「哲学家」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
（创建页面，内容为“ '''哲学家'''的英文是philosopher，其研究对象是哲学（Philosophy），意思是一个爱智慧的人。 从科学学与科学史的意义上来说，…”） |
（→哲学家的由来） |
||
| (未顯示由 2 位使用者於中間所作的 11 次修訂) | |||
| 行 1： | 行 1： | ||
| − | + | {{Infobox person | |
| − | '''哲学家'''的英文是philosopher，其研究对象是哲学（Philosophy），意思是一个爱智慧的人。 | + | | 姓名 = 哲学家 |
| + | |圖片 = [[File:柏拉图，古希腊哲学家-67409990.jpg|缩略图|居中|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=da2839dd823053400bf6d6e8f9e95c84&currsn=0&ps=90&pc=90 原图链接][http://zhishi.xkyn.net/jingyan-bbbsmpbbp.htm 图片来源于生活知识网]]] | ||
| + | }} | ||
| + | '''哲学家'''的英文是philosopher，其研究对象是[[ 哲学]] （Philosophy），意思是一个爱智慧的人。 | ||
从科学学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。 | 从科学学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。 | ||
| 行 12： | 行 15： | ||
研究对象： 哲学（Phil） | 研究对象： 哲学（Phil） | ||
| − | 著名人物：柏拉图 、亚里士多德 | + | 著名人物：[[ 柏拉图]] 、[[ 亚里士多德]] |
包括：实用主义、 理想主义 | 包括：实用主义、 理想主义 | ||
=='''哲学家的由来'''== | =='''哲学家的由来'''== | ||
| + | [[File:0LFG2Zp87v.jpg|缩略图|叔本华|300px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=2016d06f06b8bee71cf47fb4c21ea5bc&prevsn=130&currsn=190&ps=210&pc=60 原圖鏈接][http://www.yidianzixun.com/article/0LFG2Z3N 来自一点资讯网]]] | ||
一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。 | 一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。 | ||
| − | + | [[ 希腊]] 人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。Herakleitos就说：“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了”。[[ 老子]] 有另一个角度的类似发现，他要求“绝圣弃智”。智就是知识，也就是对可道之道的知识（能够表达为规则和既定程序的知识），而智慧则是对不可道之大道的亲近（“道可道非常道”往往被错译为“可说的道理并非永恒的道理”，应该是“可以因循的道理并非永恒的理”）。知识总是特定有效的（adhoc），而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。 | |
