美國公理會中國差會檢視原始碼討論檢視歷史
荷蘭傳教會 |
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美國公理會差會（又名美部會或音譯亞比絲喜美總會）是緊隨倫敦會和荷蘭傳教會（Netherlands Missionary Society）之後，第三個進入中國的更正教差會，也是第一個進入中國的美國差會。
1829年，雅裨理和裨治文兩位牧師出發，次年2月在中國受到馬禮遜的接待；他們在海峽殖民地的華人和馬來人中間工作。[1]
介紹
美部會隨後又接連派遣多名傳教士。帝禮仕（Ira Tracy）和衛三畏（Samuel Wells Williams）在1833年定居新加坡和澳門，同年楊順（Stephen Johnson）和Samuel Munson牧師前往曼谷和蘇門答臘。
到1890年，公理會已經在中國的直隸、福建、山西、山東、廣東5省建立了14個傳教士駐紮總堂，有28名傳教士、16名單身女傳教士、10名醫療傳教士、4名本地牧師、105名未受聖職的本地助手，將近1000名領聖餐信徒、450名學生，為在華主要西差會之一。但是此後美國公理會差會在中國的傳教事業擴展較慢，逐漸落後於其他不少差會。
1919年，美國公理會差會在華傳教士198人，在各省分布情況如下：
- 直隸81人
- 福建56人
- 山東26人
- 山西24人
- 廣東廣州11人
1919年美國公理會在華受餐信徒14003人，在各省分布情況如下：
- 直隸4432人
- 福建3195人
- 廣東3098人
- 山東1542人
- 山西1495人
- 陝西241人
廣東
1835年，伯駕醫生在廣州十三行創辦博濟醫院（後來轉交給長老會）。1847年，裨治文去上海翻譯聖經，公理會將廣州傳教站讓給長老會。1883年，喜嘉理至香港，恢復廣州香港公理會。香港公理會堂為孫中山受洗處。廣州公理會設有西村堂。
1919年，公理會在廣東省駐有外國職員11人（均住在廣州），有27處布道區，受聖餐信徒3098人（居該省各差會第7名，次於美北長老會、巴色會、美南浸信會、英國長老會、德國信義會和美北浸禮會）.此外，公理會曾計劃在新寧（台山）與美北長老會、循道會聯合設立協和總堂。
1920年代，旅美華僑基督徒組織的中華綱紀慎自理傳道會（公理會）回國投資建造廣州光孝堂。1919年，美國公理會差會撤出廣東，移交給同宗派的華人教會，中華基督教會。
福建
1842年《南京條約》簽字之前，雅裨理進入廈門，直到1846年去世。1847年1月2日，原在暹羅向華僑傳教的楊順（Stephen Johnson）到達福州，為第一個進入福州的更正教傳教士。隨後弼利民（Lyman Birt Peet）、摩嘉立（Caleb Cook Baldwin）、盧公明（Justus Doolittle）、夏察理（Charles Hartwell）等人陸續前來加入。盧公明創辦了格致書院（福州第五中學的前身）及文山女中（福州第八中學的前身）。
1858年，楊順創建了該會在福建的第一座教堂鋪前頂救主堂。公理會在福州創建的第2座教堂城內觀巷劉公紀念堂是公理會閩北教區以及1927年以後的中華基督教會閩中協會的總堂。公理會在福州城內外先後設立眾多的教堂，包括洪山橋洪山堂、塔頭橋尚德堂、馬尾堂、西門堂、楊橋巷福世堂、澳橋下晨世堂、開元樓開元堂、三保堂、後洋里後洋堂、窗下堂、水部街水部堂、霞浦街霞浦堂、後嶼堂、後洲堂、閩侯南通堂等，城區內以今鼓樓區及台江區頗為密集。
19世紀，公理會在福建省建立了4座總堂：福州（1847年）、長樂（1863）、永泰（1864）、邵武（1874）。到1919年，公理會在福建省駐有外國職員56人，有82處布道區，受聖餐信徒3195人（居該省各差會第3名，僅次於美以美會和英國聖公會）。
該省的建寧縣是美國公理會中國差會在1890年以後唯一增設的傳教總堂。
華北
公理會是第一個進入直隸省的更正教差會：1860年進入天津，1864年白漢理進入北京，隨後進入張家口、通州（1867）、保定（1873）。1880年以前，公理會總堂比其他差會多一倍有餘。公理會的華北總部設在北京燈市口教堂。公理會在通州成立了潞河書院，講授天文學、數學、自然哲學和歷史，為燕京大學前身之一。1900年庚子事變中，該省傳教機構幾乎完全被摧毀。事變平息以後，信徒迅速增長，到1919年，公理會在直隸省駐有外國職員81人，有48處布道區，受聖餐信徒4432人（居該省各差會第2名，僅次於美以美會）。
1902年，梅子明在燈市口大街重建的燈市口教堂，為北京最大的基督教堂。兩側分別開設育英中學、貝滿女中。燈市口教堂毀於1966年的文化大革命。
山東
公理會在山東省的傳教工作開始於1878年的賑災。1880年，公理會的明恩溥在該省西北部的恩縣龐莊建立正式的傳教工作。1886年，金法蘭在運河邊的港口城市臨清建立起公理會在山東的第二處總堂。1900年庚子事變中，兩處總堂均被義和團摧毀。此後，臨清總堂得到重建，龐莊總堂則遷往德州。1919年，公理會在山東省駐有外國職員26人，有36處布道區，受聖餐信徒1542人（居該省各差會第6名，次於美北長老會、美南浸信會、英國浸禮會、美以美會和聖道公會）。
山西
公理會在山西省的傳教工作開始於1881年，來自美國歐柏林大學得冕路德牧師夫婦來到山西省，原計劃在省會太原創辦第一座總堂，但是由於各差會協約的限制，於是轉往太原以南的太谷縣建立總堂。1887年，公理會在汾州創建該省第二座總堂。位於一片鴉片種植區的中心；公理會在山西省的早期工作中，以開設戒煙局吸引信徒為主。1900年7月31日，6名傳教士在太谷遇害；8月15日，在汾州的公理會傳教士亦遭殺害。庚子事變後，山西只有125名公理會信徒。1902年，公理會唯一倖存的傳教士文阿德返回太谷，歐柏林大學也陸續增派人力。此後，信徒人數迅速增長，到1919年，公理會在山西省駐有外國職員24人，有51處布道區，受聖餐信徒1495人（居該省各差會第2名，僅次於內地會）。
公理會的教會學校，在山西省占有突出的地位。1919年，山西有7所教會中學，其中3所為公理會創辦，包括太谷銘賢中學、汾陽銘義中學和崇德女中。
陝西
公理會亦從山西渡過黃河進入陝西省北部，布道範圍包括榆林、綏德、清澗、米脂、橫山、延川、吳堡等10縣。該區沒有外國傳教士駐紮，教務由中國職員負責。1919年，公理會在陝西省有28處布道區，受聖餐信徒241人（居該省各差會第5名，次於北美瑞挪會、英國浸禮會、瑞華會和內地會）。