐而論道，享極盛之世……那麼張氏的慎密周詳，略可想見也。」[27]。雍正十一年（1733），張廷玉回鄉祭祖，雍正贈玉如意，祝他「往來事事如意。」又贈《古今圖書集成》2部，當時只印64部。又着「所過地方派撥兵弁護送，並文武官員迎接」[28]。
張廷玉為人謹小慎微[29]，謹守黃庭堅的名言「萬言萬當，不如一默」[30]。雍正亦讚揚他「器量純全，抒誠供職」，稱其為「大臣中第一宣力者」。雍正末年，張廷玉回家省親，皇帝寫信給他說：「朕即位十一年來，朝廷之上近親大臣中，只和你一天也沒有分離過。我和你義固君臣，情同密友。如今相隔月餘，未免每每思念。」[31]雍正帝臨終，命其與鄂爾泰並為顧命大臣。乾隆朝，以兩朝元老為朝廷所重，乾隆說他：「不茹還不吐，既哲亦既明」。死後配享太廟，終清一代，漢大臣惟張廷玉一人[32]。
著作
主修《明史》、《世宗實錄》、《大清會典》等。
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曾充任翰林院掌院學士及《明史》、國史館、《清會典》等總裁官[33]。
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「十五年二月，皇長子定安親王薨，方初祭，廷玉即請南還，上愈怒，命以太廟配享諸臣名示廷玉，命自審應否配享。廷玉惶懼，疏請罷配享治罪。上用大學士九卿議，罷廷玉配享，仍免治罪。又以四川學政編修硃荃坐罪，荃為廷玉姻家，嘗薦舉，上以責廷玉，命盡繳歷年頒賜諸物。二十年三月，卒，命仍遵世宗遺詔，配享太廟，賜祭葬，諡文和。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「乾隆三年，上將臨雍視學，舉古禮三老五更，諮鄂爾泰及廷玉。廷玉謂無足當此者，撰議以為不可行。四十三年，上撰三老五更說，闢古說踳駁，命勒碑辟雍。五十年，復見廷玉議，以所論與上同，命勒碑其次，併題其後，謂「廷玉有此卓識，乃未見及。朕必遵皇考遺旨，令其配享。古所謂老而戒得，朕以廷玉之戒為戒，且為廷玉惜之。」」
- ↑ ［清］張廷玉：《澄懷園語》卷一
- ↑ ［清］汪由敦：《張廷玉墓志銘》
- ↑ 《澄懷園主人自訂年譜》
- ↑ ［清］昭槤：《嘯亭雜錄》卷一《察下情》：「王制府士俊出都，張文和公薦一健仆，供役甚謹。後王將陛見，其仆預辭去。王問何故，仆曰：『汝數年無大咎，吾亦入京面聖，以為汝先容地。』始知為侍衛某，上遣以偵王劣跡也。故人懷畏懼，罔敢肆意為也。」
- ↑ ［北宋］黃山谷：《贈送張叔和》：「百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一黙。無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直」，《山谷集》卷三
- ↑ 《張廷玉年譜》
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「終清世，漢大臣配享太廟，惟廷玉一人而已。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「張廷玉，字衡臣，安徽桐城人，大學士英次子。康熙三十九年進士，改庶吉士。散館授檢討，直南書房，以憂歸。服除，遷洗馬，歷庶子、侍講學士、內閣學士。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「五十九年，授刑部侍郎。山東鹽販王美公等糾眾倡邪教，巡撫李樹德令捕治，得百五十餘人。上命廷玉與都統託賴、學士登德會勘，戮七人、戍三十五人而讞定。旋調吏部。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「世宗即位，命與翰林院學士阿克敦、勵廷儀應奉幾筵祭告文字，賜廕生視一品，擢禮部尚書。