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岱廟

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中文名稱 : 岱廟 外文名稱 : DaiTemple 地理位置 : 山東省泰安市泰山區東嶽大街 著名景點 : 遙參亭、天貺殿、鼓樓等                   所屬國家中國文物級別                   全國重點文物保護單位

岱廟位於泰山南麓泰城中部，又名東嶽廟、泰岳廟、岱嶽廟，俗稱泰廟，主祀「東嶽泰山之神」，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。

岱廟是泰山文物最集中的地方。這裡保存了琳琅滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍着華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，並保存了大量的泰山典籍和道經。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之後的第三座碑林。岱廟又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇鬥豔的花卉，又為古樸典雅的亭、台、樓、閣增添了萬種風情的媚態。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外遊客。莊嚴、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這裡的每一處建築都體現着中國古代建築藝術的風采，每一件文物都反映了泰山的文明發展。漫步在這藝術的世界裡，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動力容，令遊人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建築、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統於一體的古代藝術博物館。

岱廟的主體建築是天貺殿，為東嶽大帝的神宮。廟內存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，並稱中國四大古建築群。

岱廟是道教主流全真派聖地，第三批全國重點文物保護單位。

歷史沿革

岱廟創建於漢代，為泰山信仰的祖庭，有「秦即作疇」、「漢亦起宮」之載。漢武帝時期(前140年～前87年)，漢廷於博縣境內建泰山廟(又名岱宗廟，後世習稱東嶽廟，即今岱廟的前身)。武帝元封二年(前109年)四月，武帝巡東萊，過祀泰山。於泰山廟中植柏千株，夾廟之兩階，是為岱廟漢柏之由來。

後趙建武十三年(347年)，後趙永貴侯張余向泰山廟獻金馬一匹，高二尺余，形制甚精，供奉於廟中神器庫。

東魏興和三年(541年)，兗州刺史李仲璇重修岱嶽祠，並「虔修岱像(泰山神像)」。此為岳廟設立泰山神像之始。

隋開皇十五年(595年)，文帝行巡兗州，遂次岱嶽祭天「飾神廟展宮懸於庭」。開皇二十年(600年)十二月，文帝下詔保護泰山等神造像，稱：「五嶽四鎮，節宣雲雨，利益兆人，故建廟立祀，以時恭敬。敢有毀壞偷盜岳鎮海瀆神形者，以不道論。」

唐武德七年(624年)，唐廷立制：東嶽泰山祭於兗州，年行一祭，以立春舉行。武周時期(690年～705年)，武則天命將岱嶽廟(岱廟)由漢址升元觀前(今岱宗坊西南)移建於今址。開元十三年(725年)十一月，玄宗封泰山，禪社首山。日本、新羅、大食等數十國皆遣使從封。禮成後詔封泰山神為天齊王，命拓修泰山廟。開元二十年(732年)，泰山神進封王號後，其信仰較前更盛。天寶十一年(752年)，朝廷遣朝議郎、行掖令孫惠仙諸人修整岱嶽廟告成，立題名碑柱於廟庭。唐時，於岱嶽廟植槐，今岱廟唐槐院古槐，傳為唐植。唐代(618年～907年)，隨着泰山神影響的增大，各地漸有行祠(於泰山以外地域奉祀泰山神的廟宇)之建，元和之前，兗州、魚台等縣已有泰山府君祠，其他關內、河東各道亦多建有東嶽廟宇。　

宋太祖開寶三年(970年)，遣太子右贊善大夫袁仁甫等重修岳瀆祠廟，此為東嶽廟入宋後首次重修。宋真宗大中祥符元年(1008年)七月，創建天貺殿。十月，詔封泰山神為「仁聖天齊王」。大中祥符六年(1013年)六月，真宗詔翰林學士晁迥撰《大宋東嶽天齊仁聖帝碑銘》，記加封泰山神帝號之事，立石於岳廟。宣和六年(1124年)，宋徽宗嗣位後，屢降詔命，增葺岳廟，至是竣工，稱「凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡，合八百一十有三楹。」詔翰林學士宇文粹中撰《宣和重修泰岳廟碑》。同期，民間報賽活動的頻繁舉行，泰山廟會逐漸形成，尤以三月二十八日之東嶽廟會為盛。　

