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原圖鏈接王老九:農民詩人王老九。

王老九,原名王建祿,男,陝西臨潼人,因在弟兄中排行第九,人稱老九。出生於1894年2月23日,去世於1969年2月14日,享年76歲。農民詩人。[1] [2]

生平事跡

原圖鏈接王澎:王老九的孫子王澎手舉爺爺作品。

在苦水裡泡大的他,16歲才在私塾讀過一年書。因為交不起5兩銀子的學費,無奈輟學,回家務農。

小時候,王老九愛看陝西地方戲。他的記性好,戲中唱詞,只聽一遍,就記住了。霸王別姬的悲壯,昭君出塞的淒涼,楊家衛國的忠烈,三顧茅廬的真誠……強烈地震撼着他的心靈。那些悅耳動聽的唱詞,或慷慨激昂,或委婉纏綿,對他學詩起到了發蒙作用。

原圖鏈接王老九:王老九,一個詩歌時代的傳奇。

1925年,軍閥混戰,民不聊生。32歲的王老九,目睹地主惡霸在相橋鎮開煙館,設賭局,坑害群眾,就編了快板《洋煙歌》、《打麻將》。那些煙民、賭徒聽了,懸崖勒馬,走上正道。

當時,臨潼北山有個軍閥郭堅,燒殺搶掠,無惡不作。王老九編了快板《跑郭堅》,揭露郭堅的滔天罪行,滅了軍閥的威風,長了窮人的志氣。

原圖鏈接王老九:習仲勛1951年給王繼洲的回信。

橋鎮鎮長兼聯保主任秦頌丞,亂派糧款,抓共產黨。1929年,關中大饑荒,秦頌丞的狗腿子闖入王老九家搶糧食,王老九阻攔,挨了一槍,受了重傷,半月下不了炕。他咽不下這口氣,編了快板《惡霸秦頌丞》,把秦頌丞的惡行比作磨扇,「磨得百姓骨頭碎,血榨淨來汗抽乾」,點燃了窮人反霸抗捐的怒火。

王老九沒有文化,不會寫字。他下地時,手忙着干農活,心忙着編快板,編一段,背一段,背熟了,繼續編。傍晚收工回來,打響竹板,放開嗓子,為村民們說快板,很受歡迎。

王老九說:「我的根,扎在農村田園;我的心,和農民骨肉相連。我的筆,就是機槍;我的詩,就是子彈!」

王老九的詩花,開在陽光下。

1949年,臨潼解放了。在公審秦頌丞的大會上,王老九登台朗誦快板《除了肚裡大疙瘩》:「秦頌丞,大惡霸,相橋為王坐天下,狼心狗肺老虎牙,豬臉猴眼灰頭髮,兩腮無肉尖嘴巴,睜眼不認他干大……」入木三分的諷刺,血淚交織的控訴,激起了台下如潮的掌聲和如雷的口號聲。

臨潼縣委書記董世豐伯樂識良馬,發現了王老九的文學天才,讓秘書把王老九的快板記錄下來。過了幾天,這首快板在《群眾日報》發表了。

王老九翻身了,成了大忙人。參加各種會議,參觀各地名勝,提高了覺悟,開闊了眼界。他的詩情,如火山爆發,似春潮澎湃。《進西安》、《張玉嬋》、《想起毛主席》等快板,接連在報刊發表。讀者給他戴上了「農民詩人」的桂冠。

王老九的兒子、西北人民出版社編輯王紀洲,給中共西北局書記習仲勛寄去父親的作品,附了一封信。習仲勛在百忙之中,很快給王紀洲寫了回信,全文如下:

紀洲同志:

來信及你父親的詩都看到了。你父親的詩,反映了生活實際,代表了人民的主要是農民的心愿,通俗易懂,因而為廣大群眾所喜讀樂聞,亦為多數文藝工作者所愛戴。這是他的創作成功的地方。希望他努力學習文化,更加提高寫作能力。

此致敬禮

習仲勛

1951年11月19日[3]

