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− | + | ==介紹== 萨拉丁是[[ 埃及歷史]]的[[ 民族英雄]] ,因為 他 在[[ 阿 拉 伯人]] 對抗[[ 十字軍東征]] 的過程中,表现 出 卓越的领袖作為、骑士风度 、军事 才能 , 闻 名 於[[基督徒]]和[[穆斯林]]世界 。他 为人慷慨, 从 不吝惜钱财 , 死后 的 财产只有几个[[第纳 尔]] , 還不够支付葬礼费用 。 | |
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− | + | 他是[[庫爾德族]]的[[穆斯林]]<ref name="Encyclopedia of World Biography on Saladin">{{cite web|url=http://www.bookrags.com/biography/saladin/|title=Encyclopedia of World Biography on Saladin|accessdate=August 20, 2008|archive-date=2017-08-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20170830055141/http://www.bookrags.com/biography/saladin/|dead-url=no}}</ref> , 也 是 首位成為[[ 埃及]]及[[敘利亞]][[蘇丹 (稱謂)|蘇丹]] 的 庫爾德族人,[[阿尤布 王朝]] 的 建 立 者, 在 黎凡特之役中,領導穆斯林 及 阿拉伯人對抗來自[[法國]]與[[歐洲]] 的十字 軍。在權力最鼎盛時期 , 其蘇 丹 國包括了[[埃及]]、[[敘利亞]]、[[美索不达米亚]]、[[库 尔 德斯坦]]、[[希賈茲]] 及[[也門]] 。 | |
− | + | 在[[哈丁戰役]]中 , 薩拉丁所領導的軍隊收复了自[[法蒂瑪王朝]]期间被 十字 軍佔領長達八十八年的[[巴勒斯坦地区|巴勒斯坦]]。雖然[[ 耶路撒冷]]的十字軍 王 國仍持續了一段時期,但他們在[[哈丁戰役|哈丁之役]]中的戰敗,成了這場[[穆斯林]]與十字軍戰爭的轉捩點。也因此薩拉丁在[[庫爾德族]]、[[ 阿 拉伯人|阿拉伯]] 及 穆斯林文化中均享有盛名 。 薩拉丁是虔誠的[[遜尼派]]穆斯林,但其義行 及 高貴 的 行為在基督教經典中也可發見 , 尤其是在[[卡 拉 克攻防戰]]中的著墨甚多;雖說是十字軍的敵人 , 也贏得了不少對方 的 敬重,例如[[理查一世|獅心 王 理查]] 。 薩拉丁雖是歐洲人最憎惡的人物 , 但也是體現古老騎士精神 的 最好範例 。 | |
− | + | ==早 年 生活== | |
+ | 萨拉丁 出生于今天伊拉克的提克里克 ,他的本 名是[[优素福]] , 萨 拉 丁则是一个荣誉性 的 称号 , 意思是“信仰 的 正义”<ref>[[H. A. R. Gibb]], "The Rise of Saladin", in ''A History of the Crusades'', vol. 1: The First Hundred Years, ed. [[Kenneth M. Setton]] (University of Wisconsin Press, 1969). p. 563.</ref> 。 | ||
− | + | == 資料來源 == | |
+ | 現代與近代均可找到許多作品描述薩 拉丁的 生平 , 偏 向 正面評價 的 史學家有Al-Qadi al-Fadil 的 作品[[Ascalon]],和[[Imad al-Din al-Isfahani]]與Baha ad-Din ibn Shaddad , 但[[美索不達米亞|美索不達米雅]] 的法 學家[[伊本·艾西 尔]](Ibn al-Athir)作品裡 的 薩 拉丁 則呈現比較兇殘 的 樣貌 。 | ||
− | + | == 统一阿拉伯 == | |
− | + | 1138 年,萨拉丁 出生於[[库尔德人]]的家庭,地點在[[底格里斯河]]边的[[提克里特]](今[[ 伊拉克]][[ 萨拉 赫 丁 省]][[省会]])。他前往[[ 大马士革]]完成学业,並在[[努尔丁]]国王 的 宮廷服务十年,以其对[[逊尼派]]经文的兴趣而著名 。 | |
− | + | 1160年,努尔 丁 派遣 萨拉丁的 叔父[[谢尔库赫]]去埃及作战, 他 随行学习 军 事。1169年 , 他取代[[法蒂玛王朝]] 的[[哈里发]]和他叔父成为埃及总督 , 那時[[耶路撒冷]] 的拉丁 人国王[[阿 马 尔里克 (耶路撒冷国王)|阿 马 尔里克]]正要 入 侵 埃及。 | |
