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| 纪昀 | ||
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大清协办大学士礼部尚书
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| 籍贯 | 直隶省献县 | |
| 族裔 | 汉族 | |
| 字号 | 字晓岚，又字春帆 晚号石云，又号观弈道人、孤石老人、河间才子 | |
| 室名 | 阅微草堂 | |
| 谥号 | 文达 | |
| 出生 | 雍正二年六月十五日 1724年8月3日 直隶省河间府献县崔尔庄 | |
| 逝世 | 嘉庆十年二月十四日 1805年3月14日（80岁） 京师 | |
| 配偶 | 夫人：马氏（1795年卒） 妾：文鸾、郭彩符（1772年卒）、沈明玕（1791年卒）、玉台（1791年卒） | |
| 亲属 | 祖父：纪天申（1732年卒） 父：纪容舒（1764年卒） 母：张氏，张雪峰之女，张氏母亲曹氏乃明末太监曹化淳侄孙女（1750年卒） 岳父：马永图 三叔：纪容雅（1758年卒） 子：纪汝佶（1743年生）、纪汝似（1766年生）、纪汝亿（1784年生） | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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纪昀（雍正二年六月十五日－嘉庆十年二月十四日，即1724年7月26日－1805年3月14日），字晓岚，又字春帆，晚号石云，又号观弈道人、孤石老人、河间才子，在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清代直隶献县（今河北献县）人，乾隆年间的著名学者，政治人物。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。卒谥文达。
生平
先世江南人，明成祖永乐时发富户充实北直隶，遂籍献县。祖父纪天申为博士弟子员，父亲纪容舒，康熙末举人，官至云南姚安知府，故纪晓岚每称之“姚安公”。
乾隆十二年（1747年）顺天府乡试解元，十五年（1750年）丧母，服孝，直到十九年（1754年）重投科场，中进士，选庶吉士，授翰林院编修，以文学见长，历任功臣馆、国史馆、方略馆总纂，后出为福建学政。
乾隆三十年（1765年），父丧，丁忧。三十三年（1768年）授贵州都匀府知府，乾隆认为其学问优秀，留于庶子，又改为翰林侍读学士。此时任职朝廷的纪昀，却因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案被发配新疆乌鲁木齐[1]，于沿途积极与当地人交流，曰“如是我闻”，写了不少的作品，后整理成册，即为著名的《阅微草堂笔记》。三十六年（1771年），在刘统勋的推荐之下，不舍的乾隆，又将他复用为编修，而后让他成为四库全书的总编纂官。纪昀反对理学[2]，《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中有相当深刻的反映。[3] 历任兵部侍郎、礼部尚书、左都御史。乾隆五十七年（1792年），北京附近发生水灾与饥荒，灾民涌入京师，纪昀急忙上疏皇帝，取漕运万石米粮，提早数个月大赈灾民，终于使民众得救。
清仁宗嘉庆元年（1796年），任兵部尚书，移任左都御史。次年，又迁任礼部尚书。嘉庆十年（1805年），任协办大学士、加太子少保。同年在京师病卒，享寿八十岁。生前自撰挽联：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”朝廷赐白银五百两治丧，予谥文达。《清史稿》有传。[4]
语录
“余尝谓古人为诗似难尚易，今之人为诗似易实难。余自早岁受书，即学歌咏，中间奋其意气，与天下胜流相倡和，颇不欲后人；今年将八十，转瑟缩不敢著一语，平生吟稿亦不敢自存，盖阅历渐深，检点得意之作，大抵古人所已道；其驰骋自喜，又往往皆古人所㧑呵，撚须拥被，徒自苦耳。[5]”
评价
- 《清史稿》赞纪昀“学问渊通”[4]。
- 乾隆帝：“我谓汝尚能雕虫，且与秘翰一职。于我，优倡也。天下事岂汝之能言者！”[6]