雍正元年，復命直南書房。偕左都御史硃軾充順天鄉試考官，上嘉其公慎，加太子太保。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「尋兼翰林院掌院學士，調戶部。疏言：「浙江衢州，江西廣信、贛州，毗連閩、粵，無藉之徒流徙失業，入山種麻，結棚以居，號曰'棚民'。歲月既久，生息日繁。其強悍者，輒出剽掠。請敕督撫慎選廉能州縣，嚴加約束。其有讀書向學，膂力技勇，察明考驗錄用，庶生聚教訓，初無歧視。」下督撫議行。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「命署大學士事。四年，授文淵閣大學士，仍兼戶部尚書、翰林院掌院學士。五年，進文華殿大學士。六年，進保和殿大學士，兼吏部尚書。七年，加少保。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「八年，上以西北用兵，命設軍機房隆宗門內，以怡親王允祥、廷玉及大學士蔣廷錫領其事。嗣改稱辦理軍機處。廷玉定規制：諸臣陳奏，常事用疏，自通政司上，下內閣擬旨；要事用摺，自奏事處上，下軍機處擬旨，親禦硃筆批發。自是內閣權移於軍機處，大學士必充軍機大臣，始得預政事，日必召入對，承旨，平章政事，參與機密。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「廷玉周敏勤慎，尤為上所倚。上偶有疾，獎廷玉等翊贊功，各予一等阿達哈哈番，世襲。廷玉請以子編修若靄承襲。十一年，疏言：「諸行省例，凡罪人重者收禁，輕者取保。獨刑部不論事大小、人首從，皆收禁，累無辜。請如諸行省例，得分別取保。刑部引律例，往往刪截，但用數語，即承以所斷罪；甚有求其仿彿，比照定議者：高下其手，率由此起。請敕都察院、大理寺駁正；扶同草率，並予處分。」命九卿議行。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「大學士英祀京師賢良祠，復即本籍諭祭，命廷玉歸行禮，並令子若靄從；弟廷璐督江蘇學政，亦命來會。發帑金萬為英建祠，並賜冠帶、衣裘及貂皮、人參、內府書籍五十二種。十二月，廷玉疏言：「行經直隸，被水諸縣已予賑，尚有積潦不能種麥，請敕加賑一月。」並議以工代賑。得旨允行。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「十二年二月，還京師，上遣內大臣、侍郎海望迎勞盧溝橋，賜酒膳。十三年，世宗疾大漸，與大學士鄂爾泰等同被顧命。遺詔以廷玉器量純全，抒誠供職，命他日配享太廟。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「高宗即位，命總理事務，予世職一等阿達哈哈番，合為三等子，仍以若靄襲。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「乾隆元年，明史成，表進，命仍兼管翰林院事。二年十一月，辭總理事務，加拜他喇布勒哈番，特命與鄂爾泰同進三等伯，賜號勤宣，仍以若靄襲。四年，加太保。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「尋諭：「本朝文臣無爵至侯伯者，廷玉為例外，命自兼，不必令若靄襲。」又諭：「廷玉年已過七十，不必向早入朝，炎暑風雪無強入。」十一年，若靄卒。上以廷玉入內廷須扶掖，命次子庶吉士若澄直南書房。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「十三年，以老病乞休。上諭曰：「卿受兩朝厚恩，且奉皇考遺命配享太廟，豈有從祀元臣歸田終老？」廷玉言：「宋、明配享諸臣亦有乞休得請者。且七十懸車，古今通義。」上曰：「不然。