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藏語（原：བོད་སྐད，英語：Tibetan language）按照語言學的分類，屬漢藏語系藏緬語族藏語支，是漢藏語系中歷史悠久影響力很大的一種語言。主要分布在西藏自治區（བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས）、青海（མཚོ་སྔོན）以及甘肅（ཀན་སུའུ）、四川（སི་ཁྲོན）和雲南（ཡུན་ནན）的部分地區，使用人口330多萬。藏語除了在境內分布外，不丹、尼泊爾、印度等國也有分布。
中國境內的藏語傳統上分為衛藏方言（དབུས་གཙང་སྐད）、康方言（ཁམས་སྐད）和安多方言（ཨ་མདོ་སྐད）。拉薩話是衛藏方言前藏（དབུས）地區的代表。康方言主要分布在四川甘孜（དཀར་མཛེས）、雲南迪慶（བདེ་ཆེན）、青海玉樹（ཡུལ་ཤུལ）、西藏昌都（ཆབ་མདོ）和林芝（ཉིང་ཁྲི）等地。安多方言主要分布在甘肅甘南（ཀན་ལྷོ）、青海海南（མཚོ་ལྷོ）、青海果洛（མགོ་ལོག）、四川阿壩（རྔ་བ）等地。衛藏方言與安多方言差異較大互通有一定困難，康方言接近衛藏方言。藏語內部差異比較明顯，衛藏和康方言有聲調，安多方言沒有聲調。目前三大方言都有廣播和電視節目。
藏語演變
上古語言學時期
上古語言學時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務的象雄語言學。
在Legs bzhad rin bo chei gther mstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。後世傳播的《brda sprod nyi shu bdun pa》可以看作是這個語言研究傳統的承繼和發展。
雖然被賦予教派色彩並使其傳播有所局限，但作為語言科學的歷史文獻以及一個未曾遺棄的語言學派，其價值絲毫不應該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語事實的描寫和規則概括，常常認識到一些關於一個公認為死亡了的古文明載體——象雄語言文字的局部知識。
中古語言學時期
中古語言學時期——桑布扎文法時代：吐蕃梵語和藏語語法並行時期：這是藏族語言學家學習和靠攏古印度語言學，繼而套用其理論和方法，建立符合藏語的規範文字和語法體系的階段。吞彌·桑布札是這個時期最傑出的代表，他的語言學著作和創製的新規範文字，是藏族語言學發展史上不朽的里程碑。這位「藏文之父」的功勳，對吐蕃贊布來說，是為了提升日益強盛的吐蕃王朝的威望和勢力，也有可能是為了擊跨敵對勢力的文明傳統——象雄文明，樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和源源不斷的文明長河來說，「語文功臣」的美德更是無以倫比。吞彌在印度學了13年，回國後專門安排在拉薩附近的瑪茹宮，系統地分析、研究本族語言的語音系統和語用規則。國王肯定提供了這些語言學家——吞彌和他的助手們——所需要的全部便利和服務。通過篩選當時古印度的各種語言和文字，這位聖賢決定選擇文字學和語法學高度發達、字母系統相當完善的古代印度文字做基礎，依據故地雅隆或者新址拉薩的中古藏語語音特點加以改造，去掉不需要的音素字母，增添幾個新的音位字母，成功地「創製了一套基本上反映當時藏語語音面貌的拼音文字，用於記錄藏語，從事翻譯和著述，留下了浩瀚的文獻典籍」。