- 清朝江藩《国朝汉学师承记》第六卷：“（纪昀）胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也”。[7]
- 清朝洪亮吉《续怀人诗十二首·纪尚书昀》：“子云笔札君卿舌，当代无人可共论”。[7]
- 清朝牛应之《雨窗消意录》：“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄”。[7]
- 清朝钱泳《履园丛话》：“献县纪相国善谐谑，人人共知”。[7]
- 礼亲王代善之后昭梿评价他：“北方之士罕以尉博雅见称于世者，惟晓岚宗伯无书不读，博览一时。所著《四库全书总要》总汇三千年间典籍，持论简而明，修辞淡而雅，人争服之。今年八十犹好色不衰[8]，日食肉数十斤，终日不啖一粒谷[9][10]，真奇人也。”[11]
逸事
- 纪晓岚具有幽默感，他跟乾隆帝君臣之间流传许多轶事，例如他私下皆称乾隆帝为“老头子”，后事发，他竟能硬拗成“老”乃长寿之意，万岁长寿为“老”也；“头”为万物之首，天下的元首即“头”矣；“子”乃圣人之称，孔子、孟子均称“子”焉。万岁、元首、圣人连在一起，则是“老头子”！[12][13]
- 纪晓岚查案出错，乾隆帝维护纪昀：“纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视（近视），于检验时未能详悉阅看。”表面谴责，实为纪晓岚开脱。[7]
- 内阁学士尹壮图因为谏止，乾隆帝与和珅推行的“议罪银”制度，还提到各地吏治腐败，府库亏空，因而惹恼了皇帝，皇帝刻意让尹四处“巡查”，要尹查出真相，但尹到各地府库巡查时，官员们早就向士绅、钱庄借来银两、米粮补足，尹一无所获，而遭到乾隆羞辱。大臣们揣摩上意，讨论将尹壮图处斩。但是尹壮图之父尹均与纪晓岚为同年科举的好友，故纪晓岚稍稍美言了一下，乾隆帝大怒，痛骂：“我看你文学素养还算不错，才给你一个四库全书的编辑官做，其实不过当作娼妓、演员一样豢养罢了，你怎敢随便谈论国家大事？”[14][15]
- 纪晓岚颇好色，性能力也极强。一日要亲近女子数人、每日凌晨、清晨、上午、中午、黄昏、傍晚、睡前均行房。其他偶发事件，还不计算。[9]纪晓岚如一日无女色则“肤欲裂，筋欲抽”。编辑《四库全书》时数日单身当值，竟然“两睛暴赤，颧红如火”。乾隆帝见而大惊询问，纪晓岚就实话实说，皇帝大笑，遂赐两位宫女“伴宿”。[16]。
- 纪晓岚喜欢吃肉类，不喜食五谷。“以肉为饭，无粒米入口”[17]、“平生不谷食，面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时，只猪肉十盘，熬茶一壶耳。” [18]但虽喜食肉，却绝不食鸭肉，总觉鸭腥秽难以下咽。一次不慎误食之，立刻大吐。
- 纪晓岚同情女性，当时朝廷的规定，对于受过恶人性侵的妇女，不能予以表扬。纪晓岚认为，这些妇女都已经为了抗暴而死，只是气力不敌恶棍才依然遭受侮辱，这并不是她们屈服于贼人，所以他建议朝廷，对于受贼人侮辱的贞烈死节妇女，应酌加表彰。乾隆皇帝同意。
- 乾隆年间，因梅雨造成宫殿内外颇为潮湿闷热，连南书房也不例外。于是等天晴，众官吏、陪侍书僮将藏书搬去“放风”晒太阳，唯独纪晓岚裸上身坐在椅子上，拿蒲扇晒太阳。官吏不解，问何其故。纪昀答之：“吾晒吾之腹稿！”，言下之意即是自称腹中墨水甚多，饱读诗书。
参见
参考文献
- ↑ 王昶《赵文哲墓志铭》中有记载：“戊子秋，侍学士纪昀，中书舍人徐步云泄两淮盐运使卢见曾事，君与余牵连得罪。”《清朝野史大观》载卢见曾收到纪昀来信，只见一空信封内装著少许茶叶和盐。原来谜底是﹕以茶指“查”，意谓“茶（查）盐（盐帐）空（亏空）”，卢见曾诧曰：“此盖隐‘盐案亏空查抄’六字也！”。
- ↑ 余嘉锡《四库提要辨证》（香港：中华，1974）谓纪昀“自名汉学，深恶性理，遂峻词丑。诋，攻击宋儒，而不肯细读其书。”，页54；余英时称纪昀为“乾嘉时代反程、朱的第一员猛将。”，《论戴震与章学诚》（台北：华世，1980），页106。
- ↑ 例如纪昀在“《近思录集注》提要”指出：“故欲求程朱之学者，其必自马郑诸传疏始。”；又如“《榕坛问业》提要”说：“先儒语录每以陈因迂腐，为博学之士所轻。”；又“《提要》〈子部·儒家类〉”评称：“明之末叶，其祸遂及于宗社。惟好名好胜之私心不能自克，故相激而至是也。”；他在《阅微草堂笔记》中也说道“汉儒之学，非读书稽古，不能下一语；宋儒之学，则人人皆可以空谈。”（页9）“道学则各立门户，不能不争。”（页311）这类“尊汉抑宋”的言论在纪盷的作品中可谓比比皆是。