金世宗大定十八年(1178年)，東嶽廟發生火災，惟存門牆，堂室蕩然。次年金廷敕令知泰安軍事徐偉等加以重修。金宣宗貞佑四年(1216年)，岳廟因遭戰火，殿宇盡焚，僅存延禧與誠明堂。　

元世祖中統四年(1263年)元廷以岳瀆諸廟多毀於金末兵火，命掌教宗師誠明真人張志敬分別修復。張志敬委泰山道士張志純提舉東嶽廟事務。至元三年(1266年)四月，元世祖詔命重修東嶽廟，構建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗頒旨，宣諭保護東嶽廟產。元末，戰事頻繁，東嶽廟被毀。　

明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以「岳瀆之靈受命於上帝，非國家封號所可加」，詔去泰山神封號，改稱東嶽泰山之神，立碑岳廟詔告天下。明成祖永樂元年(1403年)十二月，下詔修泰安州東嶽廟。明世宗嘉靖元年(1522年)，山東參政呂經改泰安東嶽廟前草參亭為遙參亭。遙參亭原為岱廟之第一門，明代奉祀元君像於其中，遂與岱廟分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱廟起火，正殿、門廊俱焚，僅存寢宮及炳靈、延禧二殿。古樹、碑刻也多被毀。此後朝議重修，聚材鳩工，歷時十餘年始開工重建。　

清康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安發生強烈地震，東嶽廟配天門、三靈侯殿、大殿等牆垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王鄭經在東寧省城(今台灣台南)創建東嶽廟，奉祀泰山神，自此泰山信仰傳入台灣。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安東嶽廟竣工。此前東嶽廟建築多因康熙七年地震而毀，山東布政使施天裔委張所存督工營繕，全部工程歷時十年。殿宇門牆皆予重修，並於正陽門前創建岱廟石坊一座。同期，在岱廟施工期間，泰安民間畫工劉志學等人應召在峻極殿(即今岱廟大殿)繪製《泰山神啟蹕迴鑾圖》壁畫。康熙二十四年(1685年)，泰安官府於岱廟建御墨亭，以庋聖祖登岱手書。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗東巡至泰安，謁岱廟登岱祀碧霞祠。高宗前後十次巡幸泰安岱廟，共題泰山詩百七十餘首。　

1949年7月，開始修復岱廟。

1953年，整修岱廟天貺殿、東御座等主要建築8處。

1957年，翻修岱廟後寢宮、東靈侯殿、太尉殿、配天門等；漢柏院新建假山，並將石碑鑲嵌在該院東牆。

1984年5月1日泰山岱廟天貺殿東嶽大帝神像重塑完工，塑像高4.4米。原塑像毀於文革。同年，復建岱廟厚載門、正陽門。厚載門建築面積165平方米。厚載門兩側恢復城牆96.5米，並新建仿古建築100平方米。翻修御碑亭，續建廊房15間。

1986年2月1日，泰安市博物館成立，館址設在岱廟。

1987年，被列入世界文化與自然遺產清單。

2004年，修復岱廟北、東城牆部分，至此岱廟城牆完善工程，基本完成。

2006年，完成歷代石雕、漢畫像石、歷代碑刻、岱廟神軸及配天門臨展廳等五個展室的改造。在鐘樓和西神門之間，復建廊房11間，面積339平方米。西花園進行改造工程。

2007年，建立了岱廟網站，涵蓋了岱廟景區建設和博物館管理的公共和研究信息。進行厚載門生態停車場改造。完成雨花道院建設工程、三靈侯、太尉殿兩個殿的彩畫和塑像。

2008年，完成了委重點項目漢柏亭和東御座過廊的維修，通過了全國文明風景旅遊區覆核。

2009年，泰山東嶽廟會在岱廟隆重舉行。舉辦「天貺殿、碧霞祠千年慶典」大型活動。進行東花園涼棚搶救性翻修、東御座垂花門及兩座儀門翻修工程。　

建築布局

岱廟其建築風格採用帝王宮城的式樣，周圍環繞1500餘米，廟內各類古建築有150餘間。總體布局上按照唐宋以來祠祀建築中最高標準修建，採用了以三條縱軸線為主，兩條橫軸線為輔，均衡對稱，向縱橫雙方擴展的組群布局形式。岱廟南起舊泰城南門，北至南天門中軸線上。