| − | 哲学讨论所有的重要问题和观念，表面上好象是其实并不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、经济学家、社会学家、人类学家、逻辑学家、语言学家等等才能够生产知识，哲学家也可以参与生产各种知识（假如有这样的才能的话），但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系，这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说，哲学想创造一种思想能力，而不是某种知识。 | + | 哲学讨论所有的重要问题和观念，表面上好象是其实并不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、[[ 经济学]] 家、社会学家、人类学家、[[ 逻辑学]] 家、语言学家等等才能够生产知识，哲学家也可以参与生产各种知识（假如有这样的才能的话），但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系，这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说，哲学想创造一种思想能力，而不是某种知识。 |
| − | 比如说，哲学并不是要获得“真理”这个概念的意义、各种定义和用法，这些都只是背景知识，而是思考“真理”这个概念在观念/知识体系中适合于放在什么位置上，与之密切相关的应该是哪些观念，与其它观念应该建立什么样的互动关系，在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果，等等。在这个意义上说，哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误，它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋，或是一块愚形。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，我就想说，哲学是思想的博弈论。 | + | 比如说，哲学并不是要获得“[[ 真理]] ”这个概念的意义、各种定义和用法，这些都只是背景知识，而是思考“真理”这个概念在观念/知识体系中适合于放在什么位置上，与之密切相关的应该是哪些观念，与其它观念应该建立什么样的互动关系，在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果，等等。在这个意义上说，哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误，它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋，或是一块愚形。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果[[ 经济学]] 家没有意见的话，我就想说，[[ 哲学]] 是思想的博弈论。 |
| − | 哲学家都有自己的一些特别经验。胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是惟恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没有了。 | + | 哲学家都有自己的一些特别经验。胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小[[ 刀]] ，总是惟恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没有了。 |
维特根斯坦说他父亲是个生意人，而他的哲学也无非是想把能够算清楚的事情像算帐一样一笔一笔地算清楚（当然，算不清楚的就是死账）。 | 维特根斯坦说他父亲是个生意人，而他的哲学也无非是想把能够算清楚的事情像算帐一样一笔一笔地算清楚（当然，算不清楚的就是死账）。 | ||
| − | 我自己有种“实验的体验”（an experimental experience），不知道是否算是“格物致知”的一种。随便在什么地方，比如在路口，看着随便发生的一切事情，行人、汽车、堵塞、违规、罚款、骗子，要脸的人和不要脸的人。替所有事情着想，同时反对自己一贯的立场，慢慢地就会心智错乱地发现，所有事情的道理是如此互相矛盾并且自相矛盾，而又都非常有道理，所有的道理都是他人的。我想，这就是哲学家想知道的“真实”（the real）。 | + | 我自己有种“实验的体验”（an experimental experience），不知道是否算是“格物致知”的一种。随便在什么地方，比如在路口，看着随便发生的一切事情，行人、[[ 汽车]] 、堵塞、违规、罚款、骗子，要脸的人和不要脸的人。替所有事情着想，同时反对自己一贯的立场，慢慢地就会心智错乱地发现，所有事情的道理是如此互相矛盾并且自相矛盾，而又都非常有道理，所有的道理都是他人的。我想，这就是哲学家想知道的“真实”（the real）。 |
