求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

愛新覺羅·昭槤檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
(重新導向自 昭梿)
前往: 導覽搜尋

愛新覺羅·昭槤(1776年3月26日-1830年1月14日),字汲修,號檀樽主人。滿洲正紅旗人,清朝宗室大臣,史學家。禮親王代善六世孫,禮恭親王永恩之長子。 [1]

  • 乾隆四十一年(1776年)二月初七生。嘉慶十年(1805年)六月,襲封禮親王。嘉慶二十年(1815年)十一月,因虐下獲罪,革除王爵,圈禁三年。半年後釋放,但未復其爵。道光九年(1830年)十二月二十日病故。
  • 昭槤愛好文史,精通滿洲民俗和清朝典章制度,與魏源龔自珍紀昀袁枚等名士有往來。死後,文稿大多散失,經由端方搜集整理,有《嘯亭雜錄》十五卷、《禮府志》《嘯亭續錄》,詩集《蕙蓀堂燼存草》。 [2]

基本信息

姓名    愛新覺羅·昭槤  
字號    字汲修,號檀樽主人      
民族    滿族      
身份    清朝宗室大臣,史學家  
爵位    禮親王  
出生時間  1776年3月26日  
去世時間   1830年1月14日 
所處時代   清朝   
主要成就   《嘯亭雜錄》    

人物生平

子承父志

  • 昭槤生於乾隆四十一年(1776年)。昭槤的父親名叫永恩,原封康親王。乾隆四十三年,念及代善立下累累戰功,又改封永恩為禮親王,恢復了代善當年的爵號。他的父親禮親王愛新覺羅·永恩在乾隆朝時,因受某事牽連,從此不大過問政治,以文學藝術自娛。受時代影響和家庭環境薰陶,纂輯的《禮府志》成書未印。昭槤勤於筆耕,留給世人一部歷史筆記《嘯亭雜錄》。
  • 嘉慶十年(1805年),29歲的昭槤襲封成為第八代禮親王。兩年後禮親王府失火,昭槤的家產、藏書連同印綬全部付之一炬。嘉慶帝賜銀一萬兩,助他重建府邸,同時賜給許多衣帛。雖然嘉慶皇帝給予他一萬兩白銀救濟,但昭槤還是窮了下來。

慘遭革爵

  • 嘉慶十八年(1813年)深秋,天理教首領林清聚眾反叛,趁嘉慶帝離京之機打進了紫禁城。昭槤與諸王公大臣一起組織官兵鎮壓,林清等戰敗被俘。昭槤以為自己在「癸酉之變」中不避危險、處置得當,立下了曠世功勞,卻不想嘉慶一回京就責備親貴大臣們「因循怠玩,以致有此大變。」昭槤忍不住私下發了幾句牢騷。這些牢騷話很快被擅打小報告的人添油加醋地上報給了嘉慶帝。不久,昭槤為增加收入逼迫他的田莊管家程幅海額外增高田租。清政府規定,國家對農民「永不加賦」。昭槤違反國家規定,程幅海不從。昭槤便派王府護衛到程家抄沒家產、拆毀房屋、搶割莊稼,又下令將程家六人圈禁並施刑。昭槤還不甘休,親自把一個磁瓶扔到地上,用磁器碎片把莊頭脊背劃傷了一百多道,以致流血昏厥。此事被一封匿名揭帖告到了皇帝面前。當時,朝中尚書景安與昭槤並不同旗,也並非他的屬下,昭槤卻當面斥景安為王府奴才。此事也被抖摟出來,嘉慶帝大怒。
  • 嘉慶二十年(1815),有人匿名檢舉昭槤凌辱大臣、府內濫用非刑。嘉慶帝得知,於十一月二十六日(12月26日),在諭旨中斥責他:「平日以田租細故,在順天府、步軍統領、刑部等衙門,涉訟累累。」可知昭槤恃強凌弱、欺壓百姓的案子遠不只一件兩件。並連下四道嚴旨:昭槤以「妄自尊大、目無君上」、「濫用非刑」、「凌辱大臣」等罪名被革去王爵,押入宗人府監禁,960畝地產也被悉數沒收。