- ↑ 4.0 4.1 《清史稿·列传一百七》：纪昀，字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，改庶吉士。散馆授编修。再迁左春坊左庶子。京察，授贵州都匀府知府。高宗以昀学问优，加四品衔，留庶子。寻擢翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。释还，上幸热河，迎銮密云。试诗，以土尔扈特全部归顺为题，称旨，复授编修。三十八年，开四库全书馆，大学士刘统勋举昀及郎中陆锡熊为总纂。从永乐大典中搜辑散逸，尽读诸行省所进书，论次为提要上之，擢侍读。上复命辑简明书目。坐子汝传积逋被讼，下吏议，上宽之。旋迁翰林院侍读学士。建文渊阁藏书，命充直阁事。累迁兵部侍郎。四库全书成，表上。上曰：“表必出昀手！”命加赉。迁左都御史。再迁礼部尚书。复为左都御史。畿辅灾，饥民多就食京师。故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，厂日煮米三石，十月加煮米二石，仍以三月止，从之。复迁礼部尚书，仍署左都御史。疏请乡会试春秋罢胡安国传，以左传本事为文，参用公、谷，从之。嘉庆元年，移兵部尚书。复移左都御史。二年，复迁礼部尚书。疏请妇女遇强暴，虽受污，仍量予旌表。十年，协办大学士，加太子少保。卒，赐白金五百治丧，谥文达。
昀学问渊通。撰四库全书提要，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋諆，不无门户出入之见云。 - ↑ <鹤街诗稿序>，《纪晓岚文集》第一册，206页。
- ↑ 袁克文《纪晓岚小传》
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 纪晓岚近视查案出错乾隆称其是“无用腐儒”. 纪连海. 凤凰网. [2012年9月1日] （Chinese (China)）.
- ↑ 孙静庵的《栖霞阁野乘》讲述纪昀好色的故事：“河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能于夜中见物，盖其禀赋有独绝常人人者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，询问何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上即以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸人，谓为‘奉旨纳妾’云。”
- ↑ 9.0 9.1 采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”
- ↑ 小横香室主人在《清朝野史大观》卷三说：“公平生不谷食面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”
- ↑ 《啸亭杂录》卷10
- ↑ 《纪晓岚小传》其私也，纪公戏纯庙为老头子，帝觉而让之，报曰：万年长寿为老，元首天下为头，孔孟圣贤皆为子。帝意始解。
- ↑ 《清朝野史大观》卷六《老头儿》条云：“河间纪晓岚先生一日在朝待漏，坐久倦甚，戏语同僚曰：老头儿胡尚迟迟其来？语未已，履声橐橐起于座后，则高宗微服至矣，厉声问老头儿三字何解？先生从容免冠顿首谢曰：万寿无疆之谓老，顶天立地之为头，父天母地之为儿。高宗乃悦。”但是这个故事最早是何焯与康熙帝的版本；昭楗《啸亭杂录》卷九《何义门》条云：“何义门先生值南书房时，尝夏日裸体坐，仁皇帝骤至，不及避，因匿炉坑中。久之不闻玉音，乃作吴语问人曰：老头子去否？上大怒，欲置之法。先生徐曰：先天不老之谓老，首出庶物之谓头，父天母地之谓子，非有心诽谤也。上大悦，乃舍之。此钱黼堂侍郎樾亲告馀者，以南书房侍臣相传为故事云。”
- ↑ 天嘏《满清外史》“朕以汝文学尚优，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”
- ↑ 柏杨《中国人史纲》
- ↑ 孙静庵《栖霞阁野乘》
- ↑ 采蘅之《虫鸣漫录》
- ↑ 小横香室主人《清朝野史大观》卷三