習書記的信,讓王老九又激動,又慚愧。自己年近花甲,竟然還不會寫字,全靠心記,給寫作帶來很大困難,愧對黨的關懷。他遵照習書記「努力學習文化」的教導,發憤練字。每天晚上,他伏在小炕桌上,在昏暗的油燈下,在孫子用過的作業本背面,用小楷筆寫200個字。苦練半年,終於學會了寫字。

王老九如虎添翼,自由飛翔。他除了繼續寫小快板,還致力於長篇敘事詩的創作。《王保京》、《大聲歌唱王德生》、《淚海波濤》、《為階級兄弟唱支歌》等作品,像花兒一樣開放。

王老九出版了三本詩集《東方飛起一巨龍》、《王老九的詩》、《王老九詩選》。他的作品,不但風靡神州,而且翻譯成俄、朝、日等國文字,流傳海外。

王老九的名聲越來越紅,影響越來越大。他擔任臨潼縣人大代表、陝西省政協委員,頻頻亮相,參政議政。他還擔任陝西省作協理事、中國民間文學協會理事、中國作協理事、中國文聯委員,結識了郭沫若臧克家艾青柯仲平等著名詩人。

王老九五進北京,參加過全國文教群英會、中國民間文學工作者會議、全國宣傳工作會議、全國第二次和第三次文代會。

王老九終生難忘的,是他三次受到毛主席的親切接見,和毛主席握過手,談過話。他自豪地說:「這是我老九一生最大的幸福。毛主席的手是偉大的手,他的手指向哪裡,就給哪裡的人民帶來幸福。我從領袖的手展開想象,寫了《偉大的手》。」

天有不測風雲,人有旦夕禍福。王老九難逃文革一劫,被打為「文藝黑線人物」,多次批鬥,雙腿殘廢,於1969年含冤而死,終年75歲。他家祖墳被挖,二子關進牛棚,妻女憂病而亡,孫輩被迫輟學。

1960年6月1日至11日,他作為農民詩人參加了由中共中央、國務院在北京召開的全國教育和文化、衛生、體育、新聞方面社會主義建設先進單位和先進工作者代表大會,簡稱「全國文教群英會」,被授予「全國先進工作者」稱號,等同於「全國勞動模範」。

對王老九曾經當過「全國勞動模範」這件事,包括他孫輩在內的很多人,早已印象模糊。然而提起農民詩人王老九,雖然幾十年過去了,但周邊村莊無人不知,無人不曉。

王老九研究專家、國學學者、文化史學者劉榮慶介紹說,在中國,說農民詩人就是指王老九,王老九就是中國農民詩人的代表。

王老九之孫王澎先生自豪地說:「我爺爺曾三次受到毛主席接見,周恩來總理還給他敬過酒。郭沫若也與他和過詩,老一輩文壇大家柯仲平鄭伯奇老舍臧克家艾青胡采等都和他有過密切來往。」

給丈人拜壽說起王老九寫詩,有這樣一個故事。1925年的一天,他陪老婆去給丈人拜壽,大女婿和二女婿送的都是點心和好酒,而王老九夫妻拿的是四個麥面做的壽桃。王老九老婆覺得失了體面,心裡不高興。在回家的路上,老婆埋怨王老九:「跟上你,一輩子都甭想洋火。」王老九即興給老婆編唱了一段口歌:你罵媒人把媒說,把你說的嫁給我。你父你母打聽過,說我是個好小伙。老九好比薛平貴,你是寒窯王寶釧。夫妻恩愛結因緣,你愛老九莊稼漢。賀大壽,走丈人,老九手裡沒分文。美酒點心買不起,媳婦一路罵女婿。娃他媽,莫生氣,不用罵我罵財神。年年月月把它敬,為啥光叫咱受貧。嫌貧愛富理不正,叫我老九落罵名。唱個亂彈大家聽,叫上眾人把理評。

老婆聽後,覺得有道理,於是心頭的怨氣慢慢消了。

這段口歌后來被命名為快板詩《怨財神》,也是王老九創作的第一首詩歌。

王老九的得意門生、《王老九詩社》社長,今年已經88歲的賀丙丁,在與記者交流時也談到了這段佳話,並向記者回憶了他對王老九的點滴。 王老九自幼在家耕作,16歲時讀過一年私塾,因家貧輟學,當過學徒,18歲起做農活,曾逃荒要飯。他自幼愛聽戲、看唱本,順着戲裡聽來的唱詞對照着戲本念,就能將一本戲全記下來。

