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循化撒拉族自治縣（撒拉爾語：Göxdeñiz Velayat Yisır Salır Özbaşdak Yurt）是中華人民共和國青海省海東市下轄的一個自治縣。位於青海省東部，海東市東南部，北緯35.5°，東經102.3°。東與甘肅省臨夏回族自治州的積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣和臨夏縣接壤，南臨甘肅省甘南藏族自治州夏河縣和青海省黃南藏族自治州同仁縣，西靠青海省黃南藏族自治州尖扎縣，北同青海省海東市化隆回族自治縣。

青海的循化是全國唯一的撒拉族自治縣，撒拉族是古代西突厥烏古斯撒魯爾部落的後裔，原居現屬土庫曼斯坦共和國的馬雷州撒爾赫斯地區，早在元朝時，其先民中亞撒瑪爾罕人經新疆長途跋涉遷徙循化，後與周圍的藏、回、漢、蒙古等族長期相處，逐漸形成了後來的撒拉族。撒拉族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支的烏古斯組。由於和鄰近的漢、回、藏等族交往，也吸收了不少漢語和藏語的詞彙。無文字，通漢文。

撒拉族信仰伊斯蘭教，其生活習俗大體與回族相似。撒拉族男子喜留鬍子，頭戴黑色或白色圓帽，身穿白汗褡，青夾襖；婦女頭戴蓋頭，喜佩耳環、手鐲等。

區域範圍

1932年，循化縣藏族牧民原圖鏈接來自搜狐 的圖片

《循化志》記載：乾隆五十七年（1792），循化廳「境域東南至老鴉關120里河州界；東至積石關60里河北碾伯縣界，河南河州界，積石關內亦有廳屬鴻化、靈藏2族，在河之北，中隔河州、碾伯縣地；南至下則蓋寨、多兒替寨350里洮洲廳界，西南至賀爾寨320里蒙古界；西至清水河190里西寧府貴德廳界；西北至掌教坊（今積石鎮乙麻目村）河口15里，過河西寧府巴燕戎格廳界；北至黃河不及里，過河小積石山巴燕燕戎格廳界，河北有廳屬加如、阿麻岔、磚塘藏族3莊。廳境東西相距300里，南北相距350里。」

1951年循化縣農民代表原圖鏈接來自青海日報 的圖片

行政區劃

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循化撒拉族自治縣下轄3個鎮、2個鄉、4個民族鄉：積石鎮（Yazi gun）、白莊鎮（Axır gun）、街子鎮（Altüli gun）、查汗都斯鄉（Çağandüz gun）、清水鄉（Señğer gun）、道幃藏族鄉、尕楞藏族鄉、文都藏族鄉和崗察藏族鄉。

地理環境

位於青海省東部，祁連山支脈拉雞山東斷，地處東經102°-102°49′，北緯35°25′-35°56′之間，東西長68公里公里，南北寬57公里，總面積2100平方公里。

循化撒拉族自治縣總的地形是南高北低，海拔1780米~4636米，相對高差2855米，縣境地貌系中海拔山地。北鄰為黃河川道，中部與東北部為低山丘陵，南部為中高山區。黃河寬谷地帶向南海拔逐漸升高，垂直差異明顯，根據地表形特徵，由地到高可分為河谷，中東部中地山，中西部中高山，南部高山四種地貌類型。

循化撒拉族自治縣地處青藏高原邊緣地帶，祁連山支脈拉雞山東端，四面環山，山谷相間，黃河流徑其中，川道平衍，森林茂密，農田肥沃，牧草豐美。小積石山支脈——達里加山位於境內東部，周毛卡山位於南部，郭毛喀山位於西南部。其中幾座主峰：通布、德通波、當慈山、恰金峰、雷積山、古偉山、渥寶淇、達里加主峰等海拔高達4019米至4636米。

氣候特點

循化撒拉族自治縣是高原大陸性氣候，其特點是：氣候溫和、夏無酷暑、冬不甚寒、日照時間長、太陽輻射強、晝夜溫差懸殊。降雨量少，蒸發量大，春季十年九旱，多東南風，夏季雷暴雨，冰雹頻繁，從黃河沿岸到南部山區，海拔逐漸升高；隨之光、熱、水垂直變化也很明顯。

循化撒拉族自治縣境內最高氣溫為34.1℃（1988年6月28日），極端最低氣溫為-19.8℃（1961年1月17日）。年平均氣溫平均8.5℃。晝夜日較差大，縣氣象局年平均日較差為13.4℃，在作物生長季（3-10月）內，月平均日較差為10.9℃-14.5℃。

