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指鹿為馬

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中文名 ： 指鹿為馬 外文名 ： point at a deer, call it a horse 拼    音 ： zhǐ lù wéi mǎ 作    者 ： 司馬遷 年    代 ： 秦朝末年 文學體裁： 成語

指鹿為馬，漢語成語，該成語出自《史記·秦始皇本紀》，相傳趙高試圖要謀權篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便使用該成語形容一個人混淆是非，顛倒黑白。

成語釋義

解釋：指着鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

用法：兼語式；作謂語、賓語、定語；含貶義

近義詞：混淆是非、顛倒黑白、是非不分

反義詞：是非分明、循名責實、實事求是、求真務實

謎語：點石成金

出處：西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：「二世笑曰：『丞相誤邪？謂鹿為馬。』」

同韻詞：裝聾作啞、敲敲打打、涉筆成雅、動靜有法

相關內容

英文翻譯

call white black / deliberately misrepresent

相關造句

愈是當大官的人，愈是應該明辨是非；如果故意「指鹿為馬」混淆視聽，終會讓人討厭。

例句用法

東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷七）

相關典故

記錄

原文

漢·陸賈(約前240年~前170年)原圖鏈接來自趣歷史 的圖片

漢·陸賈《新語·辨惑》：秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰：「丞相何為駕鹿?」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤13也，以鹿為馬。」高曰：「陛下以臣言不然，願問群臣。」臣半10言鹿，半言馬。當此之時秦王不能自信自11而從邪臣之說。

譯文

秦二世的時候，趙高駕着一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：「丞相為什麼駕着一頭鹿呢?」趙高說：「這是一匹馬啊!」二世說：「丞相錯了，把鹿當做馬了。」趙高說：「這確實是一匹馬啊！（如果）陛下認為我的話不對，希望（陛下允許我）問一問群臣。」群臣之中一半說是鹿，一半說是馬。這時，秦王不相信自己，卻相信奸臣的話。

記錄二

原文

司馬遷《史記·秦始皇本紀》：趙高欲7為亂1，恐8群臣不聽，乃先設驗2，持鹿獻於二世3，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤13邪？謂鹿為馬。」問左右5，左右或9默，或言馬以阿順6趙高。或言鹿者，高因12陰中諸言鹿者以法4。後群臣皆14畏高。

注釋

1.亂：叛亂，此處指篡奪秦朝的政權。

2.設驗：設法試探。

3.二世：指秦二世皇帝胡亥。

4.陰中諸言鹿者以法：暗地裡假借法律懲處那些直說是鹿的人。陰，暗中。中(zhòng)，中傷。法，刑法。

5.左右：身邊的人。

6.阿順：阿諛奉承。

7.欲：想

8.恐：害怕，恐怕。

9.或：有的。

10.半：一半。

11.自信自：自己相信自己。

12.因：於是，就。

13.誤：錯誤；誤會。

14.皆：都。

15.持：帶着。

　　

譯文

趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權)，恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑着說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」

問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。

相關人物

趙高

胡亥做了皇帝後，趙高對胡亥說：「陛下要注意，諸公子和大臣們正在為沙丘之謀而蠢蠢欲動啊!」二世一聽，馬上緊張起來，忙問趙高如何應付。趙高見時機已到，便煞有其事地說：「萬全之策惟有『換血』，剷除禍患。這樣，陛下就可盡情享受人間樂趣了。」二世一聽，樂得手舞足蹈。於是，一場「換血」大行動開始了。大批朝臣先後被殺，連二世的骨肉兄弟和同胞姐妹們都慘死在屠刀之下。最後連李斯都遭五刑腰斬，合家滅門。李斯一死，趙高便頂替他做了丞相，其族人、親信都安插到了權要部門。趙高當了丞相後，成了秦朝的實際獨裁者。漸漸地，他就想踢開二世自己做皇帝，但又擔心群臣不順從，於是就導演了一幕「指鹿為馬」的鬧劇。從此，群臣更加害怕趙高了。　