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− | 萨拉丁 | + | 起初, 萨拉丁 的政权很不穩固 , 没人认为他能长久待在埃及。因为 ,在 之前多次的权力更迭裡,宰相们勾心斗角扶植許多哈 里 发繼承 人。 其次 ,萨拉丁 领导的是外国军队,無力控制埃及的[[什叶派]] 军 队,后者仍效忠失势的法蒂玛王朝哈里发 。 再者 ,萨拉丁 雖掌控統治權,但名义上附属于[[巴格达]][[ 阿 拔斯王朝]] 的 哈里发,以及[[赞吉王朝]]苏丹努尔 丁 。1171年9月 , 努尔 丁 去世, 萨拉丁 受[[近卫军]]支持发动[[政变]]。1174年成功奪權 , 穆斯林教长们宣布他繼位为苏丹。[[阿尤布王朝]]從此建立 。 |
− | + | 其后 ,萨 拉丁收复[[叙 利 亚]]和[[两河流域]]的大部分 , 发动[[宗教战争|圣战]]抵抗[[十字军]]。1187 年, 他俘虏[[耶路撒冷]]国王[[吕西尼昂的居伊|居伊]]和[[圣殿骑士团]]团长热 拉 尔·德·里德福尔 , 重新收复圣 城 耶路撒冷。欧洲震動 , 導致其[[第三次十字 军 东征]]。1192年9月 , 雙方签定三年三个月 的 和约 ,[[狮心王理查]]带著[[真十字架]]撤退 , 約定三年后回来一决雌雄 。 但两人皆未實现诺言。1193年3月4日 ,萨拉丁 病逝於[[大马士革]]。1199年4月6日 ,[[狮心王理查]]戰場 中 箭後死于伤口感染 。 | |
− | == | + | == 對西方世界的影響== |
− | 萨拉丁 | + | 在十九世紀, 萨拉丁 因為其對抗十字軍以及其慷慨,有著[[騎士精神]]的形 像 。 萨拉丁 在[[中古時期]]並不出名,但在[[戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛]]的劇本《[[智者納坦]]》(1779)及[[沃尔特·司各特]]的小說《十字軍英雄記》(1825)有比較正面的形象。當代對 萨拉丁 是 以 這些文學作品為準。依照約納舍恩·萊里-史密斯的說法,司各特對萨拉丁的描述是:「十九世紀自由派的歐洲人,但 中 古時期 的 西方人會對其印象不佳。」。 十字军 在1099年攻克耶律撒冷時曾进行屠杀,但萨拉丁大赦天主教徒,也讓一般的天主教徒自由通行 , 甚至是戰敗的基督教軍隊 , 只要可以付出事先提出 的 贖金即可([[正教會]]因為反對 十字 軍,萨拉丁對正教會的待遇更好。)塔里克·阿里的小說《The Book of Saladin》提出了有關萨拉丁及當時世界的有趣觀點 。 |
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− | + | 儘管 萨拉丁和基督教的 君主 的 信仰 不同, 但 萨拉丁 獲 得了 基督 教 君主 的 尊敬 ,特 別是[[獅 心王理查]] 。理查 曾稱讚 萨拉丁 是位偉 大的 王子 , 是伊斯蘭世界最偉 大 也最 有 權力 的 國王 。萨拉丁 也說沒 有 任何一個 基督教的 國王比獅心王 理查 偉 大。在 二 人 簽訂條約後 , 雙方互贈許多禮物 以 表尊 敬, 但兩 人 再 也 沒 有 再見面 。 在1191年4月 , 一位 法 蘭 克 婦 人的 三個 月 嬰兒從帳篷中被偷走 ,被 賣到市場中 。 獅心 王理查 要她去找 萨拉丁 表達其委屈 。 根據Bahā' al-Dīn 的 敘述 ,萨拉丁 自己出錢將嬰兒贖 了回 來 。 | |
− | + | == 參考文獻 == | |
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薩拉丁 |
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薩拉丁·優素福·伊本·阿尤布({صلاح الدين يوسف بن أيوب/ ALC-LC:Selahedînê Eyûbî;1137年或1138年-1193年),通稱薩拉丁(Saladin),埃及阿尤布王朝的第一位蘇丹及敘利亞的第一位蘇丹,1174年-1193年在位。阿尤布王朝是得名自他父親納伊姆·阿丁·阿尤布。
==介紹==薩拉丁是埃及歷史的民族英雄,因為他在阿拉伯人對抗十字軍東征的過程中,表現出卓越的領袖作為、騎士風度、軍事才能,聞名於基督徒和穆斯林世界。他為人慷慨,從不吝惜錢財,死後的財產只有幾個第納爾,還不夠支付葬禮費用。