循化撒拉族自治縣全年降雨量264.4毫米，南北差異很大，分布不勻，主要降水量集中在6-8月，占全年總降水量的63.5%，此時雨熱同季，對農作物、森林和牧草生長發育十分有利。但3-5月降水量僅占16.2%，加之氣溫回升快，蒸發迅速，土壤流墒嚴重，往往造成春旱，對農作物出苗生長不利。9-11月降水量占19.9%，對黃河沿岸晚秋作物生長和山區蓄水保墒有利。黃河沿岸多年平均水面蒸發量為2206.4毫米，是降水量的8.2倍。3-9月份較大，均超過200毫米。

循化撒拉族自治縣因為地處中緯度內陸高原地區，具有高原氣候特色，太陽輻射強，年輻射總量為532.1kJ/cm至在596.78kJ/cm。3~8月的輻射量約占全年的62%，9至翌年2月輻射量約占38%，境內晴天較多，氣候乾燥，日照豐富。積石鎮地區年平均陰雨日114天，晴日251天，年日照時數2683.3小時，日照百分率為61%。

自然資源

水力資源

黃河流經東西兩峽，共長38公里，占黃河流經縣境總長段79公里的48.1%。

拱北峽：因黃河南岸奄古鹿拱北而得名，曾稱古石群峽，又寫公伯峽。位於縣城西，距東口約27公里。1999年2月，國家投資120億資金，開始動工興建前期工程，主體工程於2001年8月開工，2004年8月，主體工程竣工，第一台機組運行發電。該電站正常蓄水位2005米水庫總容量6.2億立方米，裝機容量150萬千瓦，裝機5台。單機容量30萬千瓦，大壩最高127米，年發電總量51.40億千瓦時。2006年電站全部主體竣工驗收，開始正常運行發電。

積石峽：

積石峽原圖鏈接來自界面 的圖片

因位於小積石山下而得名，又稱孟達峽。位於縣城東，距西口約8公里。峽谷從清水鄉馬兒坡之孟達自然保護區關門林業檢查站共長20公里（一說長約25公里，按公路里程計算長約25公路），黃河因長時期的強烈下切，相對高度多在100～500米，峽道狹窄，水急浪險，落差大，多漩渦，「野狐橋」河段只有4～5米。

兩岸大都有第三紀紅層分布，發育為典型的丹霞地貌。峽中有傳說中的大禹劈山導河的遺蹟和禹王石。2005年，國家投資56.36億元，動工興建前期工程。該工程設計正常水位1856米，水庫總容量2.64億立方米，裝機容量102萬千瓦，裝機3台，單機容量34千瓦，最大壩高100米，年發電量33.63億千瓦時，建設年限為6年，2010年全部竣工投產。是黃河上游青海省境內最後一座大型電站。

植物資源

循化撒拉族自治縣的東北部和西南部山區分布着茂密的原始森林。天然林面積45.06萬畝，有尕楞、文都、夕昌三個國營林場，東北部的孟達森林1980年列為省級自然保護區，2000年被列為國家級自然保護區，全區總面積259350畝，以天池為中心的核心區約3900畝。

森林中四季常青的雲杉、油松、華山松、巴山冷杉、紅樺、白樺、牛皮樺、山楊和木質堅韌的遼東櫟（俗稱青棡樹）以及圓柏等10餘種，構成了防風、固沙、保持水土的天然屏障，並為國家和各族群眾提供了大量的燒柴和木料，是木製小農具和木製生活用品的優良材料，區內的林木也曾遭到一定的破壞。

川水地區到處生長着楊、柳、榆、椿樹等。大部分山區出產有大黃、黨參、三七、麻黃、黃芪、牛籽、羌活、秦艽、丹參、狼毒、天南星等584種藥材。野生經濟植物主要有蕨菜、沙棘和髮菜。其中：蕨菜年蘊藏量為260萬公斤，沙棘年產量達55萬公斤。

礦藏資源

循化撒拉族自治縣域內地下礦藏蘊藏量比較豐富，分布較廣，經普查、勘測，已知的金屬和非金屬礦藏有：金、銅、磁鐵、鋁、鍺、鈾、鋅、鋇、硫、鈣、芒硝、石英岩、石灰岩、石膏、水晶、鉀長石、雲母等20多種，礦床、礦點32處。其中探明夕昌銅金礦的儲藏量銅3000噸和金500公斤。

