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鄭和
航海家、外交家、宦官、武術家
郑和
原圖連結
一品內官監太監
主君 明成祖
姓 馬
名 文彬
字 和
族裔 色目人
信仰 回教，佛教
祖籍 雲南昆陽寶山鄉知代村
初名 馬和（一作馬三保/馬三寶）
通稱 三寶太監
法號 福吉祥
出生 1371年9月23日
雲南昆陽寶山鄉知代村
（位於今雲南晉寧昆陽鎮）
逝世 1433年（61－62歲）
印度古里
墓葬 南京牛首山鄭和墓
Template:東亞宦官/親屬

鄭和（1371年9月23日－1433年），原姓馬，色目人，小名三宝，又作三保，雲南昆陽（今晉寧昆阳街道）寶山鄉知代村人，明成祖賜姓鄭，故稱鄭和。中國明代偉大的航海家、外交家、宦官及武術家。鄭和奉明成祖之命開始他的七次遠航，歷時28年，访问了30多個西太平洋和印度洋沿岸的國家和地區，史稱「鄭和下西洋」，總航程達七萬多海里，足繞地球三週有餘，其航程之遠及船隊規模之大，為歷史罕見，比哥倫布發現新大陸，早了近一個世紀。

生平

鄭和出生於明洪武四年（1371年）。《东南亚考察论郑和》摘自某文考证，说鄭和的生日是阴历八月二十三日（1371年9月23日）；是馬哈只第二子，鄭和有姐妹四人[1]。洪武十三年（1381年）冬，明朝軍隊進攻雲南，马和僅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京[2]，接受了宮刑而成為宦官之後，服侍燕王朱棣。永乐元年（1403年），國師姚道衍收马和为菩萨戒弟子[3]，法名福吉祥[4]。

在靖難之變中，马和在河北郑州（今河北任丘北，非河南郑州，另一說為「燕京郑村坝」，今北京朝陽區東壩鄉东坝村[5]）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年），明成祖朱棣在南京御书“郑”字賜姓，以紀念戰功，史稱「鄭和」。並升任為內官監太監，官至一品，地位僅次於司禮監。郑和有智略，武功高強，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖[6]。宣德六年（1431年），钦封郑和为三宝太监。

根据明代御用相士中书舍人袁忠彻记述：「郑和身长九尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，眉目分明，耳白过面，齿如编贝，行如虎步，声音洪亮。”下西洋前夕，明成祖有意选派郑和领兵出洋，曾征询袁忠彻，袁回答：“三保姿貌、才智，内侍中无与比者，臣察其气色，诚可任。”“遂令统督以往，所至威服。”[7]

宣德八年（1433年）四月，郑和在第7次下南洋的回程中，在印度西海岸古里去世，依照回教儀式海葬，其遺物赐葬於南京牛首山[8]。

郑和收納长兄马文铭之长子为嗣子，名郑文铭，字恩来，世袭锦衣衛千户[9]，居南京三山街（今马府街）马府。清朝太平天国时期，马府毁于战火，室家荡然无存[10]。郑和后裔至今已传至第21代。

鄭和为色目人，其阿拉伯名為哈儿只·马哈茂德·赡思丁（حاجی محمود شمس الدين‎ Hajji Mahmud Shamsuddin），六世先祖赛典赤·赡思丁是元朝初期来自中亚的色目贵族，是布哈拉（又稱為不花剌國）国王穆罕默德·昔班尼的后裔，曾任云南行省平章，后追封为咸阳王。曾祖父伯顏在元大德十一年（1307年）任中书平章，曾祖母馬氏。祖父哈只米的纳，祖母溫氏。父亲原名米里金，汉名馬哈只（马姓是汉化的阿拉伯语“穆罕默德”）[11]，袭封滇阳候，母溫氏。族人自称咸阳世家[12]。Y染色体基因组学证据揭示赛典赤·瞻思丁与郑和的亲族后裔属于单倍群L1a—M76，这一类型集中分布在南亚西部。[13]

事蹟

郑和航海生涯，始于永乐元年，先是出使暹罗，永乐二年出使日本，年底会朝复命。跟着是奉敕七下西洋。前后共出洋九次。

鄭和出使暹羅國

永樂元年（1403年），太監鄭和等奉差出使暹羅國。經廣州大星洋，忽遇風濤，鄭和祈天妃保祐，風平浪靜[14]。出使過程中鄭和船隊舟師沿途累次校正針路，牽星圖樣，海島水勢山形，畫成圖樣[15]。鄭和歸來後，奉命整理天妃廟。