李斯

秦相李斯，楚國上蔡(今河南上蔡縣)人，是秦代著名政治家。在中國歷史上聲名顯赫，功績卓著。公元前247年，李斯來到秦國，當上了秦王政的侍衛，後任命為長史，又拜為客卿，協助秦王吞併六國，統一天下。秦朝建立以後，李斯升任丞相。他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面屢建奇功。公元前210年，秦始皇死後，李斯為保全自己的利益，附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝。趙高篡權後又施展陰謀，誣陷李斯「謀反」，將其腰斬於市，並夷滅三族。　　

扶蘇

扶蘇(公元前163～公元前210年)，秦始皇長子，是秦朝統治者中最具有政治遠見的人物。他認為天下未定，百姓未安，反對實行「焚書坑儒」、「重法繩之臣」等政策，因而被秦始皇貶到上郡監蒙恬軍。秦始皇死後，趙高等人害怕扶蘇即位執政，便偽造詔書胡亥，指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間，「為人不孝」、「士卒多耗，無尺寸之功」、「上書直言誹謗」，逼其自殺。

秦二世(前230年-前207年)，嬴姓，趙氏，名胡亥，在位時間前210年—前207年，也稱二世皇帝。是秦始皇第十八子(最小的兒子)，長子扶蘇的弟弟，從中車府令趙高學習獄法。秦始皇出遊南方病死沙丘宮平台，秘不發喪，在趙高與李斯的幫助下，殺死兄弟姐妹二十餘人，並逼死扶蘇而當上秦朝的二世皇帝。秦二世即位後，宦官趙高掌實權。下令秦始皇后宮無子者皆令從死，在埋葬秦始皇時把全部工匠封死在了驪山陵墓里。徵調材士五萬人屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸。秦朝的暴政激起了公元前209年的陳勝、吳廣起義。左丞相李斯與右丞相馮去疾、大將軍馮劫紛紛請奏停止修建阿房宮，減輕各種苛捐雜稅。二世聽信趙高讒言，誅殺李斯，迫使馮去疾和馮劫自殺。二世三年七月，章邯、王離投降項羽，劉邦攻下武關，趙高惶恐。前207年趙高與其婿咸陽令閻樂合謀，逼胡亥自殺於望夷宮。臨死前二世說只願當萬戶侯，閻樂不准，遂自殺，時年24歲。以平民之禮葬。墓地在今西安市雁塔區曲江鄉曲江池村南緣台地上，稱胡亥墓。

成語示例

東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。(明·馮夢龍《醒世恆言》卷七)你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。(清·李漁《憐香伴·拷婢》)壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應該。他是當大官的人，他應該明辨是非。如果故意指鹿為馬，混淆視聽，終會讓人討厭。　　

成語故事

秦朝有一個大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒為官家奴婢，後來其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國後，作為閹宦被擄入秦的。由於他身體強壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命為中車府令。

秦始皇死後，擔任中車府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來，並且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上台的頭號功臣，理所當然受到了胡亥的寵信，被任命為中書令，身居列卿之位，成為朝中的實權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書的懷疑與不滿，趙高與胡亥對眾人展開了殘酷無情的誅殺。

後來，趙高又設計殺死了李斯。李斯死後，趙高官拜中丞相，事無大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相，把朝中的一切大權都把持在手裡，可是他並不滿足，還想篡權當皇帝。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天，上朝的時候，趙高牽來一隻鹿，獻給了秦二世。他當着大臣們的面，用手指着鹿故意說：「這真是一匹好馬呀！我特意把它獻給陛下。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑着對趙高說：「丞相搞錯了，這裡一隻鹿，你怎麼說是馬呢?」「這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢?」趙高一轉身，用手指着眾大臣，大聲說：「陛下，這是馬不是鹿，不信可問問大臣們，它究竟是馬還是鹿?」

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺着嗎！大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權勢，明明知道趙高說的「馬」是一隻鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順着趙高說：「是呀，這的確是匹寶馬啊!」