他是庫爾德族的穆斯林[1],也是首位成為埃及及敘利亞蘇丹的庫爾德族人,阿尤布王朝的建立者,在黎凡特之役中,領導穆斯林及阿拉伯人對抗來自法國與歐洲的十字軍。在權力最鼎盛時期,其蘇丹國包括了埃及、敘利亞、美索不達米亞、庫爾德斯坦、希賈茲及也門。
在哈丁戰役中,薩拉丁所領導的軍隊收復了自法蒂瑪王朝期間被十字軍佔領長達八十八年的巴勒斯坦。雖然耶路撒冷的十字軍王國仍持續了一段時期,但他們在哈丁之役中的戰敗,成了這場穆斯林與十字軍戰爭的轉捩點。也因此薩拉丁在庫爾德族、阿拉伯及穆斯林文化中均享有盛名。薩拉丁是虔誠的遜尼派穆斯林,但其義行及高貴的行為在基督教經典中也可發見,尤其是在卡拉克攻防戰中的著墨甚多;雖說是十字軍的敵人,也贏得了不少對方的敬重,例如獅心王理查。薩拉丁雖是歐洲人最憎惡的人物,但也是體現古老騎士精神的最好範例。
早年生活
薩拉丁出生於今天伊拉克的提克里克,他的本名是優素福,薩拉丁則是一個榮譽性的稱號,意思是「信仰的正義」[2]。
資料來源
現代與近代均可找到許多作品描述薩拉丁的生平,偏向正面評價的史學家有Al-Qadi al-Fadil的作品Ascalon,和Imad al-Din al-Isfahani與Baha ad-Din ibn Shaddad,但美索不達米雅的法學家伊本·艾西爾(Ibn al-Athir)作品裡的薩拉丁則呈現比較兇殘的樣貌。
統一阿拉伯
1138年,薩拉丁出生於庫爾德人的家庭,地點在底格里斯河邊的提克里特(今伊拉克薩拉赫丁省省會)。他前往大馬士革完成學業,並在努爾丁國王的宮廷服務十年,以其對遜尼派經文的興趣而著名。
1160年,努爾丁派遣薩拉丁的叔父謝爾庫赫去埃及作戰,他隨行學習軍事。1169年,他取代法蒂瑪王朝的哈里發和他叔父成為埃及總督,那時耶路撒冷的拉丁人國王阿馬爾里克正要入侵埃及。
起初,薩拉丁的政權很不穩固,沒人認為他能長久待在埃及。因為,在之前多次的權力更迭裡,宰相們勾心鬥角扶植許多哈里發繼承人。其次,薩拉丁領導的是外國軍隊,無力控制埃及的什葉派軍隊,後者仍效忠失勢的法蒂瑪王朝哈里發。再者,薩拉丁雖掌控統治權,但名義上附屬於巴格達阿拔斯王朝的哈里發,以及贊吉王朝蘇丹努爾丁。1171年9月,努爾丁去世,薩拉丁受近衛軍支持發動政變。1174年成功奪權,穆斯林教長們宣布他繼位為蘇丹。阿尤布王朝從此建立。
其後,薩拉丁收復敘利亞和兩河流域的大部分,發動聖戰抵抗十字軍。1187年,他俘虜耶路撒冷國王居伊和聖殿騎士團團長熱拉爾·德·里德福爾,重新收復聖城耶路撒冷。歐洲震動,導致其第三次十字軍東征。1192年9月,雙方簽定三年三個月的和約,獅心王理查帶著真十字架撤退,約定三年後回來一決雌雄。但兩人皆未實現諾言。1193年3月4日,薩拉丁病逝於大馬士革。1199年4月6日,獅心王理查戰場中箭後死於傷口感染。
對西方世界的影響
在十九世紀,薩拉丁因為其對抗十字軍以及其慷慨,有著騎士精神的形像。薩拉丁在中古時期並不出名,但在戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛的劇本《智者納坦》(1779)及沃爾特·司各特的小說《十字軍英雄記》(1825)有比較正面的形象。當代對薩拉丁是以這些文學作品為準。依照約納舍恩·萊里-史密斯的說法,司各特對薩拉丁的描述是:「十九世紀自由派的歐洲人,但中古時期的西方人會對其印象不佳。」。十字軍在1099年攻克耶律撒冷時曾進行屠殺,但薩拉丁大赦天主教徒,也讓一般的天主教徒自由通行,甚至是戰敗的基督教軍隊,只要可以付出事先提出的贖金即可(正教會因為反對十字軍,薩拉丁對正教會的待遇更好。)塔里克·阿里的小說《The Book of Saladin》提出了有關薩拉丁及當時世界的有趣觀點。
儘管薩拉丁和基督教的君主的信仰不同,但薩拉丁獲得了基督教君主的尊敬,特別是獅心王理查。理查曾稱讚薩拉丁是位偉大的王子,是伊斯蘭世界最偉大也最有權力的國王。薩拉丁也說沒有任何一個基督教的國王比獅心王理查偉大。在二人簽訂條約後,雙方互贈許多禮物以表尊敬,但兩人再也沒有再見面。在1191年4月,一位法蘭克婦人的三個月嬰兒從帳篷中被偷走,被賣到市場中。獅心王理查要她去找薩拉丁表達其委屈。根據Bahā' al-Dīn的敘述,薩拉丁自己出錢將嬰兒贖了回來。
參考文獻
- ↑ Encyclopedia of World Biography on Saladin. [August 20, 2008]. (原始內容存檔於2017-08-30).
- ↑ H. A. R. Gibb, "The Rise of Saladin", in A History of the Crusades, vol. 1: The First Hundred Years, ed. Kenneth M. Setton (University of Wisconsin Press, 1969). p. 563.