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国家或国,有时又作邦。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言文化种族宗教领土、政权或者历史社会群体;从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。参见主权国家

一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

定义

国际法上的国家实体应该必须持有以下条件:

  • “人民”,亦即该国的固定人口
  • 领土”,由国家持有并管理之地理位置,包含“浮动领土”(延伸领土)
  • “政府”,代表国家行事的机构体系
  • 主权”,对内拥有统治权,对外具有与其他国家建立关系的能力。

汉语中的“国家”一词,上古称为国,甲骨文本字为戓(后来发展为或字),象征执武器守卫领土。在金文中加入“囗”(即“围”),象征城墙,形成现在的國,有城邦城市都城之意。域也是由此分化出来。另外又有邦这个字,与国同义,甲骨文本义为在田野疆界上种植树木,金文转变为丰加上邑,强化领土与边界的概念,后转化为指诸侯封地

起源

乔纳森·哈斯概括了两种国家起源的模式:一种是冲突论,认为国家的产生源自于解决社会分层制度中的内在冲突的需要;一种是融合论,认为国家的出现是社会协作的需要[1]

哈斯总结了国家产生的途径,主要有三种:

  • 国家的演进是在环境限制和频繁战争中进行的。
  • 国家的演进是在大量基本生活资料要求输出和交换的基础上进行的。

马克思主义则认为国家是在原始社会晚期私有制产生之后才出现的,之前只有以血缘关系为基础的氏族公社。根据对古代欧洲中国考古学人类学的一些研究,氏族公社向国家的过渡有两种模式:直接从氏族社会中演化形成;从氏族社会解体后出现的酋邦中演化形成。

国家和国际法

国家地位的法律标准是不明确的。通常这方面的法律都被政治情况所左右。不过,在1933年签订的蒙特维多公约经常被引述,这份公约的第一项条文声明:

在国际法上的国家实体应该必须拥有以下条件:

  • 政府;

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参考文献