=='''历代的哲学家'''== | =='''历代的哲学家'''== | ||
| + | [[File:T0171622d5ea38506c1.jpg|缩略图|300px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=be32b89f2ddc47e4f8dde3443afd2d7c&prevsn=130&currsn=190&ps=210&pc=60 原图链接][http://www.huaxia.com/zhwh/yd/2014/04/3852629.html 图片来源于华夏网]]] | ||
| − | + | [[ 泰勒斯]] （哲学之父）<ref>[http://zhishi.xkyn.net/jingyan-bbbsmpbbp.htm 外国著名的哲学家都有谁？ 哲学家外国],搜狐知识网</ref> 、赫拉克利特、[[ 德谟克里特斯]] 、[[ 毕达哥拉斯]] 、[[苏格拉底]]<ref>[https://www.360kuai.com/pc/95d523c89a0914e64?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 古希腊哲学家 苏格拉底 认识你自己],快资讯网，2019-09-29</ref> | |
| − | |||
===后苏格拉底时期=== | ===后苏格拉底时期=== | ||
| − | + | [[ 柏拉图]] 、[[ 亚里士多德]] 、[[ 斐洛]] 、[[ 伊壁鸠鲁]] 、[[ 阿基米德]] 、[[ 普罗汀]]<ref>[http://zhishi.xkyn.net/jingyan-bbbsmpbbp.htm 外国著名的哲学家都有谁？ 哲学家外国],搜狐知识网</ref> | |
===中世纪哲学家=== | ===中世纪哲学家=== | ||
| − | 希波的奥古斯丁、托马斯·阿奎那、席德佳、尼可罗·马基亚维利 | + | 希波的[[ 奥古斯丁]] 、[[ 托马斯·阿奎那]] 、[[ 席德佳]] 、[[ 尼可罗·马基亚维利]] |
===17世纪哲学家=== | ===17世纪哲学家=== | ||
| − | + | [[ 伏尔泰]] 、[[ 弗兰西斯·培根]] 、[[ 德尼·狄德罗]] 、[[ 约翰·洛克]] 、[[ 勒奈·笛卡尔]]<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9fa27ce9d1e5f6b73?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 哲学家笛卡尔的成就有哪些],快资讯网，2017-08-23 </ref> 、斯宾诺莎、莱布尼茨 | |
===18世纪哲学家=== | ===18世纪哲学家=== | ||
| 行 53： | 行 57： | ||
===19世纪哲学家=== | ===19世纪哲学家=== | ||
| + | [[File:18ab00056909ad5f5310.jpg|缩略图|罗素|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=24bc1676967ac5fd3bb64add8bbdf557&prevsn=0&currsn=130&ps=150&pc=60 原圖鏈接][https://www.toutiao.com/i6395834235495645698/ 来自头条网]]] | ||
| − | + | [[ 黑格尔]] 、[[ 亚瑟·叔本华]] 、[[ 弗里德里希·谢林]] 、[[ 尼采]] 、克尔凯郭尔、[[ 卡尔·马克思]] 、[[ 弗里德里希·恩格斯]] 、奥古斯特·孔德、威廉·詹姆士、斯哇密·维帷卡南达（[[ 印度]] 哲学家） | |
===20世纪哲学家=== | ===20世纪哲学家=== | ||
| 行 73： | 行 78： | ||
=='''中国的哲学家'''== | =='''中国的哲学家'''== | ||
| + | [[File:20608607-1 o.jpg|缩略图|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=0af3189f97ef4676948dd4d89f757f0f&prevsn=190&currsn=250&ps=270&pc=60 原图链接][http://www.gan-ren.com/renshi_vggvgtcdhctrfffdcd.htm 图片来源于感人网]]] | ||