與這個新創文字相配套，吞彌創作了8部語言學著作，絕大多數在與文明衝突中銷毀或者其他原因失傳，傳播至今的主要著作是《文法三十頌》和《字性組織論》。前者側重講解藏語輔音和元音之分類、格語法、虛詞的語法範疇和歸類等；後者則是8部根本著作之第二篇第六章，重點探討語音結構、字母搭配、動詞屈折變化規律，名詞和動詞的語義句法關係等。二者發展為藏語語音和語法研究系統的核心。 吉·曲周的《聲明八卷》、在吐蕃王室支持下大譯師噶、覺、象三位編纂的《翻譯名義大集》、《語合二卷》等，還為我們保留了更多可貴的語言文獻。9世紀中葉，佛教和印度古文明遭受重大劫難後，同時導致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的機會。地處後藏的古格王國成為佛教發展的重鎮，所謂佛教後弘期的代表譯師仁欽桑布等推動了語言學科的傳承和講學，班智達彌底·占貝冶西創作《smra sgo msthon cha》，進一步補充文法和語音理論。針對西藏語言的發展實際，俄譯師著《常用正字法》，開始取消書面記錄中的次後置輔音-d以及音節輔音尾小「阿」（v），樹立了藏傳語言學敢於突破前人、注重記錄口語事實的典範，也適應了更通俗地傳播和發展佛教文化和精神的社會需要。
中世紀語言學時期
中世紀語言學時期——言語學的確立和發展時期：這是以學科理論為前提，從佛教理論和教義的需要出發，全面的研究和傳播梵語語法，並獨立記錄和分析藏語的階段，也是語言學科本土化的重要歷程。十二、十三世紀，藏語方言的劃分日趨明顯，薩迦·索南澤摩（1142－1182）著《藏文讀法啟蒙》，對標準藏語語音進行描述，奠定了基於佛教文化的標準藏語（chos skad）形成和延續的理論基礎；其後，13世紀時薩迦班智達·貢噶堅贊著《啟蒙釋文——利蒙》、《正字拼讀寶海》，把語言研究推廣到更高的層面。他們對藏語複輔音的結構、讀音及語音特徵所作的描述，為今人研究斷代語言提供了全面的語言科學資料。
隨着佛教的大規模傳播和寺院經院教育的空前發展，聲明理論的講習和研究得不斷得到重視，佛教學者把內明、因明和聲明的知識積累提高到同等的位置，納入佛教高等教育的正體體系，西藏的語言學得到不斷發展和完善。最優秀的語言學者莫過於噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位精通梵文的17世紀學者，先後赴印度、尼泊爾等諸多外域，全面研究古印度聲明。經與印度、尼泊爾學者校勘，重新翻譯了該部《聲明月八戒論》和《聲明妙音論》。尤其對月八戒論所做註疏，深刻剖析，準確無誤，勝過印度學者之解釋，被譽為箴言至寶；該作名《司徒聲明廣注》（si tu sgra vgrel chen mo），共計三大卷，收入其全集，至今留傳。在當時政府高官的倡導下，他近14年連續游遍藏區中土邊疆各地，深入調查研究藏族的語言和交際符號語法，於36歲修改完成初撰於30歲時的著名語法學著作《司徒藏語文法詳解》（garma si tuvi sum rtags vgrel chen mkhas pavi mgul rgyan mu tig phring mdzes）他對土彌·桑布札著作作了詳盡的解疏，是講解藏語文法的「三十頌」和「字性組織法」的權威著作之一。其聲明廣注和藏語文法詳解，被稱為兩大司徒符號交際學著作，在藏族傳統梵語語法和藏語研究中占有很高的地位。五世賽多·洛桑次成嘉措，也是藏族傳統語言學的集大成者，對歷代學者的語法著作做了周密和嚴謹的比較，提出了許多獨到的見解（上個世紀，整理者還根據其著作第一次使用一目了然的表格形式分類各種語法現象、語音搭配形式和詞語變化規則，成為多人參考和引用的直接成果）。俄曲·達瑪巴扎、覺頓·仁欽扎西、扎德·仁欽冬朱等，也同樣是優秀的藏語語言學學家。周煒《西藏古代的文法研究》（西南民族學院學報，1999年第4期P29-34）以及其博士論文對這些學者和著作做了較全面的介紹。
