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景山公園 圖片來自隨意窩

景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。

在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。

歷史

緣起

遠古時，景山同北海等處均為永定河故道。現在景山所處的河道地勢較高，在永定河改道後逐漸成為土丘。有學者認為，隋朝臨朔宮宮城和北苑之規劃乃今景山規劃之前身。此臨朔宮和北苑即隋煬帝在涿郡的離宮兼遠征高麗大本營。

遼代營建瑤嶼行宮（今北海公園瓊華島）時，將余土堆積此處。金代大定十九年，金章宗在該地南側建太寧宮，鑿西華潭（今北海），在此地堆成小丘，建成皇家苑囿，稱「北苑」。其山下環繞兩重圍牆，山上建瑤廣樓，稱為金中都十二景之一。

13世紀中期，元世祖忽必烈於至元四年（1267年）營建大都，土丘一帶正處大都城中心，皇宮的核心建築延春閣以北，故被闢為專供皇帝游賞的「後苑」。苑內有熟地8萬平方米。元代皇帝曾在此躬耕，以昭示天下。時將原有金代小丘稱作「青山」，作為土丘的名稱。亦有說法認為元代此處又稱「鎮山」。

景山歷來是有關北京中軸線變遷研究的物證。有研究者提到：「70年代初，中國科學院考古研究所和北京市文物管理處，為解決元代大都城中軸線的準確位置問題，曾聯合進行過一次北京城內的考古勘探工作，在景山北牆外地面以下探出一段18米寬、南北走向的道路遺蹟。同時，在景山公園內壽皇殿前探出大型建築夯土基址，這些考古發現，無疑可以確定掩埋在地下的這段18米寬的道路遺蹟，必是當年南北貫穿大都城的中軸線及其建築基址，從而證實了明清北京城的中軸線與當年元大都城的中軸線完全重合，只是在建築起點上存在時代上的差異。」當然也有研究者不同意這種說法。

定名

景山又稱煤山、鎮山、萬歲山，是一座人造山。現在其海拔高度89.2米，相對高度 45.7米。明永樂十八年（1420年）在修建北京城時，用拆除元朝宮殿的渣土和挖掘紫禁城護城河的泥土，在元代延春閣的基礎上堆築起一座土山，取名萬歲山，又稱鎮山。考慮到所有的材料只能通過人、畜運輸，其規模令人印象深刻。山上松柏遍布，園內鶴鹿成群。御園北部建有壽皇殿等宮殿樓閣，種植眾多名貴果樹。每逢重陽佳節，皇帝都要登山宴飲。

清順治十二年（1655年），命名宮禁為「紫禁城」，後山即萬歲山更名為景山。景山之謂，《詩經》中即有。《詩·商頌·殷武》：「陟彼景山，松柏丸丸。」《詩·鄘風·定之方中》：「望楚與堂，景山與京。」此「景」意為「高大」。歷代「景山」之用法多本此。宋·姚寬《西溪叢語》：「《詩》云：『高山仰止，景行行止。』言人有景行，當效而行之，如山之高當仰之。今人書簡有使『景仰』者，疏矣。魏文帝書云：『高山景行，深所慕仰。』為是。任彥升太宰碑云：『瞻彼景山，肅然望慕。』雖引《詩》『陟彼景山』（陟彼景山「陟」原作「陵」，今從繆校。《詩·殷武》作「陟」） ，然不出景行高山之意也。」三國·曹植《七啟八首》（見《昭明文選·卷三十四》：「崇景山之高基，迎清風而立觀。」注曰：「基若景山，言極高也。毛萇詩傳曰：崇，立也。毛詩曰：陟彼景山。」西晉·成公綏《笙賦》（《昭明文選·卷十八》）：「若乃游崇崗，陵景山。臨巖側，望流川。坐盤石，漱清泉。」注曰：「景山，大山也。」南朝·梁·任彥升《為范始興作求立太宰碑表》（見《昭明文選·卷三十八》）：「瞻彼景山，徒然望慕。」注曰：「景山，謂墳也。毛詩曰：陟彼景山。」

乾隆帝在其《御製白塔山總記》中寫道：「宮殿屏扆則曰景山。」此與上述解釋有別。

中國歷史上確有以景山為地名者。《山海經·北山經》：「又南三百里，曰景山，南望鹽販之澤，北望少澤。其上多草、藷薁，其草多秦椒，其陰多赭，其陽多玉。有鳥焉，其狀如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸與，其鳴自詨，見則其邑有恐。」北魏·酈道元《水經注·卷六》：「涑水又與景水合。水出景山北谷。《山海經》曰：景山南望鹽販之澤，北望少澤，其草多薯藇，秦椒，其陰多赭，其陽多玉。郭景純曰：鹽販之澤即解縣鹽池也。按《經》不言有水，今有水焉，西北流，注於涑水也。」