| − | 1、道家学派主要代表人物 | + | 1、[[ 道家]] 学派主要代表人物 |
| − | + | [[ 老子]](道家学派创始人) ，[[ 庄子]] 、[[ 列子]] 、慎到、杨朱 | |
| − | 2、儒家代表人物 | + | 2、[[ 儒家]] 代表人物 |
| − | + | [[ 孔子]](儒家学派创始人) ，[[ 孟子]] 、荀卿、[[ 董仲舒]] 、[[ 二程]] 、[[ 朱熹]] 、[[ 陆九渊]] 、[[ 王阳明]] | |
| − | + | [[ 周文王]] （[[ 《周易》]] 作者）、[[ 墨子]] （墨家代表人物）、[[ 韩非子]] （法家代表人物） | |
邹衍（阴阳家学派创始者，五行学说创始人）、陈白沙（心学大师，开启明朝心学先河，以“宗自然”、“贵自得”的思想体系） | 邹衍（阴阳家学派创始者，五行学说创始人）、陈白沙（心学大师，开启明朝心学先河，以“宗自然”、“贵自得”的思想体系） | ||
| 行 90： | 行 96： | ||
湛若水（心学大家，提出“体认于心，即心学也”、“随处体认天理”等主张） <ref>[http://ex.cssn.cn/zt/rwln/wh/whsc/201806/t20180627_4482773.shtml 甘泉学派的思想变革及发展],中国社会科学网，2018年06月27日</ref> | 湛若水（心学大家，提出“体认于心，即心学也”、“随处体认天理”等主张） <ref>[http://ex.cssn.cn/zt/rwln/wh/whsc/201806/t20180627_4482773.shtml 甘泉学派的思想变革及发展],中国社会科学网，2018年06月27日</ref> | ||
| − | + | [[ 王夫之]] (湖湘文化的精神源头，与[[ 黑格尔]] 并称东西方哲学[[ 双子星座]]) | |
3、中国近现代哲学家 | 3、中国近现代哲学家 | ||
| − | + | [[ 金岳霖]] ，[[ 熊十力]] ，[[ 梁漱溟]] ，[[ 牟宗三]] ，[[ 胡适]] ，[[ 冯友兰]] ，[[ 南怀瑾]] ，[[ 陈寅恪]] …… | |
=='''西方的哲学家'''== | =='''西方的哲学家'''== | ||
| + | [[File:53a8f79eNdda91d2d.jpg!q70.jpg|缩略图|尼采|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=d9ff613a8f7d3162489455a685c65fad&prevsn=0&currsn=130&ps=150&pc=60 原圖鏈接][http://www.qiquwu.com/html/%E5%8D%83%E5%B9%B4%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%AE%B6%E6%8E%92%E5%90%8D.html 来自奇趣屋网]]] | ||
| + | }} | ||
1、希腊时代 | 1、希腊时代 | ||
| − | + | [[ 希腊]] 哲学家[[ 赫拉克利特]] （火本原说创始人）、泰利斯（水本原说创始人）、阿那克西曼德（无定说创始人） | |
| − | 阿那克西美尼（气本原说创始人）、苏格拉底(西方理性形而上学传统的奠基人）、柏拉图，亚里士多德 | + | 阿那克西美尼（气本原说创始人）、[[ 苏格拉底]](西方理性形而上学传统的奠基人）、[[ 柏拉图]] ，[[ 亚里士多德]] 、 伊壁鸠鲁 |
| − | 2、基督教哲学 | + | 2、[[ 基督教]] 哲学 |
| − | 查士丁（Justin）、奥古斯丁(上帝之城)、拉克坦修托马斯·阿奎那(神学大全) 、罗色林安瑟尔谟(存在论论证）、罗吉尔·培根 | + | 查士丁（Justin）、[[ 奥古斯丁]]([[ 上帝]] 之城)、拉克坦修托马斯·阿奎那(神学大全) 、罗色林安瑟尔谟(存在论论证）、罗吉尔·培根 |
3、近现代哲学 | 3、近现代哲学 | ||
| − | + | [[ 佛朗西斯·培根]](现代科学之父,许多科学研究方法都是他所写的) 、霍布斯(机械唯物主义者) | |