岱廟以其內部建築排列布局來展示儒家禮制觀念，整個建築群以一條南北向的縱軸線為中心，均衡的橫向擴展。位於中軸線上的主體建築有：遙參亭大殿、岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、中寢宮、厚載門。仁安門與天貺殿之間有東西環廊聯繫，構成岱廟的中心封閉院落。其主體建築——天貺殿位於高大的雙層品級台上，東環廊的中間為鼓樓，西環廊的中間為鐘樓。天貺殿建在中軸線偏後點，面闊九間，重檐廡殿頂，等級最高；後寢宮面闊五間，單檐歇山頂，低一個等級；配天門、仁安門面闊五間，單檐歇山頂，為門的形式，又低一個等級。

主要景點

遙參亭

遙參亭位於泰安市區的中部，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭。遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長66.2米，總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長方形台基上面，寬10.8米，進深7.75米，通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側為東西配殿各中間。

古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。因此，古時又稱「草參亭」。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經升任副都御史，臨行前改為「遙參亭」，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創建，至今完好無損。另有旗杆高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的「雙龍池」，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環繞岱廟注入池中。因池內西北、東南角各有一個進出水的石雕龍頭而得名。遙參亭在唐代曾叫「遙參門」，民間曾有「參拜泰山神，先拜遙參門」之說。　

岱廟坊

遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，是山東布政使施天裔建於清代康熙十一年(公元1672年)，通高12米，寬9.8米，深3米，總體略呈方形造型端正，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建築的珍品。

坊頂是歇山式仿木結構，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸慾馳。正脊之中豎立着寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕着二龍戲珠，龍門枋上浮雕着丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前後有立雕蹲獅兩對。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環、丹鳳朝陽、二龍戲珠、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。坊柱南北兩面都刻有楹聯，南面為施天裔所題「竣極於天，贊化體亢生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮東方」。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的「為眾岳之統宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚；摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰於京？」

正陽門

正陽門位於岱廟坊後，正陽門始建於宋，毀於二十世紀中葉。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽門有兩扇朱紅大門，門上鑲有81個鐵製饅釘，有鋪首，象徵着岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。廟牆四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均於民國年間毀壞。1985年重建正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點金彩繪，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩斗拱，飛檐凌雲。

正陽門內迎面是配天門，穿堂式，築於石砌高台上。門上懸當代書法家舒舒同同書額。門內原祀青龍、白虎、朱雀、玄武神像，1928年毀，今為大汶口文化展室。兩側原有配殿：東為三靈侯殿，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武西為太尉殿，祀唐武宗時中書郎杜。兩配殿神像毀於1928年。門兩側有碑碣21塊。東側有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》等；西側有《大宋封東嶽天齊仁聖帝碑》等。

唐槐院

唐槐院位於岱廟西，與東側的漢柏院相對。原有延禧殿，舊稱延禧殿院，清末時殿廢，因院內有唐槐而名唐槐院。原樹高大茂盛，蔽蔭畝許，民國年間枯死。1952年在枯槐內植新槐，今已扶疏郁茂，俗稱「唐槐抱子」。樹下有明萬曆年間甘一驥書「唐槐」大字碑，又有清康熙年間張鵬翮題《唐槐詩》碑。西樹立有清乾隆帝親筆題刻：「兔目當年李氏槐，枒槎老乾倚春階、何當綠葉生齊日、高枕羲皇夢亦佳。」院內遍植槐樹，春夏之際，滿院飄香。百碑牆、古槐蔭山、槐香池，再加上點綴其間的盆景，別有一番情境。

漢柏院

漢柏院位於廟東南隅，院內原有炳靈殿，又有漢柏，故舊稱炳靈宮或東宮，今稱漢柏院。門內巨匾高懸，李鐸書「炳靈門」。周圍有古柏5株，傳為漢武帝東封時所植。如今扭結上聳，蒼勁蔥鬱若虬龍蟠曲。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽為「漢柏凌寒」，為泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。院內存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭台及東牆內嵌70餘塊。有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。