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。

有些正直的人，堅持認為是說鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬!」

事後，趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害，將他們投入監獄。此後，大臣們對他更畏懼了。

後來，就連秦二世對長期專權的趙高也產生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過失，決定先下手為強，利用自己掌握的宮內外大權派親信強迫秦二世自殺，然後操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。

秦王嬰認識到趙高的險惡用意，經過周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結束了趙高罪惡滔天的一生。

成語「指鹿為馬」就是從這個歷史故事來的。人們常常用它來比喻那些故意顛倒黑白，混淆是非的行為。

秦二世小傳

秦二世（胡亥）（前230年——前207年），秦始皇少子，扶蘇之弟，秦始皇死後被趙高等人立為皇帝。他在位期間，對趙高言聽計從，大肆殺戮大臣，大興土木，耗資巨萬。他暴虐兇狠，為秦始皇下葬時，讓無子女的宮女全部殉葬，並將造墓工匠全部封閉在墓中悶死。他即位不久即爆發了陳勝、吳廣領導的起事，趙高為推卸罪責，派人至胡亥所居望夷宮，令其自殺。

這個成語與「順我者昌，逆我者亡」的含義更相近(見《莊子·盜跖》：「順吾意則生，逆吾心則死。」 )。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。趙高之所以指鹿為馬，就是為了專權。

出處簡介

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經濟、文化等)。《史記》最初沒有書名，或稱「太史公書」、「太史公傳」，也省稱「太史公」。「史記」本是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸演變成「太史公書」的專稱。《史記》與《漢書》(班固)、《後漢書》(范曄、司馬彪)、《三國志》(陳壽)合稱「前四史」。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。與宋代司馬光編撰的《資治通鑑》並稱「史學雙璧」。

《史記》是中國的一部紀傳體通史。被人們稱為「信史」。由西漢武帝時期的司馬遷花了18年的時間所寫成的。全書共一百三十卷，約五十二萬六千五百字，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰，「王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行」(《太史公自序》)，所謂「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，詳實地記錄了上古時期舉凡政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。 史記是偉大的名著，它反映了我國漢以前三千年間政治、經濟、文化各方面的發展過程。司馬遷繼承並發展了漢以前各種史書的優點，建立了全新的體系。司馬遷作《史記》善於突出人物的性格特徵，通過人物的言行來表現人物，所用語言生動形象，繁簡得當。司馬遷在運用口語上的努力，也值得注意。

《史記》是歷史上第一本「紀傳體」史書，它不同於前代史書所採用的以時間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容的一種體例。從此以後，從東漢班固的《漢書》到民國初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，儘管在個別名目上有某些增改，但都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分，而成為傳統。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在文學史上有重要地位，具有極高的文學價值，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。魯迅評論史記「史家之絕唱 ，無韻之離騷」.《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，「本紀」記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件；「表」是以表格形式呈現的各個歷史時期的大事記；「書」是關於天文、曆法 、水利、經濟、文化等方面的專題史；「世家」是歷朝諸侯貴族的活動和事跡；「列傳」為歷代各階層有影響人物的傳記，有少數篇章記載少數民族等的歷史。 其中，「本紀」、「世家」、「列傳」三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創立了史書新體例「紀傳體」。

作者簡介

司馬遷(約前145或前135年——前87年?)，字子長，夏陽(今陝西韓城)人，一說龍門(今山西河津)人 。西漢史學家、文學家、思想家，早年從董仲舒學《春秋》，從孔安國學《尚書》。《漢書·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書·經籍志》有《司馬遷集》一卷。 其父司馬談為太史令，學問淵博，曾「學官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子」，早年司馬遷在故鄉過着貧苦的生活，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反覆思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地遊歷。後來回到長安，作了郎中。他幾次同漢武帝出外巡遊，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。他了解到那裡的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死後，元封三年(公元前108年)，司馬遷接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，與天文學家唐都等人共訂「太初曆」。同年，開始動手編《史記》。天漢二年(公元前99年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」(《報任安書》)為了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年(太始元年)獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。

視頻

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