通過德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語言學部分，毛爾蓋·桑木丹、才旦夏茸的歷代語言學名著索引等，我們能夠全面地領略到這些先輩語言研究的驚人成就。
近代語言學時期
近代語言學時期——早期描寫語言學的產生和發展時期：這是在記錄和分析藏語言語事實的基礎上，確立和鞏固本土化現代語言學的嘗試階段。以根登群培為代表。他在英國的亞洲皇家研究院服務起，接觸並嘗試把現代語言學理論和方法引進藏學領域，對七世紀藏語語音系統、藏文的起源、斷代複輔音特徵、標準藏語的形成和書面優勢、藏語方言的分布等進行初步和零星的分析，以開拓本族語言研究的歷史比較手法及共時語言描寫，但因其早年逝世（杜永彬先生的著作，為不懂藏語藏文的讀者了解這位西藏人文主義先驅的傳奇故事提供了很好的平台，確實值得一讀），後無從者，故這個新領域的成就不及傳統文法研究。
在迄今的1300年裡，藏文經歷了四次改革。此四次改革分別發生在公元7世紀、公元8世紀、公元8世紀和公元1070年。四次改革先後整理規範了藏文字和語法、統一了用詞用語、確立藏文字的書寫法。
西藏和平解放後，為促進藏語的學習、使用和發展，國家和政府歷時近20年的研究，於1987年制訂了《西藏自治區學習、使用和發展藏語文的若干規定（試行）》。1988年西藏正式成立了西藏自治區藏語文工作指導委員會，由黨委、政府主要領導人兼任領導。各地市均成立了藏語文工作指導委員會。與此同時，藏文編碼國際標準於1997年獲國際標準組織的通過，成為中國少數民族文字中第一個具有國際標準的文字。[1]
文字和發音
藏文是一種拼音文字，創製於公元七世紀。吞彌桑布扎（ཐུ་མི་སམ་བྷོ་ཊ或者ཐུ་མི་སཾབྷོཊ）受吐蕃三十三代藏王松贊干布（སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ）派遣去印度學法，他結合藏語音韻對所習得的文字加以改造創造出了藏文。拉薩北面由松贊干布主持建造的帕邦卡寺（ཕ་བོང་ཁ་དགོན）至今還保留着一塊刻有六字真言（ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ）的石頭，據說就是當年吞彌桑布扎創製藏文後用來供佛的「字供（ཡི་གེའི་ཕུད）」。也有學者認為藏文創製可以追溯到五千年前的象雄文化時期，吞彌桑布扎只是對藏文做了厘定工作。
藏語的書面語（文字）和實際發音差距較大，文字反映出來的是較為古老的發音，而現代藏語各地方言都不按照實際文字來念而是各有一套音韻系統。
藏文拼寫比較特別，有個稱為「基字」的字母（內含一個元音a），在其上下前後添加各種字母以及符號表示各種發音，拼讀規則比較複雜。
藏語語法
藏語語法分為上、下兩部分。上部語法的名稱是སུམ་བཅུ་པ།漢語譯為《三十頌》，下部語法的名稱是རྟགས་འཇུག 漢語譯為《字性組織法》。上下兩部語法皆為詩歌體形式的語法口訣，熟悉口訣即能運用語法，這也是藏文語法的獨特之處，唯有藏文學習者對語法口訣有較深的體會和認識。
上部語法《三十頌》有8個格，這8個格主要解決一個問題，就是一個句子是如何形成的，語法的作用和邏輯是怎樣的。這8個格涉及到很多內容，這裡暫且不展開講，大家有個概念即可。
下部語法《字性組織法》主要講字性、句子結構以及動詞的時態變化。藏文的字性跟藏語的發音有着密切的關係，字性決定文字發音，藏文的字性有7種，分別是：ཕོ། 陽性字 མོ།陰性字 མ་ནིང་། 中性字 མོ་ཙམ། 准陰性字 ཤིན་ཏུ་མོ། 極陰性字 མོ་ཤམ། 純陰性字 མཚན་མེད། 無性字，這樣的字性劃分，在我有限的認知里，似乎只有藏語分的如此細緻。現如今藏語在不同的方言中，字性的區別越來越少了，字性直接和音調有關係，有資料顯示，拉薩為中心的衛藏方言目前還保留有4個音調，康巴方言有2個音調，安多方言說法不一，較為官方的說法是無聲調。這說明藏語在發展過程中，部分極為優秀的知識沒有得到很好的傳承或者重視，傳承過程中或許注重講解和背誦，忽略了其本身應有的特點。所以，至今藏區的藏語普通話仍然沒有一個「標準」。