東御座

東御座位於漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其垂花門與東華門相直，大門與漢柏亭相對。院內殿宇毗連，步廊環圍，1985年闢為泰山珍貴文物陳列室。正殿內按清宮設置作復原陳列，有龍墩、龍椅、立櫃、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御製《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。

天貺殿

天貺(音況，賞賜意)殿是岱廟的主體建築，位於岱廟仁安門北側，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國始稱今名。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有「天書」降於泰山，宋真宗即於次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。天貺殿長48.7米，寬19.73米，高22.3米，面積近970平方米，大殿建於長方形石台之上，三面雕欄圍護，殿面闊九間，進深四間，重檐八角，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛「宋天貺殿」的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內槽殿頂為四個復斗式藻井，余為方形平棋天花板。殿內供奉泰山神即東嶽大帝。民間傳說此神即黃飛虎《封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰功的武將黃飛虎為「東嶽泰山天齊仁聖大帝」，命他總管天地人間的吉凶禍福。

大殿東次間有明代銅鑄「照妖鏡」一架，原在遙參亭，1936年移此。殿內東、西、北牆壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕迴鑾圖》，長62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是迴鑾。整個畫面計675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國道教壁畫傑作之一。大殿重台寬廣，雕欄環抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶；兩側有御碑亭，內立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。

殿兩側原有環廊百間，與仁安門兩側的東西神門連接，內繪十殿閻羅、七十二司。東廊中間有鼓乾隆皇帝樓，西廊中間有鐘樓，均毀於清末。1982年後，陸續重建環廊與鐘樓。今東廊內陳列歷代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《漢衡方碑》、《漢張遷碑》、《晉孫夫人碑》、《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼莊創佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《五嶽真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩》、《乾隆御製詩》、《望岳詩》、《築橋碑記》等名碑19塊。西廊內陳列漢畫像石48塊。殿前院，古柏蔽蔭，碑碣林立：東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東嶽廟碑》、清乾隆皇帝御製《重修岱廟碑記》；西有《大宋天貺殿碑銘》、明太祖御製《封東嶽泰山之神碑》；中立《大觀聖作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。

銅亭鐵塔

岱廟後院的東西兩側，東為銅亭，西為鐵塔。銅亭又名「金闕」，為明萬曆四十一年(1613年)鑄。亭為銅質，施以鎏金，亭長4.4米，寬3.4米，內祀元君銅像。璀璨耀目，端莊渾重，該亭以仿木結構形式裝配而成，為重檐歇山式，顯示了中國古代精湛的冶鑄工藝。20世紀70年代遷入岱廟。泰山人文景觀之二絕--秦刻石，也稱李斯碑。此刻石是秦二世胡亥所下詔書，由丞相李斯以小篆字體書刻製成的。小篆字體筆畫簡易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛。《泰山秦刻石》原在岱頂，後漸磨損。至清代移存山下岱廟，曾被盜而又追回。尚存完整者7個字「臣去疾臣請矣臣」，半殘者三字「斯昧死」。《泰山秦刻石》已成為稀世瑰寶。西側的鐵塔為明嘉靖年間鑄，造型質樸雄偉，原有13級，立於泰城天書觀，抗日戰爭中被日軍飛機炸毀，現僅存3級，高約4米，1973年移此。

岱廟碑林

岱廟因歷史久遠，藏碑頗為豐富。現存歷代碑刻300餘通，林立而群，形制各異。有中國現存最早的刻石--秦李斯小篆碑；有充分體現漢代隸書風格的「張遷碑」、「衡方碑」；有晉代三大豐碑之一「孫夫人」碑；有形制特異的唐「雙束碑」，以及宋至清歷代重修岱廟的御製碑等。以時代而論，自秦泰山刻石、漢衡方碑、張遷碑等，至現代名人題刻，時間跨度達二千餘年。就碑之來源，一是岱廟原有的，二是由廟外遷入的。從碑的內容看，有封禪告祭、廟宇創建重修、文人題詩吟岱等，形成了一座天然的中國歷代書法博物館，故有岱廟碑林之稱。

宋《大宋東嶽天齊仁聖帝碑》又名《祥符碑》，立於大中祥符六年(1013年)六月。碑高8.2米，寬2.15米，碑陽刻文34行，滿行61字，共2319字。由翰林學士晁迥撰文，翰林待詔、朝散大夫尹熙古篆書碑額並書寫碑文。該碑是宋真宗大中祥符四年(1011年)將泰山神由「王」晉封為「帝」之後所立。碑文敘述了自唐玄宗至宋真宗不斷為泰山神追加封號的經過，以及真宗封泰山、謝天書後的重大變化。