從1926年到1949年3月當地解放,處在社會最底層的王老九,從開始編順口溜到初期編的快板詩,大都是些勸人戒煙、戒賭和詛咒土匪等方面的內容,後來主要通過快板詩來諷喻時事,勸善懲惡,鋒芒指向封建軍閥和惡霸地主。這時的詩歌,具有民間歌謠口頭性、流傳性的典型特色。

比如,當年胡宗南任命橫行無忌的秦頌丞為渭北「剿匪」總司令。一次,秦頌丞為催糧將王老九毒打了一頓。他便在心底編歌唱道:「秦頌丞,胡蠻蠻,上下磨扇轉得鑱,磨得百姓骨頭碎,血榨淨來汗抽乾。有朝一日天睜眼,砸爛磨扇擱河灘。」

劉榮慶認為,這是王老九詩歌創作的第一階段。

中國農民詩人臨潼解放後,人民政府在相橋開大會,批鬥惡霸秦頌丞的侄子秦世儉。王老九當即上台,將他從前編的關於秦頌丞的詩歌全都即興說了出來。 王老九在前面說,卻不知時任中共臨潼縣委書記的董實豐也在現場聽着。會後不久,董書記就派人把他過去創作的詩歌抄了下來。三天後,一首署名「王老九」的詩作《秦頌丞的畫像》刊發在了《群眾日報》上,在全國開始引起反響。

此後,王老九的詩歌創作熱情更加高漲,同時通過學習和多方請教,作品陸續在全國報刊發表。從1950到1957年,他的詩作不斷地登上「大雅之堂」,如《七一頌歌》:

一顆珍珠土裡埋,滿身光彩難出來。一聲炸雷天地動,擠出土來把花開。

常智奇評論說,這首詩一出手,就把他推到了一個時代的、民族的高度。

在這期間,接二連三創作發表的詩作,如《除了肚裡大疙瘩》、《想起毛主席》等,當時都在全國引起了轟動,並且因此奠定和樹立了他在中國第一個農民詩人的地位。1951年,王老九應邀出席了西北文代會,參加了陝西省文藝創作者代表會議;1953年參加中國文學藝術工作者第二次代表大會,受到毛主席等中央領導的接見。

劉榮慶稱,這個時期是王老九詩歌創作的第二階段。他剛健豪放、雋永清新的詩風基調得到充分表現,詩風臻於成熟,達到創作的旺盛時期。

膾炙人口的《張玉嬋》4月初,記者在臨潼區相橋街道辦北王村,見到今年已經85歲的孟美蓉。提及公公王老九,她說:「大人活着的時候,能下苦,晚上遲遲早早看他點着清油燈在炕上寫詩,平時隨口都是詩。」

記者問孟美蓉老人:「你知不知道《張玉嬋》這首詩寫的是你?」「咋不知道,大人寫時就說給聽哩,『擀成紙,切成線,下到鍋里蓮花轉』。」

在王老九的眼裡,兒媳孟美蓉心靈手巧、賢惠能幹、吃苦耐勞、孝順父母,是打着燈籠也找不着的好兒媳。碰巧,當年《陝西日報》的山川同志到他家約稿,要他寫一段表揚農村勞動模範的快板。他當天晚上睡在炕上一段一段編,記在心裡,早起後經過幾番修改就大功告成。這就是至今在臨潼乃至關中農村還廣泛流傳的《張玉嬋》這首詩:

張玉嬋,張玉嬋,上炕剪子下炕鐮;頭髮剪成「短帽蓋」,大腳「活灑」一溜煙。又能挑來,又能擔,紡線車子擰得歡,……王老九這首描寫女性的詩,不僅成為了他的代表詩作,更在全國膾炙人口。