易稱見幾而作，非所論於國家關休戚、視君臣為一體者。使七十必令懸車，何以尚有八十杖朝之典？武侯鞠躬盡瘁，又何為耶？」廷玉又言：「亮受任軍旅，臣幸得優游太平，未可同日而語。」上曰：「是又不然。皋、夔、龍、比易地皆然。既以身任天下之重，則不以艱鉅自諉，亦豈得以承平自逸？朕為卿思之，不獨受皇祖、皇考優渥之恩，不可言去；即以朕十餘年眷待，亦不當言去。朕且不忍令卿去，卿顧能辭朕去耶？朕謂致仕之義，必古人遭逢不偶，不得已之苦衷。為人臣者，設預存此心，必將漠視一切，泛泛如秦、越，年至則奉身以退，誰復出力為國家治事？是不可以不辨。」因命舉所諭宣告朝列，並允廷玉解兼管吏部，廷玉自是不敢言去。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「然廷玉實老病，十四年正月，命如宋文彥博十日一至都堂議事，四五日一入內廷備顧問。是冬，廷玉乞休沐養疴，上命解所兼領監修、總裁諸職，且令軍機大臣往省。廷玉言：「受上恩不敢言去，私意原得暫歸。後年，上南巡，當於江寧迎駕。」上乃許廷玉致仕，命待來春冰泮，舟行歸里。親制詩三章以賜，廷玉入謝，奏言：「蒙世宗遺命配享太廟，上年奉恩諭，從祀元臣不宜歸田終老，恐身後不獲更蒙大典。免冠叩首，乞上一言為券。」上意不懌，然猶為頒手詔，申世宗成命，並製詩示意，以明劉基乞休後仍配享為例。次日，遣子若澄入謝。上以廷玉不親至，遂發怒，命降旨詰責。軍機大臣傅恆、汪由敦承旨，由敦為乞恩，旨未下。又次日，廷玉入謝，上責由敦漏言，降旨切責。廷臣請奪廷玉官爵，罷配享。上命削伯爵，以大學士原銜休致，仍許配享。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「十五年二月，皇長子定安親王薨，方初祭，廷玉即請南還，上愈怒，命以太廟配享諸臣名示廷玉，命自審應否配享。廷玉惶懼，疏請罷配享治罪。上用大學士九卿議，罷廷玉配享，仍免治罪。又以四川學政編修硃荃坐罪，荃為廷玉姻家，嘗薦舉，上以責廷玉，命盡繳歷年頒賜諸物。二十年三月，卒，命仍遵世宗遺詔，配享太廟，賜祭葬，諡文和。」
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「乾隆三年，上將臨雍視學，舉古禮三老五更，諮鄂爾泰及廷玉。廷玉謂無足當此者，撰議以為不可行。四十三年，上撰三老五更說，闢古說踳駁，命勒碑辟雍。五十年，復見廷玉議，以所論與上同，命勒碑其次，併題其後，謂「廷玉有此卓識，乃未見及。朕必遵皇考遺旨，令其配享。古所謂老而戒得，朕以廷玉之戒為戒，且為廷玉惜之。」」
- ↑ ［清］張廷玉：《澄懷園語》卷一
- ↑ ［清］汪由敦：《張廷玉墓志銘》
- ↑ 《澄懷園主人自訂年譜》
- ↑ ［清］昭槤：《嘯亭雜錄》卷一《察下情》：「王制府士俊出都，張文和公薦一健仆，供役甚謹。後王將陛見，其仆預辭去。王問何故，仆曰：『汝數年無大咎，吾亦入京面聖，以為汝先容地。』始知為侍衛某，上遣以偵王劣跡也。故人懷畏懼，罔敢肆意為也。」
- ↑ ［北宋］黃山谷：《贈送張叔和》：「百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一黙。無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直」，《山谷集》卷三
- ↑ 《張廷玉年譜》
- ↑ 《清史稿》（卷288）:「終清世，漢大臣配享太廟，惟廷玉一人而已。」
- ↑ 汪由敦《桐城張公墓志銘》：「公典領機要，朝廷大製作，多出公手。修三朝實錄、玉牒、會典、《明史》諸書，皆為總裁。」當時汪由敦有《史局口號》一詩：「不須潦倒問青衫，玉局陳編待發凡。農部按期支月俸，諸生一例署頭銜。敢從班馬論家法，且續《金》、《元》整舊函。怪底塵封浣花紙，年來綺語盡教芟。」（汪由敦《松泉集》卷五）