《宣和重修泰岳廟記》又稱《宣和碑》，立於宋宣和六年(1124年)三月。碑高9.25米，寬2.1米,龜趺螭首。龜座高1.85米，寬3米，長5米，重4萬餘斤，為岱廟諸碑之冠。碑陽刻文26行，滿行74字。額陰刻「宣和重修泰岳廟記」2行8字。翰林學士宇文粹中撰文，張漴書並篆額。宣和六年(1124年)北宋王朝危在旦夕，為保江山，宋徽宗不惜耗費巨資，歌功頌德，粉飾太平，借神的力量庇佑自己。碑文主要敘述宋徽宗建中靖國元年(1101年)登基至宣和四年(1122年)二十一年問陸續重修岱廟的情況。

秦《泰山刻石》也稱《李斯篆碑》，此碑立於秦始皇二十八年(前219年)。據《史記》載，秦《泰山刻石》全文共36句，3句為韻，12韻，144個字。

文物保護

民國十九年(1930年)，因「中原大戰」岱廟成為兵營。是役岱廟壁畫被「炮毀數處」。此後，在岱廟唐槐院駐軍、飼馬，唐槐被摧殘迨枯。民國二十年(1931年10月)，泰安縣縣長周百鍠和趙正印報請山東省政府批准，維修、保護天貺殿壁畫，並在壁畫之下設鐵質護欄。

1949年7月，開始修復岱廟。自清末至1948處泰安解放前夕，岱廟建築、文物遭到嚴重破壞，到處斷垣殘壁，破敗不堪。至50年代初，人民政府先後多次撥款對岱廟進行修葺，先後換頂、勾抹、翻修天貺殿、配天門、仁安門、三靈侯殿及太尉殿、東西二神門等；對李斯小篆碑、唐槐、漢柏等增設護欄；將歷代珍貴碑刻移至一處排列存放，加以保護。

1955年，泰山整修委員會成立，對岱廟等泰山古建築整修，次年4月竣工。

1983年，整修岱廟遙參亭，翻修大門、配房等12間。在岱廟重立「禁止捨身碑」、「五三慘案紀念碑」。投資15萬元彩畫裝點東西碑廊並安裝門窗，將漢「張遷碑」、「衡方碑」等19通著名碑碣放置東廊房。漢畫像石40餘塊置於西廊房。對院內部分古樹名木增設石護欄，並補植部分松柏銀杏。11月8日開始在西院建民族風格的四合院式的兩層樓房(建築面積1500餘平方米)作為文物庫房，年底完成主體工程，共投資30萬元，此工程為國家計委批准建設。同年，在岱廟景點新添部分石匾聯。

1988年1月，岱廟被列入第三批全國重點文物保護單位。

1997年，對岱廟坊實施結構加固復原及表面化學保護工程。

2004年，修復岱廟北、東城牆部分，至此岱廟城牆完善工程，基本完成。

2006年，完成歷代石雕、漢畫像石、歷代碑刻、岱廟神軸及配天門臨展廳等五個展室的改造。在鐘樓和西神門之間，復建廊房11間，面積339平方米。西花園進行改造工程。

文物遺存

岱廟保存了歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品。更為珍貴的是有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之後的第三座碑林。

漢柏院內碑碣林立，約計90餘塊。其中有後人隸書的東漢張衡的《四愁詩》、曹植的《飛友篇》，有後人篆書陸機的《泰山吟》、謝靈運的《泰山吟》以及宋朝大書法家米芾《第一山》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《漢柏圖贊》、乾隆皇帝御製的《漢柏圖》和當代眾多名人留下的墨跡。

殿堂台基下立一石碑，用玻璃護罩，這就是馳名中外的「名山刻石之祖」秦刻石。《泰山秦刻石》鐫刻秦始皇功德銘和秦二世詔書，為丞相李斯書寫。他以簡練秀雅的小篆代替了當時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，後漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，後經滄桑沉淪，幾次失而復得，今唯剩10個殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國家一級文物。

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