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邵雍北宋數學家（故里一景） 原圖鏈接 來自 美篇網 的圖片

《過宜陽城·六國區區共事秦》是北宋著名理學家、數學家、詩人邵雍的作品之一。

邵雍生於宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ，年少時才智出眾，慷慨激揚的欲求取功名。 邵雍愛讀書，幾乎無書不讀，求學中對自己要求嚴格而刻苦。為磨練出堅強的意志力，他冬天不生爐子，夏天不扇扇子，夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。 在苦讀中他嘆息道:"昔人尚友於古，而吾獨未及四方。"意即過去的人學習古人經典，還與古人做朋友，不單讀古人的書，而且要廣泛遊歷古人曾經遊歷過的地方，而我現在只是讀了古人的書，卻還沒有去四方遊歷過。" 所以，他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址，用了很長一段時間的遊歷來增長見識，待到邵雍歸來時，他感嘆道:"道在是矣!"自此便再沒有出去遊歷了。

過宜陽城·六國區區共事秦

“

六國區區共事秦，疲於奔命尚難親。

如何殺盡半天下，豈是關東沒一人。

” — [北宋]邵雍

作者簡介

邵雍(1011年12月25日~1077年7月5日)，字堯夫，諡康節，生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村)，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱"北宋五子"。隨父徙衛州共城(今河南輝縣)，居城西北蘇門山，刻苦為學。出遊河、汾、淮、漢，少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。

家庭成員

父:邵古。

子:邵伯溫，官至提點成都路刑獄、利州路轉運副使。

孫:邵溥、邵博、邵傳。

史籍記載

《宋史·卷四二七·列傳第一八六·道學一·邵雍》。

《邵氏聞見錄》:共20卷,前16卷記宋太祖以來故事,其中雜及北宋著名文人王禹偁、柳開、穆修、尹洙、歐陽修、蘇洵、王安石等，有助於了解北宋古文運動的興起和發展。

邵氏聞見後錄》:共30卷，內容比《邵氏聞見錄》瑣雜，但關於詩文的評論比《邵氏聞見錄》豐富。其中卷十四至卷二十七,比較集中地記述宋代著名文人軼事,以蘇軾為詳，王禹偁、歐陽修、梅堯臣、蘇洵、王安石、曾鞏、蘇轍等次之。書中所記軼事往往得之親聞，比較可靠。其談詩，上起楚辭、樂府，中有唐之李白、杜甫、韓愈、白居易、劉禹錫等，下及北宋各大家，其中不乏卓見。如認為杜甫詩"所以獨立千載之上"，不在於字字句句"有所本",其功夫在詩之外。其論文,涉及司馬遷、曹植、王勃、韓愈、柳宗元、樊宗師、李商隱及北宋歐、王、曾、蘇諸大家與李格非。書中認為韓文"自經中來"，柳文"自史中來"，歐文"和氣多英氣少"，蘇(軾)文"英氣多和氣少"，亦可備一說。《後錄》中保存了不少文學史資料。

二書有中華書局1983年點校本。又有《津逮秘書》本、《學津討原》本、商務印書館排印本。

人物評價

《宋史》評價:雍高明英邁，迥出千古，而坦夷渾厚，不見圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之。河南程顥初侍其父識雍，論議終日，退而嘆曰:"堯夫，內聖外王之學也。"

程頤:"(邵雍)德氣粹然，望之可知其賢。不事表襮，不設防畛，正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外……群居燕飲，笑語終日，不取甚於人。"

朱熹:"程、邵之學固不同，然二程所以推尊康節者至矣。蓋信其道而不惑，不雜異端，班如溫公、橫渠之間。"

後世紀念

邵雍墓位於洛陽伊川縣平等鄉伊水濱的紫荊山下。 墓地坐北面南，南北長89米，東西寬48米。墓冢高2米，周圍磚砌八角牆。冢前有墓碑，上書"宋儒先生康節邵夫子墓"。另有券棚式享堂3間、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩縣知縣徐璣督工於舊坊遺址新修而成。此外，邵雍墓還保留有明清民國時重修碑記三方。

1963年這裡被河南省政府定為省級重點文物保護單位。1986年，伊川縣人民政府拔款對邵雍墓進行修整。

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