從頭頂光環到悲劇人生今年52歲的王老九之孫王澎回憶,爺爺寫詩的確是順手拈來,出口成章。他的小名叫王倉倉,小時候喜歡吃玉米稈的甜味,但又分不清玉米稈和高粱稈,而爺爺取笑他用的都是詩歌的形式:「王倉倉不要臉,成天愛吃包穀稈。見了稻黍(高粱)紅了眼,壓倒就拿舌頭舔。」寫詩給了王老九和家人快樂,也給他帶來了很多榮譽與光環。1958年到1962年,被劉榮慶劃分為王老九詩歌創作的第三階段。王老九在1958年參加中國民間文學工作者會議,當選為理事;1960年先後出席全國文教群英會和中國文學藝術工作者第三次代表大會,並當選為中國作家協會理事。

但是由於「左」的影響,寫詩給王老九的家庭帶來了不幸,加之「採風」、「賽詩」頻繁,浮誇風盛行,詩人一度猶疑困惑,止步不前,其高亢奔放、幽默風趣的風格受到某種程度損害。1963年到1966年5月,被劉榮慶劃分為王老九詩歌創作的第四階段。那時,王老九看到經濟迅速恢復,「左」的錯誤得到某些糾正,重新激發了創作熱情,寫了不少有價值的抒情短詩,並以驚人的毅力,完成了12章、4000多行的自傳體敘事詩《淚海波濤》。

而從1966年5月起的第五階段,正當王老九思想上和藝術上更趨成熟時,文化大革命給詩人帶來了更大創傷。王老九四肢癱瘓,祖墳遭掘,兩子被關入「牛棚」,妻、女憂鬱而亡,孫子孫女均因「黑五類」身份而輟學。王老九寫詩的空間被剝奪,在1969年初帶着遺憾離開人世。

對此,劉榮慶表示,王老九取得了非凡的農民詩歌成就的同時,另一方面也是一個悲劇。

「莊稼漢詩派」著名文學評論家、原陝西文學院院長常智奇在《陝西農民詩歌的記憶》一文中說,中國當代詩歌創作,從延安到西安,到北京,一路踏着「文藝為工農兵服務」的進行曲,走來兩支隊伍:一路是臧克家郭沫若艾青等人;一路是王老九、李有源韓起祥等人。這兩支隊伍,匯聚成中國當代詩歌創作的主流。陝西當代農民詩歌創作水平,代表着中國當代農民詩歌創作的水平。

影響與紀念

王老九,是陝西當代農民詩歌的奠基人、先行者、旗手。當時,乃至其後,受王老九農民詩歌創作影響的詩人有:遼寧霍滿生青海韓友鹿安徽殷光蘭湖南劉勇河北劉章,還有馬秉書李永紅等人。在陝西境內,受他詩歌創作影響的有:長安龐惠農藍田張鳳翔,還有周維新劉玉明穆志遠何成海等人。這樣,就在全國形成了一個農民詩歌創作流派,有人把這個流派叫做「莊稼漢詩派」。

王老九是「莊稼漢詩派」的創始人,是新中國農民詩歌創作的開拓者。

採訪結束之際,記者在臨潼區油槐街道辦海王村看到,王老九詩社的牌子依舊鮮亮,詩社辦的《莊稼漢》已累計出刊一百二十多期。

劉榮慶說,在沒有任何經費的情況下,賀丙丁把王老九詩社這個旗幟堅持扛到今天,並在繼續發揮着影響力,實屬難能可貴。同時,以蘇國全為社長的驪山詩社,也堅持弘揚農民詩人王老九精神,是一支活躍在臨潼社員眾多、富有活力的群眾文化社團。

今年是農民詩人王老九先生誕辰120周年,由劉榮慶和王澎等人發起,目前正在籌備建設的「中國農民詩人王老九文學館」,將會在臨潼勾勒出一個中國文學的記憶符號。[4]

王老九詩歌的風格

王老九,一位只上過一年私塾的農民,卻能思接千載,視通萬里,出口成章,落筆生花,成為陝西農民詩歌第一代領軍人物。他的作品,思想性強,藝術性高,別開生面,獨樹一幟,是中國文學寶庫中一顆光芒四射的明珠。這難道不是一個奇蹟嗎?

