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虛雲老和尚 | ||||
| 本名 | 蕭古岩 | |||
| 字 | 德清 | |||
| 號 | 幻游老人 | |||
| 出生 | 1840年9月5日 | |||
| 圓寂 |
1959年10月13日（119歲） 江西省永修縣雲居山真如寺 | |||
| 國籍 |
22x20px 中華民國 中華人民共和國 | |||
| 著名成就 | 從普陀山三步一拜，朝禮五台山，之後步行往印度朝聖；在高旻寺打禪七中開悟；重興廣東南華寺、鼓山湧泉寺、雲居山真如寺等祖師道場；延續禪宗五家法脈 | |||
| 宗派 | 曹洞宗、臨濟宗、雲門宗、法眼宗、溈仰宗 | |||
| 呼號 | 虛雲老和尚 | |||
| 修行法門 | 禪宗 | |||
| 頭銜 | 中國佛教協會首屆名譽會長 | |||
| 駐錫於 | 鼓山湧泉寺、雞足山祝聖寺、乳源雲門寺、雲居山真如寺、廣東南華寺 | |||
| 師承 | 鼎峰和尚、"淨慧長老一身承襲虛公五脈 親侍虛雲老和尚" | |||
| 著作 |
《虛雲和尚法匯》 《虛雲和尚法匯續編》 | |||
| 何者的化身與轉世 | 憨山大師、五戒禪師 | |||
| 傳人 | 佛源禪師、本煥禪師、宣化禪師、淨慧禪師、體光禪師、意昭禪師、一誠長老、傳印長老、禪道長老、聖一法師 | |||
簡介
釋虛雲（1840年9月5日－1959年10月13日），俗姓蕭，生於中國福建泉州，佛教比丘，為禪宗高僧。中國曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，但其中最有名的徒孫，為創立中華禪法鼓山的中國僧人釋聖嚴法師以及釋惟覺法師創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺以及海內外一百零八家分院精舍、普台國民小學、 普台高級中學、 中台世界博物館。
籍貫姓名
虛雲和尚原籍湖南湘鄉，生於福建泉州。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。
出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚
深具佛緣
青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。約最早光緒十二年（1886年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年-1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）
在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。
參拜名山
曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。
法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。