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| 紀昀 | ||
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大清協辦大學士禮部尚書
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| 籍貫 | 直隸省献縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字晓岚，又字春帆 晚号石云，又号观弈道人、孤石老人、河間才子 | |
| 室名 | 閱微草堂 | |
| 諡號 | 文達 | |
| 出生 | 雍正二年六月十五日 1724年8月3日 直隸省河间府献縣崔尔庄 | |
| 逝世 | 嘉慶十年二月十四日 1805年3月14日（80歲） 京師 | |
| 配偶 | 夫人：马氏（1795年卒） 妾：文鸾、郭彩符（1772年卒）、沈明玕（1791年卒）、玉台（1791年卒） | |
| 親屬 | 祖父：纪天申（1732年卒） 父：纪容舒（1764年卒） 母：张氏，張雪峰之女，張氏母親曹氏乃明末太監曹化淳侄孫女（1750年卒） 岳父：马永图 三叔：纪容雅（1758年卒） 子：纪汝佶（1743年生）、纪汝似（1766年生）、纪汝亿（1784年生） | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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纪昀（雍正二年六月十五日－嘉慶十年二月十四日，即1724年7月26日－1805年3月14日），字晓岚，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀晓岚。清代直隸獻縣（今河北献县）人，乾隆年間的著名學者，政治人物。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。卒谥文达。
生平
先世江南人，明成祖永樂時發富戶充實北直隶，遂籍献县。祖父紀天申為博士弟子員，父親紀容舒，康熙末舉人，官至雲南姚安知府，故紀曉嵐每稱之「姚安公」。
乾隆十二年（1747年）順天府鄉試解元，十五年（1750年）喪母，服孝，直到十九年（1754年）重投科場，中進士，選庶吉士，授翰林院編修，以文學見長，歷任功臣館、國史館、方略館總纂，後出為福建學政。
乾隆三十年（1765年），父喪，丁憂。三十三年（1768年）授貴州都勻府知府，乾隆認為其學問優秀，留於庶子，又改為翰林侍讀學士。此時任職朝廷的紀昀，卻因給親家盧見曾通風報信而捲入鹽政虧空案被發配新疆烏魯木齊[1]，于沿途积极与当地人交流，曰“如是我聞”，写了不少的作品，后整理成册，即为著名的《阅微草堂笔记》。三十六年（1771年），在劉統勳的推薦之下，不捨的乾隆，又將他復用為編修，而後讓他成為四庫全書的總編纂官。紀昀反對理學[2]，《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中有相当深刻的反映。[3] 歷任兵部侍郎、禮部尚書、左都御史。乾隆五十七年（1792年），北京附近發生水災與饑荒，災民湧入京师，纪昀急忙上疏皇帝，取漕運万石米糧，提早數個月大賑災民，終於使民眾得救。
清仁宗嘉庆元年（1796年），任兵部尚书，移任左都御史。次年，又迁任禮部尚书。嘉庆十年（1805年），任协办大学士、加太子少保。同年在京師病卒，享壽八十歲。生前自撰輓聯：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。”朝廷赐白银五百两治丧，予谥文达。《清史稿》有传。[4]
語錄
“余嘗謂古人為詩似難尚易，今之人為詩似易實難。余自早歲受書，即學歌詠，中間奮其意氣，與天下勝流相倡和，頗不欲後人；今年將八十，轉瑟縮不敢著一語，平生吟稿亦不敢自存，蓋閱歷漸深，檢點得意之作，大抵古人所已道；其馳騁自喜，又往往皆古人所撝呵，撚鬚擁被，徒自苦耳。[5]”
評價
- 《清史稿》赞紀昀“学问渊通”[4]。
- 乾隆帝：「我謂汝尚能雕蟲，且與秘翰一職。於我，優倡也。天下事豈汝之能言者！」[6]