王老九的詩,擔道義,揚正氣,激盪着響亮的主旋律。

他歌唱領袖:「毛主席和我握了手,我心變黃金永不銹。心窩裡飛出五彩鳳,貼心的話兒唱出口。」(《偉大的手》)歌唱祖國:「祖國到處起東風,燈塔照得道路明。六億人民擦亮眼,個個心頭點紅燈。」(《東方飛起一巨龍》)歌唱土地:「八百里秦川如案板,山清水秀綠地寬。瓜果糧棉百樣出,真是祖國的金銀灘。」(《秦川謠》)歌唱勞動:「你的心,高過天,虎背熊腰意志堅。金山銀山八寶山,你愛荒涼的諸葛山。」(《大聲歌唱王德生》)

王老九的詩,接地氣,沾露水,散發出濃郁的泥土香。

愛看陝西地方戲的他,把秦腔的豪放、眉戶的清麗、道情的細膩、碗碗腔的婉約,千錘百鍊,熔於一爐,形成了格調剛健、音韻和諧、無樂可誦、有樂可唱的王老九詩風。巧用比喻,是王老九詩歌的特色。他說:「話不要說得直戳戳的,要多形容,多打比喻。有時十句話都說不清的,一個比喻就說清了,還有勁。」

「一顆珍珠土內埋,滿身光彩難出來。一聲炸雷天地動,擠出土來把花開。」(《七一頌歌》)珍珠喻詩人,炸雷喻革命,抒發了農民詩人從黑暗走向光明的喜悅之情。

「枯樹開花朵朵紅,死了的竹子又發青。老馬脫毛變成龍,生鏽的古銅放光明。」(《進北京》)信手拈來四個喻體,把農民進京的幸福感表現得淋漓盡致。

「白靈原下一棵松,根子扎在土壤中。有了陽光和水分,不怕寒霜四季青。」(《王保京》)一棵松喻全國勞模、咸陽地委副書記王保京,土壤喻父老鄉親,陽光和水分喻惠民政策,寒霜喻困難,王保京依靠群眾、奪取高產的壯志直衝雲霄。

「回家忙拉二尺半,洗淨手兒揉白面。擀成紙,切成線,下到鍋里蓮花轉。」(《張玉嬋》)紙喻面之薄,線喻面之細,蓮花喻面之美,巧婦倩影,活靈活現。

評價

王老九的詩,得到文化名人的高度評價。

艾青說:「五四運動以來,中國出現了334位有影響的詩人,王老九是其中之一。」

柯仲平說:「好個詩人王老九,勞動寫詩一把手。黃河一帶打紅旗,打着唱着飛着走。」

田間說:「王老九的詩,帶來了人民的聲音,閃耀着人民的智慧。」

張志民說:「王老九的歌聲,不僅化作秦嶺的春花,延河的浪花,而且化作新長征的激流。」

張光說:「王老九堪稱當代農民詩聖。」

胡采說:「王老九是新時代的產兒。他的詩,題材豐富,感情深厚,語言活潑。」

李若冰說:「王老九的詩,鄉土氣息濃厚,語言十分質樸,朗朗上口,享譽神州。他是農民詩歌的一面旗幟。」

毛錡說:「王老九是三秦大地上土生土長的農民詩人。他的詩,泥土味濃,韻律整齊,深受老百姓的喜愛。」

黨永庵說:「王老九的詩,會永遠活在歷史的回聲里。」[5]

劉榮慶說:「王老九詩風和莊稼漢詩派,是民間文學園地里久開不敗的奇葩。」常智奇說:「王老九是莊稼漢詩派的創始人,是新中國農民詩歌的先行者。」商子秦說:「王老九是陝西詩歌史上的一座豐碑。」 [6]

參考文獻

  1. 「農民詩人」王老九 - 陝工網 2014年4月17日 - 王老九研究專家、國學學者、文化史學者劉榮慶介紹說,在中國,說農民詩人就是指王老九,王老九就是中國農民詩人的代表。 王老九之孫王澎先生自豪地說:「...
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