名詞
藏語名詞沒有性範疇，有表示數的標誌。藏族語法學家依照梵語「囀聲（सुबन्त）」給藏語劃分出八個「རྣམ་དབྱེ」也就是「格」。附加在名詞後面的格助詞種類多，使用也較為複雜。
1.複數
藏語表示數的時候可以使用རྣམས、དག或ཚོ。例如：
དགེ་རྒན（老師）- དགེ་རྒན་རྣམས/དགེ་རྒན་དག/དགེ་རྒན་ཚོ（老師們）
གྲོགས་པོ（朋友）- གྲོགས་པོ་རྣམས/གྲོགས་པོ་དག/གྲོགས་པོ་ཚོ（朋友們）
རི་དྭགས（野獸）- རི་དྭགས་རྣམས/རི་དྭགས་དག/རི་དྭགས་ཚོ（眾野獸）
དགོན་པ（寺院）-དགོན་པ་རྣམས/དགོན་པ་དག/དགོན་པ་ཚོ（諸寺院）
如果名詞後面有數詞或者數量詞修飾則不加複數標識。例如：
མངོན་ཤེས་ལྔ 五神通（མངོན་ཤེས神通+ ལྔ五）
【按：རྗུ་འཕྲུལ་གྱི་མངོན་ཤེས 神境通，ལྷའི་མིག་གི་མངོན་ཤེས天眼通，ལྷའི་རྣ་བ་འི་མངོན་ཤེས天耳通，སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་གྱི་མངོན་ཤེས宿命通，གཞན་སེམས་ཤེས་པའི་མངོན་ཤེས他心通】
གླིང་ཆེན་བཞི 四大洲（གླིང་ཆེན洲+ བཞི四）
【按：ཤར་ལུས་འཕགས་པ東勝身洲，ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང南瞻部洲，ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད西牛貨洲，བྱང་སྒྲ་མི་སྙན北俱盧洲】
2.名詞的格
有的學者將藏語名詞分為八個「格（རྣམ་དབྱེ）」也叫「八囀聲」，表達詞在結構中於其他詞的關係，分別是主格、業格、具格、為格、從格、屬格、與格和呼格。
藏語和梵語差異巨大，所謂的「格」其實是助詞，有幾個「格」的劃分並不是基於形態而是基於意義。
1）主格
主格是零詞尾，主要作主語（謂語是判斷動詞、形容詞或不及物動詞），作賓語（謂語是及物動詞）。
ང་བུ་ཡིན།
我是男生。（ང我）
ཁོང་ག་པར་ལ་ཡང་འགྲོ་གི་མི་འདུག
他哪兒都沒去。（ཁོང他）
བྱད་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས།
長得帥身材好。（བྱད་གཟུགས面容身體）
དགེ་རྒན་གྱིས་ཀྱིས་ང་ཚོ་བསྒུགས་བཞུགས་ཤག
老師在等我們。（ང་ཚོ「我們」作བསྒུགས「等待」的賓語）
2）屬格
屬格根據所加詞後面一個音節不同有五個變體。
後加字是ན་མ་ར་ལ時加གྱི：གུར་གྱི་ཆོན་ཐག帳篷的繩子 ཡུལ་གྱི་ལྗོངས地區 ལམ་གྱི་འགྲམ路邊 ཚེ་བརྟན་གྱི་བུ慈丹的兒子
後加字是ག་ང時加གི：ཁོང་གི་ཕྱག他的手指 གཡག་གི་ཤ氂牛肉
後加字是ད་བ་ས時加ཀྱི：བོད་ཀྱི་ཡི་གེ藏族的文字 ཆོས་ཀྱི་དོན་དག宗教事務 རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་འགོ་འཁྲིད 國家領導
