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日本圣公会

图片来自pinterest

日本圣公会,是基督教一派普世圣公宗的一个成员。教徒约58000人,其中约20000人领取圣餐[1]

日本圣公会的概要和现况

日本圣公会的最高职位称为主教长,管理日本全国11个教区。选出主教长的是圣公会总会的主管,现任的是拿但业植松诚(日语:ナタナエル植松誠),教区各自独立,成为独自的宗教法人,原则上神职人员的人事也是由教区决定。作为教区的联合的日本圣公会,是普世圣公宗的一个教省,管理日本全国性的事务。日本教省的事务所设在东京教区的牛入圣巴拿巴教会的同一建筑物内。

神职人员由主教司祭执事(也作“会吏”)3级别组成,主教教区的首长,主教任命的司祭主要从事地方教会的工作。辅助司祭工作的是执事,同时也充当牧师以及辅助信徒集会、向信徒们提建议。

实施圣餐的教会的信徒祭祀需要是司祭以上的级别。大多情况下神职人员住在教会附属的牧师馆,也有因为神职人员不足,其他教会的司祭充当临时管理牧师的情况。并且,也有替代管理牧师的执事、传道师和神职人员候补(神学校毕业但没有受按手礼的神学生)被发配的情况。

以前日本圣公会只有在不能任命男性司祭的情况下才会任命女性司祭,但是现在司祭执事都可由女性担任。但是因为教会的具体情况或是主教所定的方针,目前还没有任命女性神职人员或是女性受按手礼的教会。

1990年代开始,日本圣公会和日本天主教会共同采用了主祷文的日语共通口语版,用于两教会的礼拜和祈祷。

圣公会的礼拜

教典

日本圣公会使用旧约圣经以及新约圣经。(次经的部分也被当做圣经的一部分在礼拜中朗诵,但是原则上不根据这一部分做教义,以区别于教典。)

圣餐中朗读旧约圣经使徒行传四福音书以及唱诗篇,此外在早晚的礼拜中也要朗读圣经。朗读的条目被指定为经课,1990年起使用三年一循环的《修订共通经课》(日文:改订共通圣书日课,英文:Revised Common Lectionary,简称:RCL),早晚的礼拜以两年一循环。以外,除去在圣餐中朗诵的诗篇以外的圣经条目而作成的《圣餐式经文选》分成A年、B年、C年使用。

礼拜中可以使用的圣经版本除了新共通译圣经ja:新共同訳圣书),还有文语译、口语译圣经、日本圣公会教务院发行的1968年改定版旧约圣经外典。《圣餐式经文选》是根据新共通译圣经写成。

公祷书

普世圣公宗的各个教会都使用公祷书,日本圣公会也使用全国统一的公祷书,现在使用的是1990年采用的。

圣诗

圣公会的礼拜中使用很多的圣诗,大多数的教堂中都有伴奏用的风琴圣餐中,大多情况下唱五遍圣诗:神职人员进堂时(进堂圣诗)、福音书朗诵之前(昇阶圣诗)、献金时(奉献圣诗)、陪餐时、神职人员退堂时(退堂圣诗)。此外,也有称为咏唱的有旋律的文章,以及怜悯颂荣归主颂主祷文,有时也咏唱圣经

1959年出版的《古今圣诗集》长年使用,2006年又发行了《日本圣公会圣歌集》,作为了现行的圣诗集。在改编的过程中发行了《古今圣诗集增补版95》(1995年)和《改订古今圣诗集试用版》(2001年),《日本圣公会圣歌集》发行后这两本圣诗集没有再使用。除了特殊情况(例如葬礼上演唱故人喜爱的圣诗等),原则上要使用圣诗集中的圣诗。

礼拜

主要的礼拜和仪式为主日圣餐式、周日圣餐式、圣灰星期三大斋首日礼拜圣餐式是为了纪念耶稣复活,用面包葡萄酒陪餐。

圣公会用将临期圣诞期大斋期作为分割1年的标志,在此时变化圣诗的文体。复活节的日期前四十天的圣灰星期三是进入大斋期的第一天,教徒们要默想耶稣的受难,并举行涂灰礼

圣公会和罗马天主教会一样建立七件圣礼日语聖奠,这是日本圣公会专门的用语),但是只有洗礼圣餐被认为是“聖奠”,此外的信仰:坚振圣事忏悔圣事傅油圣事婚配圣事圣秩圣事([按手礼])并不被认为是耶稣所定,而被认为是圣灵指导教会举行的仪式,作为相当于圣礼的仪式称为“圣礼的诸式”(日语聖奠的式)。

圣公会对于初代教会以及天主教会所定的殉教者圣者福者给予尊重,圣公会也有官方纪念的人物,但是这不是教徒的义务。

著名教堂

参考文献

  1. 普世教会协会 互联网档案馆存档,存档日期2011-05-20.