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儒家八派是东周战国时期的儒家学说内部分化出的八个学派。
由于孔子的思想学说体系涉及范围相当广泛,孔门弟子对孔子言论和思想的理解不尽相同,难免会产生歧见。所以,孔子逝世以后,孔门弟子就开始逐步分化。到了战国的中后期,儒学在成为“显学”的同时,在儒家内部也形成了八个不同的派别。
这种说法第一次是在《韩非子·显学》[1]提到的,“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。”
儒家在战国时期内部分裂成八派,各派别对孔子思想的阐述却不尽相同,不过,从历史与文化的发展来看,以孟子和孙氏(荀子)两派对后世的影响最大。
总之,战国时期的儒家八派,它们之间的观点很不相同,但都自认为是代表了孔子的正统儒家思想。
子张之儒
子张姓颛孙,名师,字子张,春秋末期陈国阳城(今河南淮阳)人,是孔子晚年的弟子,曾追随孔子周游列国。子张勤学好问,秉性略有偏激,但为人博爱容众。他终身未仕,孔子死后,于陈国收徒讲学,传下的弟子形成“子张之儒”,为战国时期儒家八派之首[2]。
一说陈人,一说鲁人。比较可信的表述大致是:子张出身于鲁国下层社会(鄙家),在少年或青年时代不知何故似乎受到“刑戮”,为刑馀之人。后来师从孔子,改邪归正,终成为儒林名士。
子思之儒
子思是孔子的孙子。按大多数宋儒的观点,“子思之儒”发挥孔子的中庸思想,对儒家心性之学有重大贡献。但近代有不少学者怀疑宋儒之说[2]。
然而此子思究竟何所指,韩非并没有详加说明。在春秋战国之际实有两个子思,一是孔子的学生原宪,一是孔子的孙子子思。他们二人既都与孔子有关,便都有可能成为韩非所指的“子思之儒”。
颜氏之儒
孔子弟子中姓颜的有颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何等八人[3]。“颜氏之儒”究竟是其中何人之学所传,今天已难确断,学术界一般认为是以颜回为代表的。颜回是孔子最得意的弟子,安贫乐道,重在实践仁德思想[2]。
此颜氏之儒何所指,历来学者也有分歧。但郭沫若在《儒家八派的批判》中明确指出,颜氏之儒当指颜回一派。颜回是孔门第一人,他虽然早死,但在他生前已开始向小门人传播自己的学说,所以颜回尽管英年早逝,但他实际上是有门人的。
孟氏之儒
学术界一般认为,“孟氏之儒”应是指孟子一脉。孟子是战国中期儒家的代表性人物,主张“人性本善”,及“仁政”、“王道”的政治理想和“民贵君轻”的民本思想[2]。曾受业于子思门人[4],因此“孟氏之儒”与“子思之儒”有著密切关系。
孟氏之儒虽然一般以孟子为代表,“孟氏之儒”是以孟子为代表的观点站不住脚。因为韩非子是评价七十子弟子,孟子靠不上边。郭沫若认为,“孟氏之儒”不仅与“子思之儒”为一系,而且也与“乐正氏之儒”为一系(《十批判书》)。
漆雕氏之儒
由于孔门弟子中有三漆雕,即漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父三人(另作漆雕从[5])[3],学术界一般认为“漆雕氏之儒”应以漆雕开为代表。漆雕开,春秋末期鲁国(一说蔡国)人,属于孔门弟子中任侠的一派,这一派主张人性有善有恶。现代学者研究认为宓子贱、公孙尼子、世硕等都是这一派的主要成员[2]。
因此,此派之内含何所指,学者们往往因理解不同而有异。如果将此三漆雕进行比较,似乎只有漆雕开最具传学资格。
仲良氏之儒
这一派已不可考。据近人郭沫若推测,“仲良氏之儒”或许就是《孟子·滕文公上》所说的陈良一派,陈良的弟子有陈相、陈辛等,后来欣赏农家许行的学说,曾遭到孟子的严厉批评。
据陈奇猷推测,“仲良氏之儒”或许是《礼记·檀弓上》[6] 所载的仲梁子一派[2]。
孙氏之儒
学术界一般认为“孙氏之儒”就是以荀子为代表的一派。荀子是战国晚期儒家的代表性人物,他继承了孔子的治学传统,是儒家经学的主要传播者之一。主张礼法兼治、“天人相分”、“制天命而用之”;认为“人之性恶,其善者伪也”,因而强调后天学习的重要性[2]。
“孙氏之儒”中除那些传承荀子经学的弟子之外,有名者是韩非和李斯,但他们两人已经突破了其老师荀子的儒家学派的界限,而成为法家中的代表人物。
乐正氏之儒
这一派也已不可考。据郭沫若推测,“乐正氏之儒”或即孟子弟子乐正克,因此当属“孟氏之儒”一系。据陈奇猷推测,“乐正氏之儒”或为曾子弟子乐正子春,因此当传曾子之学(参见陈奇猷《韩非子集释·显学》校注)[2]。
关于此派的情况,一说乃指曾子的学生乐正子春,一说当指孟子的弟子乐正克。据后说,郭沫若将乐正氏之儒划为孟子一系,并进而指出这一系就是子游氏之儒。
另有子夏之儒。子夏之学是最注重礼制的,而礼制的强化,就是所谓的法制,宏观来讲,子夏是法家的鼻祖之一。
孔子弟子列表
孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”(据《史记·仲尼弟子列传》[7] )。又一说:贤人七十二。
《仲尼弟子列传》是司马迁在《史记》中整理出孔子弟子的多人合传。在这篇列传中,有记述较详者,亦有记述简略,只有两字人名,例如商泽、孔忠;可能也有遗漏者,例如郑玄称子禽是孔子的学生,但《史记》未载此人;又秦堇父曾和叔梁纥一起投军,“生秦丕兹,事仲尼。”[8],《史记》亦不载秦丕兹。
《仲尼弟子列传》也有不少错误,例如记录子贡错误百出,子贡参加“艾陵之战”,“大破齐军,获七将军之兵而不归”,《左传》只记有五将军。[9]
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