人口民族

截止2011年，循化撒拉族自治縣總人口12.69萬人。其中，撒拉族7.89萬人，占總人口的62%，占全國撒拉族總人口的80.5%；藏族2.96萬人，占23.3%；回族1.06萬人，占8.3%；漢族7540人，占5.9%；其他民族203人，占0.5%。總人口中，少數民族人口占94%。

歷史文化

循化位於黃河上遊河谷地區，黃河南岸古文化遺存豐富，是我國古代文明的發祥地之一。

1986年，在白莊鄉米牙亥村西首次發現仰韶文化廟底溝類型遺存——紅土嘴子遺址。不但面積大，而且內涵豐富，它將仰韶文化的分布向西又延伸了一大步，為研究探討仰韶文化分布、仰韶文化與馬家窯文化的關係增添了新資料。

也把循化地區歷史向上推進近千年的歷程，成為青海省歷史最長、文化類型遺存最多的第二個縣份。

2005年，全縣有古遺址、古墓葬、古建築、古化石近360餘處，其中古遺址291處，古墓葬27處，古建築25處，古城遺址9處，現代建築7處（其中現代革命烈士文物2處）。古化石點3處。

古遺址按文化類型分：仰韶文化廟底溝類型1處，馬家窯文化29處，半山文化18處，馬廠文化13處，齊家文化56處，卡約文化174處（其中卡約文化阿合特拉類型的土著文化1處），公布的省級文物保護單位18處，縣級文物保護單位28處。

先後出土文物3300餘件，採集文物標本3000件。館藏文物472件，其中國家一級文物12件，二級文物25件，三級文物26件，其它409件，多以陶瓷為主。

按類型分：仰韶文化廟底溝類型1件，馬家窯文物1件，半山類型159件，馬廠類型67件，卡約類型154件，阿合特拉類型80件，漢朝文物6件，清代文物4件。主要分布於10個鄉鎮。

風景名勝

古遺址

（1）紅土嘴子遺址；位於白莊鄉米牙亥村西至朱格村之間。出土石斧、石錘、石杯等新石器時代遺物，內涵豐富，是仰韶文化廟底溝類型遺址。說明距今5000多年前循化地區就有原始居民定居。1988年9月，列為省級重點文物保護單位。

（2）倉庫遺址，位於查汗都斯鄉黃河南岸第一台地，是一處新石器、青銅器時代的馬家窯卡約文化類型居住遺址。距今有4500年至3000年的歷史。1986年5月，被列為省級重點保護單位。

（3）張尕遺址，位於白莊鄉張尕村北。是一處新石器、青銅器時代馬家窯類型居住遺址。1986年5月，列為省級重點文物保護單位。

（4）喬日當遺址，位於文都鄉拉雄村東山嘴，出土有灶、彩陶罐、陶片等物，是新石器時代馬家窯、半山類型文化遺址。1987年6月，列入縣級重點保護單位。

古墓地

（1）棺材溝墓地，位於街子鄉古及來村山根，墓葬有被盜掘現象，地面有陶片。一是處青銅器時代馬廠類型和卡約文化類型墓地。1986年5月，列為省級重點文物保護單位。

（2）加瑪山墓地，位於積石鎮沙壩塘村西第一台地。是5座連接的墳墓，顯露有墓葬人骨，陶片。是一處青銅器時代卡約文化類型墓地。1986年，被列為省級重點文物保護單位。

（3）蘇呼撒墓地，位於白莊鄉蘇呼撒村。先後發掘218座，出土文物1700餘件，其中彩陶占60%，主要有雙耳彩陶罐、盆、碗、瓮棺、銅泡、石紡輪等。是一處新石器時代馬家窯文化，半山類型和青銅器時代卡約文化複合墓葬群。

（4）阿哈特拉墓地，位於街子鄉托隆都村南阿哈特拉山。1981年，考古發掘墓葬217座，出土文物1300餘件，殉葬品多以青銅器為主，石器較少，銅器具有濃厚的地方特色，陶器多為雙耳罐，製作工藝粗糙簡單。屬卡約文化，但有差別，為此定名為卡約文化阿哈特拉類型墓地，為循化土著文化。