鄭和出使日本國

1402年明成祖派遣使臣分赴四方。永乐元年(1403年)琉球、日本、暹罗各国使节到中国朝贡，建立了宗藩与册封关系。

永乐二年（1404年）倭寇骚乱直隶、浙江，明成祖派遣中官郑和往日本，奉敕讨贼[16]，由寧波附近的桃花渡出海[17]。1405年日本王源道义遣使，献上在壹歧，对马等岛所俘获的倭寇；乃命来使按其本国法处置，令一人生火，将倭寇上蒸籠蒸杀。明成祖嘉奖源道义勤诚，遣鸿庐寺少卿潘赐，内官王进等赍玺书冕服，赐日本王，令十年一贡。[18]

郑和统督水师10万到达日本，向室町幕府第三任将军足利义满宣旨：“使其自行剿寇，治以本国之法”。[19]足利义满同时受明朝封赏，并派遣使节献上抓获的倭寇，与明朝正式建立了外交关系。双方签订了《勘合贸易条约》，日本以屬國的名義对明朝進行朝貢貿易。明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚，足利义满回书自称“日本国王，臣源义满”。

有人對「鄭和出使日本」的真實性存疑，尤其是「水師10萬到日本」的說法。[20]

鄭和下西洋

1405年7月11日（明永樂三年）明成祖命郑和率領龐大的二百四十多海船、二万七千四百名船员组成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的相互了解。每次都由苏州劉家港出發，一直到1433年（明宣德8年），他一共遠航了有七次之多。最後一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過世。民間故事《三寶太監西洋記通俗演義》將他的旅行探險稱之為三寶太監下西洋。

鄭和下西洋中所做的海外政治干預中，以長遠影響來看，最重要的是操縱麻六甲海峽（往來中國及海洋貿易的要道），選擇扶植拜里迷蘇剌，於1409年鄭和授與其國璽及皇袍。拜里迷蘇剌曾親自往中國朝貢，使其在麻六甲沼澤地的據點成為日漸富庶繁榮的商業中心。 [21]

鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、苏禄、马六甲、彭亨、真臘、古裏、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東岸，紅海、麥加，并有可能到过澳大利亚。据记载，郑和的船队曾到达非洲东岸赤道以南的麻林地、慢八撒[22]以及拉穆[23]等地。

第一次下西洋

永乐三年六月十五（1405年7月11日）奉诏出使西洋。同年冬，从南京龙江港启航，经太仓出海，永乐五年九月初二（1407年10月2日）回国。第一次下西洋人数据载有27800人。

第二次下西洋

永乐五年九月十三日（1407年10月13日）出发，到達汶萊、泰國、柬埔寨、印度等地，在錫蘭山迎請佛牙，隨船帶回，永乐七年夏（1409年）回国。第二次下西洋人数据载有27000人。

第三次下西洋

永乐七年九月（1409年10月）太监郑和、王景弘、候显等统率官兵二万七千余人，驾宝舟四十八号出使西洋[24]。九月从太仓刘家港启航，費信、馬歡等人會同前往，到達越南、馬來西亞、印度等地，回國途中訪錫蘭山，永乐九年六月十六（1411年7月6日）回国。

第四次下西洋

永乐十一年十一月（1413年11月）出发，随行有通译马欢，繞過阿拉伯半島，首次航行東非麻林地，永乐十三年七月初八（1415年8月12日）回国。同年11月，麻林迪特使來中國進獻“麒麟”（即長頸鹿）[25]。第四次下西洋人数据载有27670人。

第五次下西洋

永乐十五年五月（1417年6月）出发，隨行有僧人慧信[26]，途經泉州，到占城、爪哇，最遠到達東非木骨都束、卜喇哇、麻林等國家，永乐十七年七月十七（1419年8月8日）回国。

第六次下西洋

永乐十九年正月三十日（1421年3月3日）出发，往榜葛剌（孟加拉），史載“於鎮東洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風恬浪靜”，中道返回，永乐二十年八月十八（1422年9月2日）回国。永樂二十二年，明成祖去世，仁宗朱高熾即位，因經濟空虛，下令停止下西洋的行動。

第七次下西洋

宣德五年闰十二月初六（1431年1月）从龙江关（今南京下关）启航，開始返航后，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京，朝廷给郑和在南京牛首山設衣冠冢[27]。第七次下西洋人数据载有27550人。

督修南京皇宫寺庙殿宇

  • 永乐十年，郑和任南京监工官，奉帝命重建南京大报恩寺[28]。
  • 朱瞻基继承帝位，有意将国都从北京迁回南京，于1425年敕令南京守备太监郑和修理南京宫殿。宣德元年（1426年），南京守备太监郑和等上奏，“天地坛，大祀门并门廊、斋宫、山川坛殿廊、厨房库，已经朽坏，请加修理”。帝谕：“祀神国之大事，真寺宇皆当完固，况山川坛郊坛尤重。令其南京工部发匠修理。大祀诸殿，当用香楠等大材，请取四川湖广采者用之”[29]。
  • 宣德三年（1428年），帝敕郑和等，命南京大报恩寺务“俱限今年八月以里，都要完成，迟误了时，那监工的都不饶”。南京大保恩寺有金刚殿、左右碑亭、天王殿、佛殿、观音殿、法堂、祖师堂、伽兰殿、藏经殿、轮藏殿、禅堂、三藏殿和九层阿育王塔等建筑。建成后帝敕太监尚义、郑和、王景弘、唐观、罗智等：“南京大报恩寺完成了，启建告成大斋七昼夜，燃点长明灯。”[30]

