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帕邦喀

圖片來自xuite

帕邦喀,位于西藏自治区拉萨市城关区娘热乡,是一座藏传佛教格鲁派寺院。[1]

历史

帕邦喀位于拉萨市北郊的娘热沟内,宝伞山下。距离拉萨市中心大约7公里。该寺左临色拉寺,前临曲桑日追,右临格日寺,背靠扎西曲林日追扎西曲林日追即位于帕邦喀的文成公主楼的东北方。藏语“帕邦喀”意为“大石”,因该寺建在大石上而得名。

帕邦喀起初是松赞干布为其五妃兴建的五座道场之一(其他四座是大昭寺小昭寺查拉鲁普扎叶巴寺),文成公主曾经住在帕邦喀,并且按照风水将此地断定为拉萨之北玄龟位。后来,大臣吞米·桑布扎在帕邦喀研究发明了藏文。8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期,西藏历史上最早的七比丘“桑耶七觉士”、莲花生静命(705年-762年)以及赤松德赞本人,均曾在帕邦喀修行。

噶当派时期,曾经一度荒废的帕邦喀被噶当派祖师复兴。鼎盛时期,该寺有7000多名僧人在此学经。后来,该寺由色拉寺管辖。清朝以来,历世达赖都会到此礼佛、受戒,获得格西学位之后会来此举办庆贺仪式。该寺的堪布依例由西藏噶厦委任。

帕邦喀大师(1878年-1941年)被后世尊为一代宗师,如今世界上许多汉、藏佛学大师,都是其直系再传弟子。帕邦喀大师便是因为该寺寺名“帕邦喀”而得名。

建筑

从寺门向后山仰望,山形便是拉萨天然的八吉祥山形中的宝伞。该寺由斋戒殿、胜乐宫、文成公主楼组成。

  • 三怙主殿Rigsum Gonpo Temple(斋戒殿):位于寺院最前方。殿外左侧石墙上有一颜色十分鲜艳的大眼,传说是色拉寺后山自然显现的胜乐金刚三眼之一(另外两眼分别在格日寺内以及扎西曲德日追东面的山洞内)。该殿主供天然形成的三怙主(观音菩萨文殊菩萨金刚手菩萨),据史料记载,这三怙主是松赞干布时代天然显现的,后来由尼泊尔工匠进行加工,后人着色。佛坛的右侧(朝佛者面对佛坛时的左手边)有一尊千手观音。据说这座观音像一直在显灵变高,当初该像能轻松放入佛龛,如今该像头抵佛龛顶部。
  • 观音六字真言:顺时针绕至斋戒殿右墙,可见墙上有一块蓝底金字石碑,题写着观音六字真言。据说,这是藏文发明后第一次被使用。传说松赞干布时期,周边各国均派使者赠礼。松赞干布因西藏无文字而不能以本土文字回写国书,故感到耻辱,乃派大臣吞米·桑布扎印度学习。吞米·桑布扎学成返回西藏后,便在当时尚为宫殿的帕邦喀研究发明了藏文。在吞米·桑布扎研究完毕出关时,松赞干布亲自迎接,并命其进行演示,吞米·桑布扎乃在墙上写下了这观音六字真言。也有说法认为,这观音六字真言并非吞米·桑布扎书写,而是日后松赞干布学习文字之后亲手所写。后人依照墙上的文字进行雕刻,便成为如今墙上的浮雕。
  • 吉祥天母洞Palden Lhamo Cave(十日殿):自斋戒殿沿着背后的大石左边顺时针绕,可经过大石下方的小洞窟,称“十日殿”。这是因赤松德赞莲花生静命在此修行十天而得名。洞内供奉有莲花生等圣像。墙上的天母雕像,传说是天然显现。
  • 帕邦喀颇章Pabonka Potrang(胜乐宫):从十日殿继续向上走,即可到达胜乐宫。该宫前身是松赞干布兴建的宫殿。当时,松赞干布以铁汁灌注地基,建造了九层的建筑,并且为防地震而用铁链拴牢四边,该宫殿命名为“红山宫”(藏语“贡嘎玛如”)。该宫殿在后世被毁。经过噶当派祖师以及后代复兴,该宫殿原址建成了如今的胜乐宫。胜乐宫入口处阶梯的右侧有一块石头,上面有天然的“唵阿吽”三个咒字。胜乐宫内供奉着佛祖、历代祖师、密法本尊、护法等等,还有一尊天然显现的度母石像。在胜乐宫顶层不对外开放的房间内,供奉有一些时代久远的佛像。
  • 扎萨颇章Jasa Potrang(文成公主楼):与胜乐宫对立,为黄色建筑,是文成公主曾经居住的场所。楼内如今也是佛殿。该楼门外不远处,有文成公主亲手种植的桃树,如今仍然正常生长。
  • 北玄龟:位于文成公主楼后面,是一块龟形大石,即文成公主当年依照风水判断的北玄龟。
  • 天葬台:从文成公主楼远望,可见附近山头有用石头堆砌的观音六字真言。其下便是帕邦喀天葬台。

參考文獻

  1. 帕邦喀,xuite