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目录郑文韬 | |
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| 出生 |
1933年12月4日 中华民国山东省济南市 |
| 居住地 | 中华民国福建省金门县金宁乡 |
| 国籍 | 中华民国 |
| 教育程度 | 美国爱荷华大学新闻学院博士学位、美国加州世界文化艺术学院文学博士 |
| 职业 | 作家 |
| 配偶 | 余梅芳（1962年结婚） |
郑愁予（1933年－），本名郑文韬，是一位出生于山东省济南市的现代诗诗人。[1]
代表作： 《郑愁予诗集Ⅰ》; 《郑愁予诗集Ⅱ》。
现居地： 中华民国福建省金门县金宁乡。
配偶： 余梅芳（1962年结婚）。
生平概略
郑愁予出生后不久，他的父亲即前往南京就读陆军大学，随后又赴湖北；郑愁予与其母亲由山东当地亲戚照顾。
1949年举家随中华民国政府赴台。大学毕业于国立中兴大学法商学院（现国立台北大学）统计学系。大学毕业后，他在基隆港务局工作了许多年，随后在1968年前往美国，进入名作家聂华苓所主持的爱荷华大学“国际写作班”研究，获得艺术硕士学位，后来因为保钓运动上了黑名单而滞留美国，先后任教于美国爱荷华大学及耶鲁大学东亚语文学系、香港大学等校，教授中国现代文学。
2005年返台担任国立东华大学第六任驻校作家。
现任国立金门大学讲座教授、国立东华大学荣誉教授。于金门担任讲座教授的期间创作的诗集《和平的衣钵：百年诗歌万载承平》获得第10届全球生命文学创作奖，其中收录的诗作“当撞响和平之钟到八百二十三声”被刻在金门和平纪念园区钟的和平钟旁。
2016年起受邀为东海大学驻校诗人，2017年更荣聘为东海大学终身荣誉讲座教授，长驻于东海校内，除学术讲座演讲和师生座谈，亦参加多场海内外文学活动及公益活动。
笔名“愁予”
“愁予”二字出自《楚辞‧九歌‧湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”以及南宋大词人辛弃疾的“菩萨蛮”：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。16岁自费出版了第一本诗集《草鞋与筏子》，随后出版《窗外的女奴》、《衣钵》、《雪的可能》、《燕人行》、《寂寞的人坐著看花》等多部诗集。[2]
《寂寞的人坐着看花》
焚九歌用以炼情
燃内篇据以炼性
炼性情之为剑者两刃
而炼剑之后又如何 就
炼炼火的自己吧
炼自己成为容器
不再是自己而是
大实若虚
此所谓炉火纯青
是容飞鹅即兴闯入
过瘾而不
焚身
〈错误〉一诗，是郑愁予最脍炙人口的作品
在大众间以《错误》一诗中“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……”的名句，广为流传。
《错误》一诗，是郑愁予最脍炙人口的作品。曾有人以此诗将郑愁予的诗风格归类为婉约派，亦有人称他为“浪子诗人”。不过，郑愁予自认为他的写作精神和中心，事实上是围绕著“传统的任侠精神”、和“无常观”这二个主题。能触及他这两个中心命题，而对他的诗文进行评论的人实则少之又少。
对于创作新诗的窍们，他认为“感性”最重要，他鼓励年轻人如果要想写好新诗，就要多读史书、多读地理、多听音乐、多看些展览，多一些生活体验，才能使诗作丰富感性。[3]
诗人们对诗人郑愁予的眷怀
杨牧：“自从现代了以后，中国也有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文学写他们的现代感觉，但郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确、声籁华美，而且绝对地现代的。”“他以清楚的白话，为我们传达了一种时间的空间的悲剧情调。”
萧萧于《现代诗学》[2]指出:“郑诗最具传统诗情，而且其诗篇幅袖珍，正是中国诗的本色。”“现代诗人竞相炫奇作怪，郑愁予独保留宋词元曲中的优美遗韵，读者对于古典之美的眷怀，不能不经由郑愁予的诗作获得满足。”
张默、萧萧在所编的《新诗三百首》[3]的小评中：“郑愁予的笔触，既有塞北江南的寓意，也有海外异域的采风，更有台湾乡土的情怀，而他眷爱的好山好水，一直都悠游于作者广大浩瀚的心室，诗人是通过书写小我之情，捕捉大我之情，而进入无我之情的至高境界。”
痖弦：“郑愁予飘逸而又矜持的韵致，梦幻而又明丽的诗想，温柔的旋律，缠绵的节奏，与贵族的、东方的、淡淡的哀愁的调子，造成一种云一般的魅力，一种巨大的不可抗拒的影响。”
学历
经历
- 中国青年写作协会总干事。
- 美国爱荷华大学东方语文学系讲师。
- 美国耶鲁大学东亚语文学系讲师。
- 退休后，曾短暂时间于香港大学中文系任教，并于2006年9月，与白先勇等教授开办硕士课程。
- 《现代诗》编辑委员。
- 《联合文学》总编辑
- 国立东华大学荣誉教授、驻校作家
- 国立金门大学通识教育中心及闽南文化研究所。
得奖
诗集
- 《梦土上》
- 《窗外的女奴》
- 《郑愁予诗集》
- 《刺绣的歌谣》
- 《寂寞的人坐著看花》
- 《衣钵》
- 《雪的可能》
- 《燕人行》
- 《错误》
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