評價

鄭和自身角色認定，有世界史學者認為，是結合了帝國擴張、貿易促進及知識拓展，如其死前一年1432年所立的石碑題文，除了有擴張宣稱「皇明混一海宇，超三代而軼漢唐，際天極地，罔不臣妾。」亦有對商人和地理學家的敬重語：「其西域之西，迤北之國，固遠矣，而程途可計。」[21]

因為鄭和的所有背景（有戰功的波斯裔的三宝太監）和主導明朝政治的士大夫圈子格格不入，因此鄭和首度下西洋之所以能成功，是由於朝廷內和儒家價值對立的派系成功合作的成果，這些派系包括：[21]

  1. 商人遊說團體，希望明朝海軍力量為印度洋中國人經商提供支撐；
  2. 支持帝國主義遊說團體，希望恢復元朝的帝國侵略擴張，這和儒家以德服人的價值對立；
  3. 佛教遊說團體，希望政府經費投入其他計劃，而非落入反宗教或士大夫。

在外交及軍事方面，鄭和下西洋的功蹟包括推翻斯里蘭卡王朝及蘇門答臘君主、懲治了海盜並扶植马六甲，由一個小漁村將其變成一強大國際貨品轉運站。[21]

信仰

鄭和信奉佛教，明史专家吴晗先生指出，由於南洋的许多国家，伊斯兰教和佛教为主要信仰，明朝政府选派回教徒“可以减少隔阂，办好事”，而當時下西洋的随行人员中信奉伊斯兰教信徒有马欢、郭崇礼、西安羊市大清真寺掌教哈三、泉州蒲寿庚后裔蒲日和和泉州清净寺伊玛目（教长）夏不鲁罕丁的次孙夏文南等[31]。作為外交官，鄭和對其他宗教採包容和尊重的手法[21]。

伊斯兰教

郑和的祖父和父亲都是穆斯林，曾到麥加朝圣。永乐十一年（1413年），郑和重修西安羊市大清真寺[32]。

佛教

郑和是道衍和尚菩萨戒弟子，自称：“大明国奉佛信官内官太监郑和，法名速南吒释，即福吉祥。”[33]“大明国奉佛信官内官太监郑和，法名福吉祥。谨发诚心施财命功，印造大藏尊经一藏，计六百三十五函，喜舍于云南五华寺，永远长生供养。”[34]下西洋途中，郑和每逢佛教国家就向寺院布施财物[31]。

道教與民間信仰

由於水手多半信仰道教與中國民間信仰，尤其對海神媽祖特別虔誠。流風所及，郑和時常捐獻銀錢予媽祖廟，並且增修殿宇[35][36][37]。

遺蹟

南京天妃宮

南京天妃宮在鄭和第一次下西洋回到南京後建造，有近600年歷史。1937年日軍佔領南京，南京天妃宮全部建築被毀，蕩然無存。為紀念鄭和下西洋600周年，南京市在2004年7月開始重建天妃宮，2005年5月3日，天妃宮落成，5月4日對外開放。