後加字是འ時加ཡི或者把འ改為-འི，沒有後加字的詞後面加ཡི或者-འི。正字上འི不構成一個單獨的音節而是作為詞綴與前面的詞連寫。例如：མི་ཡི་བསྟན་བཅོས人論 རྒྱལ་པོའི་བཀའ 國王的命令 བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ婆羅門的女兒
3）具格
具格根據後加字的不同有ཀྱིས、གིས、གྱིས、ཡིས、-ས變體。添加規則同屬格。具格表示及物動詞謂語句的主語（這個形態也被一些語法學家視為作格），還表示與動作有關的工具、材料、原因、方式等。
-施動者
བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིངས།
喇嘛造了一座壇城。
句中བླ་མ後面用了-ས表示施動者，賓語དཀྱིལ་འཁོར「壇城」後面沒有任何標誌。這樣的結構就是所謂「作格結構」。
-工具、方式、原因等
བླ་མས་ངའི་ལག་པ་ཕྱག་གིས་བཟུང་།
喇嘛伸手拉住了我的手。（ཕྱག「手（敬語）」+ གིས）
ཉ་པ་དག་གིས་ཉ་རྒྱས་ཉ་བཅུས་ནས་མང་དུ་ཟིན།
漁民們用漁網撈魚捕到了很多。（ཉ་རྒྱ漁網+-ས）
4）業格
業格助詞形態多樣，添加規則如下。
後加字是ས時加སུ：གཡས་སུ向右 ཤར་ཕྱོགས་སུ向東方
後加字是ག་བ或再後加字ད（古語）時加ཏུ：རྒྱབ་ཏུ向背後 ཕ་རོལ་ཏུ（古ཕ་རོལད）到彼岸 ལག་ཏུ往手裡
後加字是ང་ད་ན་མ་ར་ལ時加དུ：ནང་དུ向里 སྟོད་དུ向上 མདུན་དུ向前 ལམ་དུ往路上 ཟུར་དུ向一旁 ཐུར་དུ向下坡
後加字是འ時加རུ或將-འ改為-ར，無後加字時加རུ或-ར：ལྷ་ས་རུ/ལྷ་སར往拉薩 ས་མཐའ་རུ/ས་མཐར向邊疆
以上這些形態還可以用ལ一個詞代替，因而上述詞也被稱作「ལ類助詞」。例如：
རྒྱབ་ཏུ=རྒྱབ་ལ向背後，ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ=ཕྱོགས་ཀུན་ལ向各方
還有一個ན也屬此類。
業格的用法很多主要表示方向、動作涉及的間接對象、感情心理活動涉及的對象、動詞的補語等等。
ལྷ་རུ་འབུལ 給神上供
གྲོགས་སུ་ཡི་གེ་སྟོན 把信給朋友看
སྟག་ཏུ་སྐྲག 怕老虎
མ་འོངས་པ་ན 在將來
དགེ་རྒན་གྱིས་སློབ་མར་འཛུམ་བཞིན་གྱིས་སྣྲས་སོང་།
老師微笑着向同學們講了。（སློབ་མ「同學」+-ར）
རྒྱལ་པོ་དགའ་སྟོན་ཀྱི་གདན་སར་བྱོན།
國王來到了慶賀席上。（གདན་ས「位置」+-ར）
ཁ་ཟས་མ་ཞུ་དུག་ཏུ་འགྱུར།། དུག་ཀྱང་ཤེས་ན་སྨན་དུ་འགྱུར།།
食物不消化變成毒，毒物認識了變成藥。（དུག「毒」+ ཏུ，སྨན「藥」+ དུ）
ལག་ན་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ནོ།
手中持着數珠。（ལག「手」+ན）
5）為格
為格和業格使用的助詞基本一致，只是為格不用ན。
རྒྱལ་པོ་ལ་གསེར་ཕུལ།
獻金子給國王（རྒྱལ་པོ國王+ ལ）
མྱང་ཚ་དཀར་རྒྱན་གྱི་བུ་མཐུ་སློབ་ཏུ་སོང་འདུག
娘擦嘎堅的兒子學法術去了。（མཐུ་སློབ法術+ཏུ）
6）與格
形式與「ལ類助詞」一致，用法略有區別。作存在動詞的主語，作存在動詞的主語，表示時間等。
ངར་དེབ་ཡག་པོ་ཞིག་ཡོད།
我有一本好書。（ང我+-ར）
ཨ་ཁུ་ལ་བུ་མང་པོ་ཡོད།
伯伯有很多兒子。（ཨ་ཁུ伯伯+ལ）