古城

（1）科哇古城，位於白莊鄉下張尕村南，在夕昌河與道幃河交匯的三角地帶。城周長約1000米，城內曾出土刻有「大唐貞觀××年」紀年門限，宋代「大觀通寶」錢幣和唐宋時期磚、瓦、陶片等遺物。為唐代所建。《循化縣風土概況調查大綱》稱：南北朝以及唐宋時韃子所據之地。古史料稱：為唐朝時的米州、米川縣地。1988年9月，列為省級重點文物保護單位。

（2）文都古城，位於文都、中庫匯合處，西北岸台地上，分內外二城，城門東向有瓮城，城內西部較高，地面散布有大量磚、瓦，以及綠色琉璃瓦片，採集有刻畫紋陶罐、壺殘片和四系罐殘片。內外二城建於不同時期，外城建築年代早於內城，為宋代所建。《循化縣風土概況調查大綱》稱：南北朝以及唐宋時韃子所據之地。1988年9月，列為省級重點文物保護單位。

另外，還有古什群山城，古什群古城、積石峽乙賽日古城，起台堡黑城，起台堡古城，張沙古城和清朝循化城。

古建築

孟達大莊清真寺。始建於明代中期，迄今已有450多年的歷史。初建時木才用於鄰近的孟達原始森林，磚瓦構件就地燒制。在清朝時曾多次重建或擴建。這座古老而完整的清真寺，規模宏大，布局嚴謹，結構獨特，雕樑畫棟，設計靈巧，磚木雕飾工藝精緻，獨具匠心。全寺由禮拜殿、喚禮樓、南北配方，兩座牌坊門影壁、拱北、沐浴室組成，占地面積1344平方米，建築面積992平方米。是明、清朝遺存中國形式的清真寺之一，是古建築瑰寶，是建築史上的一大奇觀。優秀的民族文化遺產，從它的建築藝術和風格中可以窺見，撒拉族人民在漫長的歷史長河中與各民族長期相往，唇齒相依，共同發展，創造出輝煌的文化遺產。1986年5月，被列為省級重點文物保護單位。

石碑

（1）積石關護林碑，立於光緒八年（1882年），原立於積石關，現保存於孟達鄉木廠村清真寺內，高160厘米，寬73厘米，厚34厘米。碑文豎楷書17行，字體工整秀麗，共384字。

（2）查加工水利章程碑，立於光緒十二年（1886年）。原立於循化廳署頭門，1958年，被遷至化隆縣烈士陵園後置放至今。高2米，寬1米，厚20厘米，碑文斷殘，無上下款，只688字，缺30字，碑文後列有各工「頭人、軍功」17人署名。

（3）大理院水章判案碑，此碑由草灘壩眾人立於民國11年（1922年），現藏於積石鎮草灘壩清真寺，保護完整。高2.4米，寬0.76米，厚0.22米。中部陰刻「鐵案如山」字，碑文陰刻楷書，書寫字體清晰可認，共有511字，其中16字風化脫落，無法辨認。

（4）循化查加溝剿匪殉難革命烈士紀念碑。1955年，循化縣各族人民為永世紀念1949年查加剿匪殉難革命烈士，特於縣城東部修建陵園，遷葬忠骨，並立碑，以慰革命烈士英靈。

（5）循化縣平叛殉難烈士紀念碑，1958年6月立於烈士陵園。用花崗岩石鑿成。正面陰刻中共循化縣委、縣人民政府委員會碑文和為紀念1958年平息反革命武裝叛亂中英勇殺敵、光榮殉難的15名革命烈士姓名，用楷書撰寫565字。

烈士紀念塔

（1）烈士陵園紀念塔，立於縣城東烈士陵園，1955年7月竣工。陰刻有中共青海省委、省人民政府、青海省軍區、中共循化縣委、縣人民委員會題詞。

（2）中國工農紅軍西路軍烈士紀念塔，位於縣城西25公里的贊卜戶村南，1987年竣工。為紀念西路軍烈士而建。鑲嵌有省人民政府、青海省軍區、中共循化縣委、縣人民政府題詞。塔座後面有碑文。1990年省人民政府列為重點烈士紀念建築物保護單位。

（3）中國人民解放軍一兵團二軍搶渡黃河殉難烈士紀念塔。位於縣城西北6公里，循化黃河大橋北端。1989年1月竣工。前後左右，鐫刻中共青海省委、省人民政府、中共循化縣委、縣人民政府題詞。為紀念中國人民解放軍一兵團二軍，在1949年8月搶渡黃河向西寧進軍時殉難的革命烈士而建。