- 清朝江藩《国朝汉学师承记》第六卷：“（纪昀）胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也”。[7]
- 清朝洪亮吉《续怀人诗十二首·纪尚书昀》：“子雲笔札君卿舌，当代无人可共论”。[7]
- 清朝牛应之《雨窗消意录》：“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄”。[7]
- 清朝钱泳《履园丛话》：“献县纪相国善谐谑，人人共知”。[7]
- 禮親王代善之後昭槤評價他：“北方之士罕以尉博雅見稱於世者，惟曉嵐宗伯無書不讀，博覽一時。所著《四庫全書總要》總匯三千年間典籍，持論簡而明，修辭淡而雅，人爭服之。今年八十猶好色不衰[8]，日食肉數十斤，終日不啖一粒穀[9][10]，真奇人也。”[11]
逸事
- 紀曉嵐具有幽默感，他跟乾隆帝君臣之間流傳許多軼事，例如他私下皆稱乾隆帝為「老頭子」，後事發，他竟能硬拗成「老」乃长寿之意，万歲长寿为「老」也；「头」为万物之首，天下的元首即「头」矣；「子」乃圣人之称，孔子、孟子均称「子」焉。万歲、元首、圣人连在一起，則是「老头子」！[12][13]
- 紀曉嵐查案出錯，乾隆帝維護紀昀：“纪昀本係无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视（近視），于检验时未能详悉阅看。”表面譴責，實為紀曉嵐開脫。[7]
- 內閣學士尹壯圖因為諫止，乾隆帝與和珅推行的「議罪銀」制度，還提到各地吏治腐敗，府庫虧空，因而惹惱了皇帝，皇帝刻意讓尹四處「巡查」，要尹查出真相，但尹到各地府庫巡查時，官員們早就向士紳、錢莊借來銀兩、米糧補足，尹一無所獲，而遭到乾隆羞辱。大臣們揣摩上意，討論將尹壯圖處斬。但是尹壯圖之父尹均與紀曉嵐為同年科舉的好友，故紀曉嵐稍稍美言了一下，乾隆帝大怒，痛罵：“我看你文学素養还算不錯，才给你一个四庫全書的編輯官做，其实不过当作娼妓、演員一样豢养罢了，你怎敢隨便談論国家大事？”[14][15]
- 紀曉嵐頗好色，性能力也極強。一日要亲近女子數人、每日凌晨、清晨、上午、中午、黃昏、傍晚、睡前均行房。其他偶發事件，還不計算。[9]紀曉嵐如一日無女色則「肤欲裂，筋欲抽」。编辑《四库全书》時數日單身當值，竟然「两睛暴赤，颧红如火」。乾隆帝见而大驚詢問，紀曉嵐就實話實說，皇帝大笑，遂賜兩位宫女「伴宿」。[16]。
- 紀曉嵐喜歡喫肉類，不喜食五穀。「以肉为饭，无粒米入口」[17]、“平生不谷食，麵或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时，只猪肉十盘，熬茶一壶耳。” [18]但雖喜食肉，卻絕不食鴨肉，總覺鴨腥穢難以下嚥。一次不慎誤食之，立刻大吐。
- 紀曉嵐同情女性，當時朝廷的規定，對於受過惡人性侵的婦女，不能予以表揚。紀曉嵐認為，這些婦女都已經為了抗暴而死，只是氣力不敵惡棍才依然遭受侮辱，這並不是她們屈服於賊人，所以他建議朝廷，對於受賊人侮辱的貞烈死節婦女，應酌加表彰。乾隆皇帝同意。
- 乾隆年間，因梅雨造成宮殿內外頗為潮濕悶熱，連南書房也不例外。於是等天晴，眾官吏、陪侍書僮將藏書搬去「放風」曬太陽，唯獨紀曉嵐裸上身坐在椅子上，拿蒲扇曬太陽。官吏不解，問何其故。紀昀答之：「吾曬吾之腹稿！」，言下之意即是自稱腹中墨水甚多，飽讀詩書。
參見
参考文献
- ↑ 王昶《赵文哲墓志铭》中有记载：“戊子秋，侍学士纪昀，中书舍人徐步云泄两淮盐运使卢见曾事，君与余牵连得罪。”《清朝野史大觀》載盧見曾收到紀昀來信，只見一空信封內裝著少許茶葉和鹽。原來謎底是﹕以茶指“查”，意謂“茶（查）鹽（鹽帳）空（虧空）”，盧見曾詫曰：“此蓋隱‘鹽案虧空查抄’六字也！”。
- ↑ 余嘉錫《四庫提要辨證》（香港：中華，1974）謂紀昀「自名漢學，深惡性理，遂峻詞醜。詆，攻擊宋儒，而不肯細讀其書。」，頁54；余英時稱紀昀為「乾嘉時代反程、朱的第一員猛將。」，《論戴震與章學誠》（臺北：華世，1980），頁106。
- ↑ 例如紀昀在“《近思錄集註》提要”指出：“故欲求程朱之學者，其必自馬鄭諸傳疏始。”；又如“《榕壇問業》提要”說：“先儒語錄每以陳因迂腐，為博學之士所輕。”；又“《提要》〈子部·儒家類〉”評稱：“明之末葉，其禍遂及於宗社。惟好名好勝之私心不能自克，故相激而至是也。”；他在《閱微草堂筆記》中也說道“漢儒之學，非讀書稽古，不能下一語；宋儒之學，則人人皆可以空談。”（頁9）“道學則各立門戶，不能不爭。”（頁311）這類「尊漢抑宋」的言論在紀盷的作品中可謂比比皆是。