因病逝世

  • 嘉慶二十一年(1816年),昭槤被釋放回家。解禁後,雖被再次起用,但他已失去了政治熱情,專心從事文史研究。道光九年(1829年),昭槤因疽發於腦病逝,時年53歲。[3]

人物成就

  • 昭槤斷了仕途念想後,一門心思撲到歷史著述方面。道光二年(1822年),新即位的道光帝起用昭槤為宗人府候補主事,這並沒有喚起他的從政熱情,昭槤依舊以著書為樂。昭槤的好友龔自珍在一封信中談道,此時的昭槤已成為令他「怖服」的清朝國史權威:「王(指昭槤)於天聰、崇德以降,瑣事丕事,皆說其年月不誤,每一事輒其原流,正變分合作數十重,問答不倦,自珍所交賢與不賢職掌故者,自程大理同文而外,莫如王也。」十幾年辛勤努力,昭槤大作《嘯亭雜錄》終於問世。
  • 昭槤工於詩文,熟悉歷史掌故,與法式善姚鼐龔自珍等人關係密切。極喜藏書,名其藏書處曰「嘯亭」,當時北京藏書大家如富察昌齡,過世後大部藏書被其所收得。自稱「《石倉十二代詩選》,《四庫全書提要》雲五百六卷,今余家所藏則一千七百四十三卷,較四庫所收多至千餘卷矣」。藏書無所不收,御纂欽定之書、詩文艷曲、通俗小說,均在收藏之列。藏書印有「豐府藏書」、「檀樽藏本」、「禮尊珍玩」等。愛好文史,留心掌故,著有《嘯亭雜錄》《嘯亭續錄》。兩部著作記錄了許多清朝的政治、軍事、文化、典章制度等文獻資料,對後人研究清史具有重要的史料價值,是清代重要的筆記之一。另著《禮府志》及詩文百餘篇,未刻。[4]

人物軼事

  • 昭槤生活的另一特點是喜好戲劇。他不僅是一位戲迷,並且因為過分親近戲子(優伶),受到言官的糾舉。清代戲子的社會地位低下,唱戲被認為是下賤的職業。國家把「娼(妓女家)」、「優(唱戲家)」、「吏(縣衙書吏家)」、「卒(縣衙差人家)」列為四種賤民,即使貧寒的農戶、工匠名義上也算「清白之家」,社會地位都比上述四種人高。當時,三代人中只要有一個人從事了這四種行業,子弟就不能參加國家初級的考試,更無資格步入仕途,原因是家世「不清白」。但昭槤卻不顧忌這些,他不僅與戲子交相往還,還很器重其中一些人的品行。他說:「這些人迎歡賣笑,雖然是常態,但其中也有深知大義者。」

人物評價

  • 昭槤貴為八大「鐵帽子王」之一,雖才華橫溢,但性格暴戾、妄自尊大,因此丟了王爵。後世知道昭槤,既不因為他是聲勢顯赫的皇族貴胄,也不因為他做過十年「世襲罔替」的「鐵帽子王」,而是因他寫出了十五卷《嘯亭雜錄》。

參考資料

  1. 《愛新覺羅宗譜》8冊乙四第3989頁記載: 永恩長子-昭連(候補主事) 承繼一子 乾隆四十一年(1776)丙申二月初七日寅時生,母繼福晉舒穆祿氏將軍綽爾多之女,嘉慶七年十一月封不入八分輔國公,本月授散秩大臣,十年六月襲禮親王,廿年十一月緣事革去親王作爲閒散宗室,圈禁空室,廿一年閏二月特旨放出空室,道光二年賞候補主事,道光九年(1830)己丑十二月廿日酉時卒,年54歲,嫡妻伊爾根覺羅氏大學士三保之女。
  2. 董文成主編.《清代滿族文學史論》.北京:中國文聯出版社,2000:第132頁
  3. 蘆婷婷 .禮親王昭槤獲罪原因淺析:《黑龍江史志》 ,2011年20期
  4. 李玉安 陳傳藝.中國藏書家辭典.湖北武漢:湖北教育出版社,1989年版