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帕邦喀

圖片來自xuite

帕邦喀,位於西藏自治區拉薩市城關區娘熱鄉,是一座藏傳佛教格魯派寺院。[1]

目錄

歷史

帕邦喀位於拉薩市北郊的娘熱溝內,寶傘山下。距離拉薩市中心大約7公里。該寺左臨色拉寺,前臨曲桑日追,右臨格日寺,背靠扎西曲林日追扎西曲林日追即位於帕邦喀的文成公主樓的東北方。藏語「帕邦喀」意為「大石」,因該寺建在大石上而得名。

帕邦喀起初是松贊干布為其五妃興建的五座道場之一(其他四座是大昭寺小昭寺查拉魯普扎葉巴寺),文成公主曾經住在帕邦喀,並且按照風水將此地斷定為拉薩之北玄龜位。後來,大臣吞米·桑布扎在帕邦喀研究發明了藏文。8世紀吐蕃贊普赤松德贊時期,西藏歷史上最早的七比丘「桑耶七覺士」、蓮花生靜命(705年-762年)以及赤松德贊本人,均曾在帕邦喀修行。

噶當派時期,曾經一度荒廢的帕邦喀被噶當派祖師復興。鼎盛時期,該寺有7000多名僧人在此學經。後來,該寺由色拉寺管轄。清朝以來,歷世達賴都會到此禮佛、受戒,獲得格西學位之後會來此舉辦慶賀儀式。該寺的堪布依例由西藏噶廈委任。

帕邦喀大師(1878年-1941年)被後世尊為一代宗師,如今世界上許多漢、藏佛學大師,都是其直系再傳弟子。帕邦喀大師便是因為該寺寺名「帕邦喀」而得名。

建築

從寺門向後山仰望,山形便是拉薩天然的八吉祥山形中的寶傘。該寺由齋戒殿、勝樂宮、文成公主樓組成。

  • 三怙主殿Rigsum Gonpo Temple(齋戒殿):位於寺院最前方。殿外左側石牆上有一顏色十分鮮艷的大眼,傳說是色拉寺後山自然顯現的勝樂金剛三眼之一(另外兩眼分別在格日寺內以及扎西曲德日追東面的山洞內)。該殿主供天然形成的三怙主(觀音菩薩文殊菩薩金剛手菩薩),據史料記載,這三怙主是松贊干布時代天然顯現的,後來由尼泊爾工匠進行加工,後人着色。佛壇的右側(朝佛者面對佛壇時的左手邊)有一尊千手觀音。據說這座觀音像一直在顯靈變高,當初該像能輕鬆放入佛龕,如今該像頭抵佛龕頂部。
  • 觀音六字真言:順時針繞至齋戒殿右牆,可見牆上有一塊藍底金字石碑,題寫着觀音六字真言。據說,這是藏文發明後第一次被使用。傳說松贊干布時期,周邊各國均派使者贈禮。松贊干布因西藏無文字而不能以本土文字回寫國書,故感到恥辱,乃派大臣吞米·桑布扎印度學習。吞米·桑布扎學成返回西藏後,便在當時尚為宮殿的帕邦喀研究發明了藏文。在吞米·桑布扎研究完畢出關時,松贊干布親自迎接,並命其進行演示,吞米·桑布扎乃在牆上寫下了這觀音六字真言。也有說法認為,這觀音六字真言並非吞米·桑布扎書寫,而是日後松贊干布學習文字之後親手所寫。後人依照牆上的文字進行雕刻,便成為如今牆上的浮雕。
  • 吉祥天母洞Palden Lhamo Cave(十日殿):自齋戒殿沿着背後的大石左邊順時針繞,可經過大石下方的小洞窟,稱「十日殿」。這是因赤松德贊蓮花生靜命在此修行十天而得名。洞內供奉有蓮花生等聖像。牆上的天母雕像,傳說是天然顯現。
  • 帕邦喀頗章Pabonka Potrang(勝樂宮):從十日殿繼續向上走,即可到達勝樂宮。該宮前身是松贊干布興建的宮殿。當時,松贊干布以鐵汁灌注地基,建造了九層的建築,並且為防地震而用鐵鏈拴牢四邊,該宮殿命名為「紅山宮」(藏語「貢嘎瑪如」)。該宮殿在後世被毀。經過噶當派祖師以及後代復興,該宮殿原址建成了如今的勝樂宮。勝樂宮入口處階梯的右側有一塊石頭,上面有天然的「唵阿吽」三個咒字。勝樂宮內供奉着佛祖、歷代祖師、密法本尊、護法等等,還有一尊天然顯現的度母石像。在勝樂宮頂層不對外開放的房間內,供奉有一些時代久遠的佛像。
  • 扎薩頗章Jasa Potrang(文成公主樓):與勝樂宮對立,為黃色建築,是文成公主曾經居住的場所。樓內如今也是佛殿。該樓門外不遠處,有文成公主親手種植的桃樹,如今仍然正常生長。
  • 北玄龜:位於文成公主樓後面,是一塊龜形大石,即文成公主當年依照風水判斷的北玄龜。
  • 天葬台:從文成公主樓遠望,可見附近山頭有用石頭堆砌的觀音六字真言。其下便是帕邦喀天葬台。

參考文獻

  1. 帕邦喀,xuite