| − | + | [[ 笛卡尔]](二元论者,非常重要的哲学家) 、斯宾诺莎(理性主义者,泛神论代表人物)、莱布尼茨(理性主义者,博学家) | |
洛克(经验论者) 、贝克莱(经验论者)、休谟(逻辑上把经验论发展到顶端) | 洛克(经验论者) 、贝克莱(经验论者)、休谟(逻辑上把经验论发展到顶端) | ||
| − | + | [[ 卢梭]](社会契约论者)、康德(根本上分析笛卡儿以来的二元对立传统)、费希特(自称承继康德哲学) | |
| − | 黑格尔(观念论者,德意志哲学集大成者) 、叔本华(唯意志论者)、亚当·斯密（经济学之父）、马克思(经济,政治,哲学家) | + | 黑格尔(观念论者,德意志哲学集大成者) 、[[ 叔本华]](唯意志论者)、[[ 亚当·斯密]] （经济学之父）、[[ 马克思]](经济,政治,哲学家) |
| − | |||
| − | |||
| + | [[尼采]](唯意志论者,哲学史家,诗人)、维特根斯坦（分析哲学、语言哲学）、[[罗素]](著名的数学,哲学,哲学史家)<ref>[https://www.toutiao.com/i6395834235495645698/ 史上最牛的学生，痛骂他的老师罗素居然没生气！],头条网，2017-03-10</ref> | ||
海德格尔(存在主义)、萨特(存在主义)、德里达(解构主义)、杜威(实用主义的集大成者,教育哲学家) | 海德格尔(存在主义)、萨特(存在主义)、德里达(解构主义)、杜威(实用主义的集大成者,教育哲学家) | ||
文德尔班(哲学史家) 、歌德（哲学家）、罗蒂(实用主义)、詹姆士(实用主义) | 文德尔班(哲学史家) 、歌德（哲学家）、罗蒂(实用主义)、詹姆士(实用主义) | ||
| − | 斯温博尔(现代神学主要领头人,英国科学院,神学院院士) 、福柯(结构主义心理学)、阿尔都塞(结构社会主义) | + | 斯温博尔(现代神学主要领头人,[[ 英国]] 科学院,神学院院士) 、福柯(结构主义心理学)、阿尔都塞(结构社会主义) |
Sosa(主要的现代形而上学家)等等。 | Sosa(主要的现代形而上学家)等等。 | ||
=='''哲学家的阶级性'''== | =='''哲学家的阶级性'''== | ||
| + | [[File:238797604754030620.jpg|缩略图|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&src=tab_www&correct=%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6&ancestor=list&cmsid=a76def0ee3cad9a543c20447214a96b9&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=130&adstar=0&clw=246#id=467a04de78cc3237bf9622dfc02441b7&prevsn=250&currsn=310&ps=330&pc=60 原图链接][https://stock.tuchong.com/image?imageId=238797604754030620&source=360tusou 图片来源于图虫创意网]]] | ||
| + | 哲学家，是研究哲学，以学术和理论的姿态存在。然而，争议在于，哲学家是自在的还是依附存在的。很显然，[[政治]]家是依附存在的，离开[[国家]]，政治家将成为人们眼中的小丑。 | ||
| + | |||
| + | 对于哲学家，[[马克思]]认定哲学具备党性，是为社会服务的，即不存在超阶级的哲学家，也就是说，凡是哲学家，其理论和做派，必然代表特定的阶级，而不可能超越，这是人对社会的依附性所决定的。 | ||
| + | |||
| + | 也有人证明哲学和哲学家的超阶级性。自我论哲学思想没有阶级性，自我论思想是以物质的本原为研究目标，研究其内在形成和发展变化的原理。是以[[宇宙]]，微子，暗物质为基点，从而对无机物，有机物，生命物质以及人类社会进行研究。人类社会在宇宙空间里，如同沧海一粟，自我论思想 是以人类为整体进行研究，是中立的，而阶级性带有个性的偏见。马克思对哲学的研究存在着时代特色。存在时代的局限性是可以理解的。 | ||
| − | + | == '''外部連結''' == | |