- ↑ 4.0 4.1 《清史稿·列传一百七》：纪昀，字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，改庶吉士。散馆授编修。再迁左春坊左庶子。京察，授贵州都匀府知府。高宗以昀学问优，加四品衔，留庶子。寻擢翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。释还，上幸热河，迎銮密云。试诗，以土尔扈特全部归顺为题，称旨，复授编修。三十八年，开四库全书馆，大学士刘统勋举昀及郎中陆锡熊为总纂。从永乐大典中搜辑散逸，尽读诸行省所进书，论次为提要上之，擢侍读。上复命辑简明书目。坐子汝传积逋被讼，下吏议，上宽之。旋迁翰林院侍读学士。建文渊阁藏书，命充直阁事。累迁兵部侍郎。四库全书成，表上。上曰：“表必出昀手！”命加赉。迁左都御史。再迁礼部尚书。复为左都御史。畿辅灾，饥民多就食京师。故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，厂日煮米三石，十月加煮米二石，仍以三月止，从之。复迁礼部尚书，仍署左都御史。疏请乡会试春秋罢胡安国传，以左传本事为文，参用公、穀，从之。嘉庆元年，移兵部尚书。复移左都御史。二年，复迁礼部尚书。疏请妇女遇强暴，虽受污，仍量予旌表。十年，协办大学士，加太子少保。卒，赐白金五百治丧，谥文达。
昀学问渊通。撰四库全书提要，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而於南宋以后诸儒，深文诋諆，不无门户出入之见云。 - ↑ <鶴街詩稿序>，《紀曉嵐文集》第一冊，206頁。
- ↑ 袁克文《紀曉嵐小傳》
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 纪晓岚近视查案出错乾隆称其是“无用腐儒”. 纪连海. 凤凰网. [2012年9月1日] （Chinese (China)）.
- ↑ 孙静庵的《栖霞阁野乘》讲述紀昀好色的故事：“河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能于夜中见物，盖其禀赋有独绝常人人者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，询问何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上即以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸人，谓为‘奉旨纳妾’云。”
- ↑ 9.0 9.1 采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”
- ↑ 小横香室主人在《清朝野史大观》卷三说：“公平生不谷食面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”
- ↑ 《啸亭杂录》卷10
- ↑ 《紀曉嵐小傳》其私也，紀公戲純廟為老頭子，帝覺而讓之，報曰：萬年長壽為老，元首天下為頭，孔孟聖賢皆為子。帝意始解。
- ↑ 《清朝野史大觀》卷六《老頭兒》條云：“河間紀曉嵐先生一日在朝待漏，坐久倦甚，戲語同僚曰：老頭兒胡尚遲遲其來？語未已，履聲橐橐起於座後，則高宗微服至矣，厲聲問老頭兒三字何解？先生從容免冠頓首謝曰：萬壽無疆之謂老，頂天立地之為頭，父天母地之為兒。高宗乃悅。”但是這個故事最早是何焯與康熙帝的版本；昭楗《嘯亭雜錄》卷九《何義門》條云：“何義門先生值南書房時，嘗夏日裸體坐，仁皇帝驟至，不及避，因匿爐坑中。久之不聞玉音，乃作吳語問人曰：老頭子去否？上大怒，欲置之法。先生徐曰：先天不老之謂老，首出庶物之謂頭，父天母地之謂子，非有心誹謗也。上大悅，乃舍之。此錢黼堂侍郎樾親告餘者，以南書房侍臣相傳為故事云。”
- ↑ 天嘏《满清外史》「朕以汝文學尚優，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事！」
- ↑ 柏杨《中国人史纲》
- ↑ 孙静庵《栖霞阁野乘》
- ↑ 采蘅之《虫鸣漫录》
- ↑ 小横香室主人《清朝野史大观》卷三