著名人物

十世班禪額爾德尼·確吉堅贊

（1938年2月3日—1989年1月28日）俗名貢布慈丹，1938年2月3日（藏曆十六繞田之土虎年正月初三）生於循化撒拉族自治縣文都鄉麻日村。三歲時，按藏傳佛教儀軌，認選為九世班禪轉世靈童，1949年6月國民政府發布命令，批准貢布慈丹為第十世班禪額爾德尼，同年8月8日，在塔爾寺舉行了十世班禪坐床大典。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，班禪先後致電毛主席、朱總司令，表示擁護中央人民政府，「要求早日解放西藏」。

1951年4月，親率堪布廳主要人員到北京，受到黨和國家領導人的親切接見，對和平解放西藏談判，起了推動作用。

1959年4月，在全國人民代表大會上，當選為全國人大常委會副委員長。

1985年在西藏考取「噶欽」學位，精心鑽研宗喀巴大師的經學著作，著有《普提道次第廣論簡釋》、《雙身喜金剛生圓次第》等經學著作。在北京倡導和親自主持「中國藏語系高級佛學院」，並親任院長。

1989年1月28日在西藏日喀則新宮德虔格桑普彰圓寂。

喜饒嘉措

（1883年～1968年）青海循化撒拉族自治縣道幃鄉賀莊村人，舉世聞名的藏族學者，愛國人士，藏傳佛教的領袖人物之一。

1904年到拉薩哲蚌寺研習佛經。

1915年榮獲藏傳佛教最高學位一拉薩三大寺「拉然巴」格西學位。同年受十三世達賴之命，主持校勘大藏經《甘珠爾》部和《布敦仁欽》。

1937年應國立中央、北平、清華、武漢、中山大學之聘，擔任西藏文化講座講師。

1945年任國民代表大會代表。

1947年任蒙藏委員會副委員長。

1949年後，曾擔任青海省人民政府副主席、省文教委員會主任、西北軍政委員會委員、西北民族事務委員會副主任，並先後當選為青海省第一、二、三屆人代會代表，第一、二屆全國人大代表，政協第一、二、四屆全國委員會委員、第三屆全國委員會常委、省三屆政協常委。

1953年擔任中國佛教協會副會長。

1955年8月任中國佛協會長。

1956年9月任中國佛學院院長。

喜饒大師曾隨從周恩來總理出訪南亞諸國，並多次出國訪問，曾參加尼泊爾第四次和柬埔寨第六次世界佛教徒大會，印度釋迦牟尼涅槃2500周年紀念活動。對佛學和藏族文化研究有極高造詣，著作頗豐，著有《喜饒嘉措佛學論文集》。

1968年11月1日在文革中含冤去世。

鄧春蘭

1898年出生於循化縣道幃鄉起台堡村，自幼受其父鄧宗進步思想與人格品德的耳濡目染，第一個響應女子上學受教育的號召，不纏足，先在循化家鄉上小學，畢業後，在蘭州進入其父創辦的女子師範學校讀書，畢業後在蘭州一小學任教。

1919年「五四」運動進入高潮，鄧春蘭於5月19日給當時北大校長蔡元培寄信一封，明確提出「解除大學女禁、國立大學增設女生席」的主張，並要求首先入學。「以為全國女子開一先例」。並投書報界。呼籲大學解除女禁。8月3日，北京《晨報》發表《鄧春蘭女士來書請大學解除女禁》的報道，為女性進入高等學府製造了空前的輿論，在全國社會各界引起了極大的反響。

1920年2月，鄧春蘭進入北京大學哲學系，成為中國首批與男生同校的女大學生，在北大學習期間，鄧春蘭發起成立了「春曉學社」，創辦了《春曉學社季刊》，並積極參加《新隴》雜誌的創刊，撰寫了《婦女解放聲中之阻礙及補救方法》、《勉學》等許多文章，倡議男女平等，婦女解放，改良婚姻制度，廢除買賣婚姻，廢除納妾營娼，禁止早婚與纏足，要求婦女參加政治活動，擔任政府職務，享有管理國家權利等。

1922年，鄧春蘭回到蘭州，在省立女子師範任教，在中共甘肅特別支部負責宣俠父、銀清泉等人主持下主辦《婦女之聲》雜誌，積極參加了在中央甘肅特別支部領導下的進步青年組織的活動。因之遭到反動當局打擊。

1938年被反動當局解聘，閒居家中。新中國成立後，開始了新的生活。1957年，被聘為甘肅省文史館館員。1980年12月被選為甘肅省政協委員。1982年6月9日病逝。

視頻

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