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虚云老和尚 | ||||
| 本名 | 萧古岩 | |||
| 字 | 德清 | |||
| 号 | 幻游老人 | |||
| 出生 | 1840年9月5日 | |||
| 圆寂 |
1959年10月13日（119岁） 江西省永修县云居山真如寺 | |||
| 国籍 |
22x20px 中华民国 中华人民共和国 | |||
| 著名成就 | 从普陀山三步一拜，朝礼五台山，之后步行往印度朝圣；在高旻寺打禅七中开悟；重兴广东南华寺、鼓山涌泉寺、云居山真如寺等祖师道场；延续禅宗五家法脉 | |||
| 宗派 | 曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗 | |||
| 呼号 | 虚云老和尚 | |||
| 修行法门 | 禅宗 | |||
| 头衔 | 中国佛教协会首届名誉会长 | |||
| 驻锡于 | 鼓山涌泉寺、鸡足山祝圣寺、乳源云门寺、云居山真如寺、广东南华寺 | |||
| 师承 | 鼎峰和尚、"净慧长老一身承袭虚公五脉 亲侍虚云老和尚" | |||
| 著作 |
《虚云和尚法汇》 《虚云和尚法汇续编》 | |||
| 何者的化身与转世 | 憨山大师、五戒禅师 | |||
| 传人 | 佛源禅师、本焕禅师、宣化禅师、净慧禅师、体光禅师、意昭禅师、一诚长老、传印长老、禅道长老、圣一法师 | |||
简介
释虚云（1840年9月5日－1959年10月13日），俗姓萧，生于中国福建泉州，佛教比丘，为禅宗高僧。中国曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。其禅功和苦行倍受称赞，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗杰出代表。虚云老和尚的法脉传遍中国疆域，但其中最有名的徒孙，为创立中华禅法鼓山的中国僧人释圣严法师以及释惟觉法师创建灵泉寺、中台佛教学院、中台禅寺以及海内外一百零八家分院精舍、普台国民小学、 普台高级中学、 中台世界博物馆。
籍贯姓名
虚云和尚原籍湖南湘乡，生于福建泉州。出生年有不同说法，岑学吕编年谱言出生道光二十年（1840年）；杨树达记载虚云生于道光二十六年（1846年）；〈鼓山虚公禅行述闻〉言生于咸丰十年（1860年）；虚云作于1929年的〈云南西山靖国云栖禅寺募捐启〉自言：“自念年将古稀，一龛待死久矣。”可知至少生于1860年后；〈云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传〉言生于同治十二年（1873年）；其舅父言其生于同治十年（1871年）。有学者考证出生约同治年间。
出生时母亲就去世，由庶母抚养长大。俗姓萧（简体往往作“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。其父萧玉堂是举人出身，官至泉州府幕僚
深具佛缘
青年时就对佛教产生浓厚兴趣，一心出家修行。据他后来的弟子净慧长老撰文表示，虚云前世是憨山大师，又有传闻说憨山大师前世是苏东坡，苏东坡的前世又是五戒禅师，若传言符实，可知虚云的佛缘深远，固不奇怪了。虚云17岁时，其父为防止出家乃为其娶妻田氏、谭氏，然法师与田谭二氏同居而不染，至心佛道。约最早光绪十二年（1886年）于福州鼓山涌泉寺剃度出家，从妙莲和尚（1844年-1907年）受具足戒，师承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禅师（1858年－？）
在光绪二十六年（1900年）离开鼓山。
参拜名山
曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年到达五台山，传说途中两次遇险时，都遇到文殊菩萨化身相救。
法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。赴九江入庐山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，于光绪二十九年（1903年）到达宾川鸡足山，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。