| + | *[https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1526069 在 世最具影响力的50位 哲学家， 你知道几位？] | ||
| − | + | *[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1609387346049273424&wfr=spider&for=pc 盘点中国成就最高 的 十位 哲学家] | |
| − | + | == ''''''參考來源'''''' == | |
| + | {{Reflist}} | ||
於 2020年5月18日 (一) 11:09 的最新修訂
| 哲學家 | |
|---|---|
哲學家的英文是philosopher，其研究對象是哲學（Philosophy），意思是一個愛智慧的人。
從科學學與科學史的意義上來說，哲學家是指擁有自己的哲學範式、有原創的哲學基礎理論與哲學體系的哲學學人。哲學學者是以哲學為研究對象、對哲學有很高造詣的哲學學人。有沒有自己的哲學範式和原創的哲學基礎理論，是哲學家與一般的哲學學者的根本區別。
中文名： 哲學家
外文名： philosopher
意 思： 一個愛智慧的人
研究對象： 哲學（Phil）
包括：實用主義、 理想主義
目錄
哲學家的由來
一個人或者本來就是或者永遠不是哲學家。
希臘人早就知道智慧和知識是有所不同的兩種東西，儘管有時候容易被混淆。Herakleitos就說：「博學並不能使人智慧。否則它就已經使赫西阿德、畢達哥拉斯、克塞諾分尼和赫卡太智慧了」。老子有另一個角度的類似發現，他要求「絕聖棄智」。智就是知識，也就是對可道之道的知識（能夠表達為規則和既定程序的知識），而智慧則是對不可道之大道的親近（「道可道非常道」往往被錯譯為「可說的道理並非永恆的道理」，應該是「可以因循的道理並非永恆的理」）。知識總是特定有效的（adhoc），而既然人類的心靈並不是一大堆零碎的知識，那麼就一定有一隻「看不見的手」在把各種知識、情感和經驗編織在一起使之成為一個整體的心靈，那就是智慧了。
哲學討論所有的重要問題和觀念，表面上好象是其實並不是在生產關於那些問題和觀念的知識。科學家、歷史學家、經濟學家、社會學家、人類學家、邏輯學家、語言學家等等才能夠生產知識，哲學家也可以參與生產各種知識（假如有這樣的才能的話），但是哲學真正要做的事情是思考如何使各種知識「藝術地」配合在一起而形成一種具有生態和諧水平的觀念/知識體系，這樣人們就能夠更加和諧地充分地思考各種問題。簡單地說，哲學想創造一種思想能力，而不是某種知識。
比如說，哲學並不是要獲得「真理」這個概念的意義、各種定義和用法，這些都只是背景知識，而是思考「真理」這個概念在觀念/知識體系中適合於放在什麼位置上，與之密切相關的應該是哪些觀念，與其它觀念應該建立什麼樣的互動關係，在什麼樣的位置上就可能會有什麼樣的思想效果，等等。在這個意義上說，哲學考慮的是由各種觀念構成的思想畫面如何才能夠使思想的能力和魅力最大化。一個觀念就其本身而言並不比別的觀念更加錯誤，它只是有可能被放在不恰當的思想位置上而破壞了思想畫面的效果，就像是一步臭棋，或是一塊愚形。某個觀念落在什麼位置上，就像某個棋子下在什麼位置上一樣。如果經濟學家沒有意見的話，我就想說，哲學是思想的博弈論。
哲學家都有自己的一些特別經驗。胡塞爾說他追求哲學的純粹結果就像他小時候磨小刀，總是惟恐不夠鋒利，於是磨呀磨，有一天突然發現小刀磨沒有了。
維特根斯坦說他父親是個生意人，而他的哲學也無非是想把能夠算清楚的事情像算帳一樣一筆一筆地算清楚（當然，算不清楚的就是死賬）。
我自己有種「實驗的體驗」（an experimental experience），不知道是否算是「格物致知」的一種。隨便在什麼地方，比如在路口，看着隨便發生的一切事情，行人、汽車、堵塞、違規、罰款、騙子，要臉的人和不要臉的人。替所有事情着想，同時反對自己一貫的立場，慢慢地就會心智錯亂地發現，所有事情的道理是如此互相矛盾並且自相矛盾，而又都非常有道理，所有的道理都是他人的。我想，這就是哲學家想知道的「真實」（the real）。
歷代的哲學家
泰勒斯（哲學之父）[1]、赫拉克利特、德謨克里特斯、畢達哥拉斯、蘇格拉底[2]
後蘇格拉底時期
中世紀哲學家
17世紀哲學家
伏爾泰、弗蘭西斯·培根、德尼·狄德羅、約翰·洛克、勒奈·笛卡爾[4]、斯賓諾莎、萊布尼茨
18世紀哲學家
讓-雅克·盧梭、大衛·休謨、喬治·貝克萊、伊曼努爾·康德、費希特、約翰·洛克、拉美特利、孔狄亞克
19世紀哲學家