参考文献

註釋

  1. ↑ 鄭鶴聲等編 《鄭和下西洋研究文選》1頁
  2. ↑ 逝去的真实——回族伟大航海家郑和人生随想，杨文笔，《回族文学》，2010年第6期，总176期
  3. ↑ 明姚广孝《佛说摩利支天经》，郑鹤声等编 《郑和下西洋研究文选》 15页
  4. ↑ 明郑和 《施印大藏经发愿文》 《郑和下西洋研究文选》16页
  5. ↑ 《郑氏家谱首序》中原文：“后数功于郑州，因赐马和姓郑，改名为和”。一说“郑州”指《明史·成祖本纪》记载的郑村坝（今天北京东坝村）战役。但燕王靖难之役中曾占领河北的“郑州”（今河北任丘北，非河南郑州），见郑自强：《深入探讨郑和的家世源流及后嗣问题》，《咸阳世家宗谱 郑和家世研究资料汇编》ISBN 978-7-5414-2460-1/G。
  6. ↑ 《古今图书集成》 卷一百三十二卷
  7. ↑ 明 袁忠彻 《古今识鉴》 郑鹤声等编 《郑和下西洋资料汇编》 21页
  8. ↑ 郑一钧《郑和死于一四三三年》 光明日报 史学副刊 1983年3月16日 收入《郑和下西洋资料汇编》 1148页
  9. ↑ 《散见于史料中的郑和后裔资料》《咸阳世家宗谱 郑和家世研究资料汇编》ISBN 978-7-5414-2460-1/G
  10. ↑ 郑自海等编 《咸阳世家宗谱》134页
  11. ↑ 1913年发现郑和父亲马哈只的墓碑, 廓清迷团
  12. ↑ 《郑氏家谱首序》《咸阳世家宗谱 郑和家世研究资料汇编》ISBN 978-7-5414-2460-1/G
  13. ↑ 王传超等：“Y染色体揭示赛典赤·赡思丁和郑和的波斯祖源”，《现代人类学通讯》2014年第八卷第8-10页
  14. ↑ 清 林霈 《撰敕封天后志》 見《鄭和下西洋資料彙編》 上卷 20頁
  15. ↑ 《順風相送序》 《兩種海道針經》 22頁 中華書局 ISBN 978-7-101-02025-0
  16. ↑ 郑鹤声 郑一钧编《郑和下西洋资料汇编》1146页
  17. ↑ 《鄭和下西洋研究文選》 484頁
  18. ↑ 《郑和下西洋资料汇编》1146-1147页
  19. ↑ 《1404年，鄭和下東洋》
  20. ↑ 《郑和下东西洋次数研究——兼论明代东洋、西洋范围》，載於www.china.com.，2005年5月30日。
  21. ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 21.4 Fernadez-Armesto, Felipe. 1942:那一年，我們的世界展開了. 左岸文化. 2012: 232. ISBN 978-986-6723-71-1. 
  22. ↑ 新华网:专访：非洲期待第二个“郑和时代”的到来
  23. ↑ 新华网:东非寻觅郑和足迹之三：拉穆
  24. ↑ 明陆容 《菽园杂记》卷三
  25. ↑ 是次非洲麻林迪進貢的麒麟並非本頁清代描临本《榜葛剌进贡麒麟图》裡的麒麟，圖中的麒麟由榜葛剌(即今孟加拉)在1414年(永樂十二年)進貢。参看《瑞应麒麟图》
  26. ↑ 郑鹤声等编 《郑和下西洋研究文选》 585页
  27. ↑ 康熙《江寧縣志》記載：「三寶太監鄭和墓，在牛首山之西麓。永樂中命下西洋……宣德初，復命入西洋，卒於古里國，此則賜葬衣冠處也。」
  28. ↑ 郑鹤声等编 《郑和下西洋资料汇》编 23页
  29. ↑ 《明宣宗实录》 卷十一
  30. ↑ 葛寅亮 《金陵梵刹志》 卷三十一 郑鹤声等编 《郑和下西洋资料汇》编 23页
  31. ↑ 31.0 31.1 郑和下西洋与泉州宗教. 2010中国航海日. 2010-07-05 [2010年7月15日] （中文（简体）‎）. 
  32. ↑ 《郑和下西洋研究文选》 754-757页
  33. ↑ 《优婆塞戒经》 郑和《题记》
  34. ↑ 郑和 《施印大藏经发愿文》
  35. ↑ 婁東劉家港天妃宮《石刻通番事蹟碑》
  36. ↑ 長樂天妃宮《天妃靈應之記碑》
  37. ↑ 南京天妃宮《南京天妃宮沿革》

一般參考

  • 明 马欢原著 万明校注 明钞本 《瀛涯胜览》校注 海洋出版社 2005 ISBN 978-7-5027-6378-7
  • 《西洋番国志, 鄭和航海图,两种海道针经》ISBN 978-7-101-02025-0/K.887
  • Paul Pelliot（伯希和）著，馮承鈞譯：《鄭和下西洋考》（北京：中華書局，2003）。
  • 梁启超：《饮冰室合集》中华书局第6册 《祖国大航海家郑和传》
  • 《鄭和下西洋》 日: 上山千年著. ISBN 978-7-80681-184-9
  • 《郑和下西洋研究文选》（1905-2005）海洋出版社ISBN 978-7-5027-6377-0
  • 邱树森:《郑和先世与郑和》南京大学学报 1984年第四期。
  • 《咸阳世家宗谱-郑和家世研究资料汇编》郑自海 郑宽涛编著 ISBN 978-7-5414-2460-1
  • 《当中国称霸海上》,（美）李露晔著 ISBN 978-7-5633-4915-9
  • （美）《百科全书·郑和》
  • 《東南亞華人史》, 李思涵著 ISBN 978-957-11-3405-5(577)
  • 《影印原本鄭和家譜校注》李士厚 著，晨光出版社2005年6月初版，ISBN 978-7-5414-2453-3

 

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