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− | '''脱脱'''({{mong|m=ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠ|k=Тогтох|z=toγtaγa}},{{bd|1314年||1355年||catIdx}},清代以後改譯[[托克托]] | + | '''脱脱'''({{mong|m=ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠ|k=Тогтох|z=toγtaγa}},{{bd|1314年||1355年||catIdx}},清代以後改譯[[托克托]]清[[乾隆]]武英殿刻本《元史》或[[托托帖木兒]][[柯劭忞]]《[[新元史]]》</ref>,蔑兒乞氏{{NoteTag|清乾隆武英殿刻本《元史》改譯為「蔑里乞」。}}),字大用,[[蒙古族]][[蔑儿乞]]人。<ref>[https://www.zdic.net/hant/%E8%84%AB%E8%84%AB 脫脫的意思|漢典- 詞語的解釋]</ref> |
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於 2021年5月30日 (日) 23:29 的修訂
脫脫(蒙古語:ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠ,轉寫CAT:可能含有拼寫錯誤的蒙文:toγtaγa[轉寫種類不明],西里爾字母:Тогтох,1314年-1355年,清代以後改譯托克托清乾隆武英殿刻本《元史》或托托帖木兒柯劭忞《新元史》</ref>,蔑兒乞氏[註 1]),字大用,蒙古族蔑兒乞人。[1]
曾出任御史大夫和中書省右丞相。任內恢復科舉制度、反正前丞相伯顏時的冤案,減輕剝削、放寬稅政,乃元朝末年有為的高級官員,後世稱為「脫脫更化」。 吳澤. 圖說中國歷史. 明天國際圖書有限公司. : 274. ISBN 978-986-7256-81-2 (中文).脫脫漢文化修養極高,亦是二十四史中《宋史》、《遼史》、《金史》的主編。
生平
- 脫脫幼養於伯父伯顏家,從浦江吳直方學。
- 十五歲時,任皇太子阿剌吉八怯憐口怯薛官。
- 天曆元年(1328年),襲授成制提舉司達魯花赤。
- 二年,入朝覲見元文宗,元文宗見而悅之,說「此子後必可大用。」遷內宰司丞,兼前職。
- 五月,命為府正司丞。
- 至順二年(1331年),授虎符、忠翊侍衛親軍都指揮使。
- 元統二年(1334年),任同知宣政院事,兼前職;五月,遷中政使;六月,遷同知樞密院事。
- 至元元年(1335年),脫脫擒獲唐其勢同黨答里及剌剌。歷太禧宗禋院使,拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛。
- 至元四年(1338年),進御史大夫,仍提調前職,大振綱紀,中外肅然。跟隨元順帝從上都還大都時,至雞鳴山之渾河,元惠宗準備在保安州打獵,馬蹶。脫脫諫言:「古者帝王端居九重之上,日與大臣宿儒講求治道;至于飛鷹走狗,非其事也。」順帝採納他的諫言,授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使。當時伯顏為中書右丞相,權傾朝野,向為元惠宗所忌;脫脫恐受其累,與惠宗密謀逼退伯顏;先是將他當河南行省,途中改為廣東縣令。伯顏走到江西時病死。
- 至元六年(1340年)農曆十月,脫脫為中書右丞相,大改伯顏舊政,復科舉取士。
- 至正三年(即1343年),脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》,任都總裁官。
- 至正四年(1344年)農曆五月,脫脫因病辭職;至正九年(1349年)農曆閏七月,復出為中書左丞相(次相)。
- 至正十年(1350年)農曆四月,脫脫被任命為中書右丞相(首相),發行新鈔票「至正交鈔」,並派賈魯治理黃河,成績斐然卓著,贏得水患災民的民心,上賜號答剌罕,被讚譽為「賢相」。[2]
- 至正十一年(1351年),修黃河工人作亂,組織抗元紅巾軍。
- 至正十二年(1352年)九月,脫脫親率大軍鎮壓徐州紅巾軍芝麻李部,執意屠城,軍事成就卓著,功封太師。
- 至正十四年(1354年),脫脫被派往討伐高郵(今屬江蘇省)張士誠叛軍;正酣戰即將攻陷張士誠駐守的高郵城之際,為朝中彈劾,功虧一簣;事因皇太子愛猷識理達臘不滿「未授冊寶之禮」,而支持康里人哈麻彈劾脫脫。
- 至正十五年(1355年),脫脫被革職流放雲南,後被中書平章政事(副相)哈麻假傳元順帝詔令自盡。
- 至正二十二年(1362年),死後七年,脫脫昭雪復官。
他復官哈麻的確有功勞,所以,他為了感恩就提拔了哈麻,但他是一個講原則的人,覺得有多大能力就幹多大的事,於是,改了哈麻的官職。而這樣的事情,對於私慾極重的人來説,是無法忍受的。因此,哈麻使盡了各種招術,就是要打倒脫脫帖木兒。
若皇帝是一位賢明之主,這事估計也成不了。但偏偏那時的元朝皇帝沒什麼政見,更不能識別忠良。後來,還一門心思的醉心於淫亂之事,在這樣的皇帝手下能幹好活嗎?哪怕事情做得再漂亮,皇帝一個人不喜歡,他一樣也會憑藉個人的喜惡武斷處置。
那麼,脫脫帖木兒的故事能為後人帶來什麼樣的啟示呢?
若是跟着一個昏君,沒準就會丟了自己的性命。或者這句話更有代表性,就是「不能以君子之心度小人之腹」,皇上不辯忠奸會送了江山,大臣若是不辯忠奸就送了自個的命。所以,不管到了什麼時候,都應該是「害人之心不可有,防人之心不可無」。[3]
影響
脫脫雖和元順帝一樣希望振興元朝,但他後來不獲元順帝信任,乃至被賜死,使得他殫精竭慮改革元朝黑暗腐敗統治的計劃與努力付諸東流,也成為元朝走向滅亡的轉捩點。[4]
參考文獻
- 《元史·卷一百三十八 列傳第二十五》
外部鏈接
參考文獻
參考資料
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結束標籤。