黑格爾、亞瑟·叔本華、弗里德里希·謝林、尼采、克爾凱郭爾、卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯、奧古斯特·孔德、威廉·詹姆士、斯哇密·維帷卡南達（印度哲學家）
20世紀哲學家
本納德多·克羅齊、約翰·杜威、伯特蘭·羅素、魯道夫·卡爾納普讓·保羅·薩特
加繆、胡塞爾、馬丁·海德格爾、維特根斯坦、卡爾·雅斯貝爾斯、漢娜·阿倫特
諾齊克、哈貝馬斯、羅爾斯、傑瑞·福多、哈桑
21世紀哲學家
朱立安·巴吉尼、朱迪斯·巴特勒、丹尼爾·丹尼特、傑瑞·福多、雅各·辛提卡
斯拉沃熱·齊澤克、紈妲娜·希瓦、茨維坦·托多洛夫、茱莉亞·克莉斯蒂娃
菲利浦·索萊爾、費爾南多·薩瓦特爾
中國的哲學家
1、道家學派主要代表人物
2、儒家代表人物
孔子(儒家學派創始人) ，孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陸九淵、王陽明
周文王（《周易》作者）、墨子（墨家代表人物）、韓非子（法家代表人物）
鄒衍（陰陽家學派創始者，五行學說創始人）、陳白沙（心學大師，開啟明朝心學先河，以「宗自然」、「貴自得」的思想體系）
王陽明（王守仁，心學大家，提出致良知，知行合一）
湛若水（心學大家，提出「體認於心，即心學也」、「隨處體認天理」等主張） [5]
王夫之 (湖湘文化的精神源頭，與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座)
3、中國近現代哲學家
金岳霖，熊十力，梁漱溟 ，牟宗三，胡適，馮友蘭，南懷瑾，陳寅恪……
西方的哲學家
}} 1、希臘時代
希臘哲學家赫拉克利特（火本原說創始人）、泰利斯（水本原說創始人）、阿那克西曼德（無定說創始人）
阿那克西美尼（氣本原說創始人）、蘇格拉底(西方理性形而上學傳統的奠基人）、柏拉圖，亞里士多德 、伊壁鳩魯
2、基督教哲學
查士丁（Justin）、奧古斯丁(上帝之城)、拉克坦修托馬斯·阿奎那(神學大全) 、羅色林安瑟爾謨(存在論論證）、羅吉爾·培根
3、近現代哲學
佛朗西斯·培根(現代科學之父,許多科學研究方法都是他所寫的) 、霍布斯(機械唯物主義者)
笛卡爾(二元論者,非常重要的哲學家) 、斯賓諾莎(理性主義者,泛神論代表人物)、萊布尼茨(理性主義者,博學家)
洛克(經驗論者) 、貝克萊(經驗論者)、休謨(邏輯上把經驗論發展到頂端)
盧梭(社會契約論者)、康德(根本上分析笛卡兒以來的二元對立傳統)、費希特(自稱承繼康德哲學)
黑格爾(觀念論者,德意志哲學集大成者) 、叔本華(唯意志論者)、亞當·斯密（經濟學之父）、馬克思(經濟,政治,哲學家)
尼采(唯意志論者,哲學史家,詩人)、維特根斯坦（分析哲學、語言哲學）、羅素(著名的數學,哲學,哲學史家)[6] 海德格爾(存在主義)、薩特(存在主義)、德里達(解構主義)、杜威(實用主義的集大成者,教育哲學家)
文德爾班(哲學史家) 、歌德（哲學家）、羅蒂(實用主義)、詹姆士(實用主義)
斯溫博爾(現代神學主要領頭人,英國科學院,神學院院士) 、福柯(結構主義心理學)、阿爾都塞(結構社會主義)
Sosa(主要的現代形而上學家)等等。
哲學家的階級性
哲學家，是研究哲學，以學術和理論的姿態存在。然而，爭議在於，哲學家是自在的還是依附存在的。很顯然，政治家是依附存在的，離開國家，政治家將成為人們眼中的小丑。
對於哲學家，馬克思認定哲學具備黨性，是為社會服務的，即不存在超階級的哲學家，也就是說，凡是哲學家，其理論和做派，必然代表特定的階級，而不可能超越，這是人對社會的依附性所決定的。
也有人證明哲學和哲學家的超階級性。自我論哲學思想沒有階級性，自我論思想是以物質的本原為研究目標，研究其內在形成和發展變化的原理。是以宇宙，微子，暗物質為基點，從而對無機物，有機物，生命物質以及人類社會進行研究。人類社會在宇宙空間裡，如同滄海一粟，自我論思想 是以人類為整體進行研究，是中立的，而階級性帶有個性的偏見。馬克思對哲學的研究存在着時代特色。存在時代的局限性是可以理解的。
外部連結
'參考來源'
- ↑ 外國著名的哲學家都有誰？ 哲學家外國,搜狐知識網
- ↑ 古希臘哲學家蘇格拉底認識你自己,快資訊網，2019-09-29
- ↑ 外國著名的哲學家都有誰？ 哲學家外國,搜狐知識網
- ↑ 哲學家笛卡爾的成就有哪些,快資訊網，2017-08-23
- ↑ 甘泉學派的思想變革及發展,中國社會科學網，2018年06月27日
- ↑ 史上最牛的學生，痛罵他的老師羅素居然沒生氣！,頭條網，2017-03-10