ཉི་མ་ཤར་བ་ན་ཆོས་སྟོན།
日出時講經。（ཉི་མ་ཤར་བ日出+ན）
7）從格
從格助詞是ནས་ལས。表示從……，比……。例如：
མེ་ལས་དྲོད་སྐྱེས།
熱從火中來。（མེ火+ལས）
ཁྲུང་ཁྲུང་ལས་རྨབྱ་གཟུགས་མཛེས།
孔雀比鶴漂亮。（ཁྲུང་ཁྲུང鶴+ལས）
སྲོག་ཆགས་གྲོག་མ་མིག་མེད་ཀྱང་།། མིག་ལྡན་གཞན་ལས་ལྷག་པར་མགྱོགས།།
螞蟻雖然沒有眼睛，卻比有眼睛的走得快。（མིག་ལྡན་གཞན有眼睛的+ ལས）
8）呼格
呼格助詞是ཀྱེ、ཀྱེ་ཀྱེ、ཀྭ་ཡེ。例如：
ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ།
大王啊！
代詞
1.人稱代詞
藏語人稱代詞形式多樣，除了普通稱呼外，還有表示尊敬的形式。個別人稱還有男女之別。
ང/བདག/ངེད我/ཁོ་བོ我（男性）/ཁོ་མོ我（女性）
ཁྱེད/ཁྱོད你/ཁྱེད་རང您
ཁོང/ཁོ他
ང་ཚོ/ང་རྣམས/ང་ཅག我們
ཁྱོད་ཚོ/ཁྱོད་རང་ཚོ/ཁྱེད་རྣམ་ཚོ你們/ཁྱེད་རང་ཚོ您們
ཁོང་ཚོ/ཁོ་ཚོ他們
用例
ཁོང་ངའི་བླ་མ་རེད།
他是我的上師。
ང་ཚོ་དགོན་པའི་ནང་ལ་མཆོད་མཇལ་ཕྱིན་པ་ཡིན།
我們去寺里拜了佛。
ཁྱེད་རང་བོད་སྐད་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པས།
您會說藏語嗎？
2.疑問代詞
སུ誰，གང什麼，ཅི什麼，གང་གི哪個，གང་འདྲ怎樣，གང་འདྲ་ཞིག哪種，དུ多少，ནམ何時，ཅི་སླད為了什麼，ཅི་ཕྱིར為什麼
用例
ཁྱོད་སུ་ཡིན།
你是誰？
འདི་ལྷ་ཅི་ཡིན།
這是什麼神?
ཁྱོད་འདིར་ཅི་ལ་འོངས།
你為何到此？
3.指示代詞
འདི這，འདི་ལྟར/འདི་འདྲ/འདི་ཙམ/འདི་བཞིན這樣，འདི་སྐད這樣的話
དེ那，དེ་ལྟར/དེ་འདྲ/དེ་ཙམ/དེ་བཞིན那樣，དེ་སྐད那樣的話
用例
འདི་ཁྱོད་རང་གི་རེད་པས།
這是您的嗎？
དེ་ནི"མིའུ་རྒྱལ་ཁབ"ཅིག་རེད།
那是一個「小人國」。
4.不定指代詞
ཅིག（後加字為ག་ད་བ者）、ཞིག（後加字為ང་ན་མ་ར་ལ་འ和無後加字者）、ཤིག（後加字為ས者）加在名詞後面表示不定指。
རྒན་གྲས་ཤིག 某位前輩 དགེ་རྒན་ཞིག某位老師 གཡག་ཅིག某頭氂牛
形容詞
藏語形容詞有一些常見後綴如：-པོ、-པ、-མ、-མོ。例如：བཟང་པོ好，ཤུགས་ཆེན་པོ強，གསར་པ新，ངན་པ壞，གཙང་མ潔淨，ངོ་མ真，མངར་མོ甜，སྐྱུར་མོ酸
原形後面加རང表示「不太」。例如：
མདོག་ཉེས་པོ་རང་མི་འདུག不太醜
ཁག་པོ་རང་མིན་འདུག不太難
ཐག་རིང་པོ་རང་མི་འདུག不太遠
ཆེན་པོ་རང་མིན་པ 不十分大
形容詞作定語時一般放在被修飾語的後面。例如：
ཁྱིམ་ཚང་སྐྱིད་པོ 快樂的家庭
གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ 美麗的青春
形容詞有比較級和最高級的變化。比較級一般由詞根加པ或བ構成。最高級是在詞根後面加ཤོས。詞根含有後加字ན的詞在變化時ན脫落。例如：
ཆེན་པོ大-ཆེ་བ較大的-ཆེ་ཤོག最大的
མཛེས་པོ美-མཛེས་པ較美的-མཛེས་ཤོག最美的
