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虚云老和尚 | ||||
| 本名 | 萧古岩 | |||
| 字 | 德清 | |||
| 號 | 幻游老人 | |||
| 出生 | 1840年9月5日 | |||
| 圓寂 |
1959年10月13日（119歲） 江西省永修縣雲居山真如寺 | |||
| 国籍 |
22x20px 中華民國 中华人民共和国 | |||
| 著名成就 | 从普陀山三步一拜，朝礼五台山，之后步行往印度朝圣；在高旻寺打禅七中开悟；重兴广东南华寺、鼓山涌泉寺、云居山真如寺等祖师道场；延续禅宗五家法脉 | |||
| 宗派 | 曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗 | |||
| 呼號 | 虚云老和尚 | |||
| 修行法門 | 禅宗 | |||
| 頭銜 | 中国佛教协会首届名誉会长 | |||
| 駐錫於 | 鼓山涌泉寺、鸡足山祝圣寺、乳源云门寺、云居山真如寺、广东南华寺 | |||
| 師承 | 鼎峰和尚、"淨慧長老一身承襲虛公五脈 親侍虛雲老和尚" | |||
| 著作 |
《虚云和尚法汇》 《虚云和尚法汇续编》 | |||
| 何者的化身與轉世 | 憨山大師、五戒禪師 | |||
| 傳人 | 佛源禅师、本焕禅师、宣化禅师、净慧禅师、体光禅师、意昭禅师、一诚长老、传印长老、禅道长老、聖一法師 | |||
简介
釋虛雲（1840年9月5日－1959年10月13日），俗姓蕭，生於中国福建泉州，佛教比丘，為禪宗高僧。中国曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。其禅功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，但其中最有名的徒孫，為創立中華禪法鼓山的中國僧人釋聖嚴法師以及釋惟覺法師創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺以及海內外一百零八家分院精舍、普台國民小學、 普台高級中學、 中台世界博物館。
籍貫姓名
虚云和尚原籍湖南湘乡，生于福建泉州。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虚云作於1929年的〈云南西山靖国云栖禅寺募捐启〉自言：「自念年将古稀，一龛待死久矣。」可知至少生於1860年後；〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生于同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。
出生时母亲就去世，由庶母抚养长大。俗姓萧（簡體往往作“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚
深具佛緣
青年时就对佛教产生浓厚兴趣，一心出家修行。据他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17岁时，其父为防止出家乃为其娶妻田氏、谭氏，然法师与田谭二氏同居而不染，至心佛道。約最早光緒十二年（1886年）於福州鼓山涌泉寺剃度出家，从妙莲和尚（1844年-1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）
在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。
參拜名山
曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年到达五台山，传说途中两次遇險時，都遇到文殊菩萨化身相救。
法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。赴九江入庐山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，於光緒二十九年（1903年）到達宾川鸡足山，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。