《山海經·中山經》：「荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀。雎水出焉，東南流注於江，其中多丹粟，多文魚。」北魏·酈道元《水經注·卷三十二》：「沮水出汶陽郡沮陽縣西北景山，即荊山首也，高峰霞舉，峻竦層雲。」「荊山在景山東一百餘里，新城沶鄉縣界。」北宋《太平御覽·卷四十九》：「盛弘之《荊州記》曰：景山，在上洛縣西南二百里，東與荊山連接，有沮水源出焉。其山一名雁浮山，荊山之首曰景山，雁南翔北歸遍經其上，土人由茲改名為雁山，又為雁塞山。」清·顧祖禹《讀史方輿紀要·卷七十九》：「景山 在縣（指鄖陽府房縣）西南二百里。酈道元以為即《禹貢》荊山之首。一名雁山，又名雁塞山。《山海經》：荊山之首曰景山。《寰宇記》：房陵有三十五溪，三十四山，景山其發源處也。」

北魏·酈道元《水經注·卷八》：「菏水分濟於定陶東北，東南右合汳水枝流，俗謂之界溝也。北逕已氏縣故城西，又北逕景山東，《衛詩》所謂「景山與京」者也。毛公曰：景山，大山也。」全云：「按此非《衛詩》之景山。《輿地廣記》，今拱州楚邱，非衛之所遷，縣有景山、京岡，皆後人附會。」守敬按：「《寰宇記》：景山在楚丘縣北三十八里，京岡在縣北三十里。《方輿紀要》：景山在曹縣東南四十里。」

其他古跡

明思宗殉國處

崇禎十七年（1644年）舊曆三月十九日，明思宗（崇禎帝）在李自成的農民起義軍攻進北京時，倉皇從紫禁城的神武門逃出，在景山東坡的一棵歪脖老槐樹下自縊身亡，時年33歲。其時皇帝身邊僅有太監王承恩追隨。

此樹在清代被順治帝加上鎖鏈，名之曰「罪槐」，以慰民心。1900年八國聯軍將鎖鏈掠走。1956年拆除樹圈並改為欄杆。文革時，在1966年大串聯期間，老樹樹皮和樹枝被各地來景山旅遊的紅衛兵剝去做紀念品，老槐樹因此死亡。當時北京市園林局將情況上報北京市革命委員會（北京市革委會），革委會主任吳德將報告轉給江青，1971年，經周恩來總理同意，北京市革委會批准，市園林局下令將「罪槐」伐除（一說當時這株槐樹並沒有死便被伐除）。1981年，公園管理處將景山南坡找到一株碗口粗的小槐樹移栽至老槐樹原處。1996年，公園管理處將東城區建國門內北順城街7號門前一株有一百五十多年樹齡的古槐移植至老槐樹原處，替代了1981年新移植的小槐樹。

歷代均有詩文評此處。如清代《燕都雜詠》中有詩云：「巍巍萬歲山，密密接煙樹；中有望帝魂，悲啼不知處。」1950年代，有聯曰：「君王有罪無人問，古槐無過受鎖枷。」 樹前所立說明牌恰成中國政治的晴雨表。

現此處立有碑刻兩通，分別為：

• 「明思宗殉國處」碑：1930年，故宮博物院延請沈尹默書寫勒石，1931年立於老槐樹旁。碑高2米，正面縱題「明思宗殉國處」六個大字。其中「明」字以「目」和「月」組成。右側的上款為「中華民國十九年三月」，左側的下款為「故宮博物院敬立」。 該碑1944年被拆掉，置於壽皇殿院內。1955年壽皇殿院籌建北京市少年宮時被截為兩塊，當作井蓋使用。1990年，北京市少年宮經過查找，終於在一次施工中發現該石碑。經過修復，該石碑被立至原處。

• 明思宗殉國三百年紀念碑：1944年，為明思宗去世300周年。明思宗殉國三百年紀念籌備會延請傅增湘撰文，陳雲誥書丹，潘齡皋篆額，經故宮博物院許可，立該碑於老槐樹旁。鐫刻者為北京琉璃廠陳雲亭鐫碑處的陳志敬。 此時正值第二次世界大戰，即中國抗日戰爭時期。該碑文頗具愛國精神。

由於碑文對李自成起義軍不敬，故該碑於1955年8月根據北京市副市長吳晗的批示拆除，原處換為木質說明牌。文化大革命期間，該碑被攔腰斷為兩截，改做公園內石桌。2003年7月被景山職工在公園內重新發現。2004年5月7日暨夏曆甲申年三月十九日復立於原處。

古樹

• 虯龍柏：位於壽皇門南側樹林內，為明代嘉靖帝愛貓「霜眉」的墳——「虯龍塚」上的柏樹。「霜眉」毛色微青，而雙眉潔白，故得名。此貓善解人意，頗得嘉靖帝喜愛。故「霜眉」死後，嘉靖帝以金棺收殮，葬於萬歲山（即景山）陰，並念經斎醮，令大臣袁文榮為之撰詞，其中有「仙獅為龍」之語。因題墓碑名曰「虯龍塚」。
• 槐中槐：位於永思殿宮門西北側。是唐代槐樹中又生槐樹的奇景。
• 二將軍柏：植於9世紀，位於護國忠義廟前，由康熙帝命名。