མཐོ་པོ高-མཐོ་པ較高的-མཐོ་ཤོག最高的
གཙང་མ乾淨的-གཙང་པ較乾淨的-གཙང་ཤོག最乾淨的
比較級在句子中可以用ལས和形容詞原級表示。例如：
ཁོང་ང་ལས་གཟུགས་པོ་རིང་ང་འདུག
他比我高。（ང་ལས比我）
འདི་ལས་དེ་ཆུང་གི་རེད།
那個比這個短。（འདི་ལས比這個）
數詞
基數詞（1-10），後面的字符是藏文數字。
གཅིག ༡，གཉིས ༢，གསུམ ༣，བཞི ༤，ལྔ ༥
དྲུག ༦，བདུན ༧，བརྒྱད ༨，དགུ ༩，བཅུ ༡༠
11~19由བཅུ加1-9構成，其中15是བཅོ་ལྔ，18是བཅོ་བརྒྱད。
序數詞（1st-10th）
དང་པོ，གཉིས་པ，གསུམ་པ，བཞི་པ，ལྔ་པ
དྲུག་པ，བདུན་པ，བརྒྱད་པ，དགུ་པ，བཅུ་པ
動詞
動詞是藏語裡形態變化最豐富的一個詞類。相對於整體偏孤立的語言類型，部分動詞體現出的屈折變化是個亮點。
1.動詞的分類
根據語法特點動詞可以從不同的角度進行分類。
1）自主動詞和不自主動詞
自主動詞就是主觀能支配的動作。如：ལྟ看，ཉན聽，སློབ學，འཚོལ尋找，འགྲོ走，ཉལ睡，སྐྱེད培養
不自主動詞就是主觀不能支配的動作。如：
མཐོང看見，གོ聽見，ཤེས知道，རྙེད找到，འབྱོར到達，གཉིད睡着，སྐྱེས生長
2）及物動詞和不及物動詞
及物動詞：གཅོད砍，སྒྲུབ做，ལྟ看，འབྲི寫，མཐོང看見，ཤེས知道，ལོན得到
不及物動詞：འགྲོ走，འཛུལ鑽入，ཉལ睡，དགའ喜歡，ངུ哭，བོར丟掉
3）使動與自動
使動動詞：སྒྲུབ使完成，སྒྱུར使變化，གཅོད使斷
自動動詞：འགྲུབ完成，འགྱུར變化，ཆོད斷
2.動詞的屈折變化
藏語動詞有現在時、將來時、過去時三種時態範疇以及命令式（不自主動詞沒有命令式）的形態變化。不過，並不是所有動詞都有四種不同的形態。以下簡單舉一些動詞變化的例子。
1）四種變化
「完成」：སྒྲུབ（現在時），བསྒྲུབ（將來時），བསྒྲུབས（過去時），སྒྲུབས（命令式）
「讀」：ཀློག，བཀླག，བཀླགས，ཀློགས
「吃」：ཟ，བཟའ，བཟས，ཟོ
「束縛」：འཆིང，བཅིང，བཅིངས，ཆིངས
2）三種變化
三種形態變化的動詞里，一般是某一個形態與其他三個里的一個相同，但是沒有規律。
「租用」：གླ（現在、將來），གླས（過去），གློས（命令）
「跟隨」：འབྲང（現在、將來），འབྲངས（過去），འབྲོངས（命令）
「講」：འཆད（現在），བཤད（將來、過去），ཤོད（命令）
「聽」：ཉན（現在），མཉན（將來、過去），ཉོན（命令）
「分配」：བགོད（現在），བགོ（將來），བགོས（過去、命令）
「寫」：འབྲི（現在），བྲིམ（將來），བྲིམས（過去、命令）
3）兩種變化
屬於這個變化類型的動詞也有不少，分別是哪些形態一致也沒有規律。
「引導」：འཁྲིད（現在、將來），ཁྲིད（過去、命令）
「翻譯」：སྒྱུར（現在、命令），བསྒྱུར（將來、過去）
「睡」：ཉལ（現在、將來、過去），ཉོལ（命令）
「引誘」：འདྲིད（現在），བྲིད（將來、過去、命令）
「創造」：གཏོད（現在、將來、命令），བཏོད（過去）
4）無變化
三時一式都沒有變化的動詞也占不小的比例。例如：
བཀན「頂」（現在、將來、過去、命令）
བསྟོད「稱讚」（現在、將來、過去、命令）
用例
བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་སློབ་མ་ཚོ་ལ་འཛུམ་བཞིན་གྱིས་བོད་ཀྱི་གཏམ་དཔེ་ཞིག་བཤད་སོང་།
