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大溪文化高圈足陶豆原圖鏈接來自 宜昌博物館 的圖片

大溪文化是中國新石器時代的一種文化，因1959年發掘的四川省巫山縣（今屬重慶市）大溪遺址而得名，大溪也是大溪文化的西線。主要分布在峽江地區和兩湖平原，長江中游鄂西、渝東山地丘陵地區，洞庭湖周圍和江漢平原的一部分。

營造半地穴式和地面建築，在居住面下往往鋪有厚的紅燒土塊墊層，有的房屋牆外鋪有紅燒土渣地面散水或有專門的檐廊，以適應南方多雨炎熱氣候。

文化特徵

大溪文化的陶器以紅陶為主，普遍塗紅 衣，有些因扣燒而外表為紅色，器內為灰、黑。盛行圓 形、長方形、新月形等戳印紋，一般成組印在圈足部位。 有少量彩陶，多為紅陶黑彩，常見的是□索紋、橫人字形紋、條帶紋和漩渦紋。主要器形有釜、斜沿罐、小口直領罐、壺、盆、缽、豆、簋、圈 、足盤、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器蓋等。

石器中兩側磨刃對稱的圭形石鑿頗具特色。有很少的穿孔石鏟和斜雙肩石錛。偶見長達三、四十厘米的巨型石斧。 同時，有相當數量的石鋤和橢圓形石片切割器等打制石器。另有大量的實心陶球和空心裹放泥粒的陶響球。大溪文化流行紅燒土房屋並較多使用竹材建房。葬式複雜 多樣，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是該文化的特殊葬俗。

大溪文化的彩陶紋飾有橫人字形紋、曲線網格紋，有的器形和彩紋，明顯受仰韶文化廟底溝類型的影響。洞庭湖北岸、西北岸地區，如三元宮、丁家崗、湯家崗等地的遺存，可稱為三元宮類型。夾砂陶比例大，紅褐胎黑皮陶和白陶占一定數量。

有特徵鮮明的盤口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盤少，彩陶筒形瓶僅有個別發現。以通體裝飾的印紋、刻劃紋為特色，漩渦紋、變體捲雲紋彩陶也具特點，沒有發現受廟底溝類型彩陶影響的跡象。有人認為，這類遺存雖確有許多與大溪文化相同的文化因素，但可能是受大溪文化強烈影響的另一種原始文化。

陶支座

一類陶製出土文物，源於大溪文化，被認為是炊器的一種。三峽地區的城背溪文化和大溪文化飲煮食物時以石塊或支座支撐，為炊器的底座和支架。隨着技術發展，陶支座逐漸失去實用價值，成為裝飾用品。其表面常有戳印、刻劃紋樣和符號。1998年於湖北秭歸縣柳林溪出土1000餘件陶支座。

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