(བཀྲ་ཤིས扎西，ཀྱིས與格，སློབ་མ་ཚོ同學們，ལ為格，འཛུམ་བཞིན笑容，གྱིས具格，བོད藏族，ཀྱི屬格，གཏམ་དཔེ諺語，ཞིག一個，བཤད是འཆད「講」的詞根，སོང是འགྲོ་བ「走」的過去時，加在動詞詞幹後表示完成)
扎西笑着給同學們講了一句藏族諺語。
སྤྲེའུ་ཞིག་ཤིང་རྩེ་རུ་འཛེགས།
（སྤྲེའུ猴子，ཞིག一，ཤིང་རྩེ樹梢，རུ業格，འཛེགས是འཛེག「爬」的過去時）
一隻猴子爬上了樹梢。
ང་ཉིན་ལྟར་བོད་ཇ་བཟོ་བགྱི་ཡོད།
（ང我，ཉིན་ལྟར每天，བོད་ཇ藏茶，བཟོ做，現在時，བགྱི所做，ཡོད語尾助詞）
我每天做藏茶。
ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་འདི་མ་གཅོད་ཅིག
（ཁྱོད你，ཀྱིས與格，ཤིང樹，འདི這，མ不，གཅོད砍，ཅིག表示命令）
你不要砍這棵樹！
3.其他動詞
藏語中有一些特殊的動詞。例如：
1）判斷動詞ཡིན和རེད
這兩個動詞都相當於漢語的「是」，ཡིན主要用於第一人稱，རེད主要用於第二、三人稱。ཡིན的否定式為མིན，རེད的否定式為མ་རེད。例如：
ང་བསོད་ནམས་ལགས་ཀྱི་རོགས་པ་ཡིན།
我是索南的朋友。
ང་བསོད་ནམས་ལགས་ཀྱི་རོགས་པ་མིན།
我不是索南的朋友。
ཁྱེད་རང་དགེ་རྒན་རེད།
你是老師。
ཁྱེད་རང་དགེ་རྒན་མ་རེད།
你不是老師。
འདི་དེབ་རེད།
這是書。
འདི་དེབ་མ་རེད།
這不是書。
ཁོང་བོད་པ་རེད།
他是藏族人。
ཁོང་བོད་པ་མ་རེད།
他不是藏族人。
2）存在動詞ཡོད和འདུག
ཡོད除了作判斷動詞還表示「存在」。འདུག和ཡོད意思相同，但是表示非親見或是新發現的語氣，ཡོད強調親見或者早已知道的語氣，自述時多用ཡོད。還有一個ཡོད་པ་རེད（俗寫作ཡོག་རེད或ཡོའོ་རེད），否定式為ཡོག་མ་རེད，用於他稱，是泛泛而指不帶前兩者的語氣。例如：
ང་འདིར་ཡོད།
我在這裡。
ངར་ཚིག་མཛོད་ཡོད།
我有詞典。（字面：在我這裡有詞典。）
ཁོང་དེ་དུས་འདུག
他那時在。
ཁོང་ལ་ཚིག་མཛོད་འདུག
他有詞典。
ང་ཚོར་འགན་ཞིག་ཡོད་པ་རེད།
我們有一種責任。
བཟོ་པ་དེ་ཚོར་ཉམས་མྱོང་ཡོག་མ་རེད།
那些工人沒有經驗。
3）助動詞
藏語中有許多助動詞，以下僅舉幾個例子。
-དགོས：表示「要，需要，應該，必須」等。
སྤྱི་པའི་རྒྱུ་ནོར་ལ་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་དགོས།
要愛護公共財物。（གཅེས་སྤྲས་བྱེད愛護）
ང་ཚོས་ཉིན་ལྟར་སློབ་སྦྱོང་བྱེད་དགོས་རེད།
我們每天都應該學習。（སློབ་སྦྱོང་བྱེད學習）
-ཐུབ：表示「能夠」
དགྲ་བོ་འཇོམས་ཐུབ།
能擊敗敵人。
རྒྱ་གར་གྱི་སྐད་འགའ་ཞིག་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུ་མ་ཐུབ།
一些梵語詞沒法翻譯成藏語。
-ཆོག：表示「可以，行了」
ཁྱེད་ལ་ལས་རོགས་ངས་ཞུས་ཆོག
我可以給您當助手。
ཆུ་འདི་འཐུང་ཆོག་དང་མི་ཆོག་སུས་ཤེས།
這樣的水，誰知道能不能喝。[2]
視頻
藏語字母入門經典課程