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 伊能嘉矩《臺灣文化志》（1928年） 所載之鄭用錫像 |
| 鄭用錫 | ||
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大清誥授通奉大夫禮部員外郎
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| 籍貫 | 臺灣淡水廳 祖籍福建省泉州府同安縣金門島（今金門縣） | |
| 族裔 | 漢族閩南人 | |
| 原名 | 譜名文衍，又名蕃 | |
| 字號 | 字在中，號祉亭 | |
| 出生 | 乾隆五十三年（1788年） 福建省臺灣府淡水廳後龍 | |
| 逝世 | 咸豐八年（1858年） 福建省臺灣府淡水廳竹塹北門街 | |
| 墓葬 | 竹塹竹子坑鄭用錫墓 | |
| 親屬 | 鄭崇和（父） | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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鄭用錫（閩南語：Tīnn Iōng-sik；1788年6月10日－1858年3月21日），譜名文衍，又名蕃，字在中，號祉亭，清朝政治人物，臺灣淡水廳竹塹（今新竹市）人，祖籍福建省泉州府同安縣浯江（今金門縣）。道光初以科舉入仕，有「開臺進士」之譽。官至禮部員外郎，後因功誥授二品通奉大夫，葬於竹子坑。
目錄
生平
鄭用錫之先祖於明朝末年由福建漳州府漳浦遷居泉州府同安縣金門。乾隆四十年（1775年），其祖父鄭國唐攜子崇和渡海至臺，在淡水廳後龍（今屬苗栗縣）居住。崇和後成博士弟子員。乾隆五十三年（1788年），鄭用錫生於後龍。嘉慶十一年（1806年），全家遷居竹塹（今屬新竹市）。
鄭用錫自幼穎異，通曉經史，尤其精於《易經》。曾主明志書院講席。嘉慶二十三年（1818年）戊寅科鄉試中舉人。道光三年（1823年）赴京參加癸未科會試中式，殿試位列三甲第一百零九名，賜同進士出身。臺灣入清一百餘年來，臺灣籍貫的考生首次登科，當地以為盛事，鄭用錫遂有「開臺進士」或「開臺黃甲」之譽。
 竹塹城僅存之迎曦門 圖片來源：vegafish |
道光六年（1826年），鄭用錫與臺灣府淡水撫民同知李慎彝等稟請改建淡水廳城，即竹塹城，並獲准將原來的土牆改爲石砌。工程於次年展開，由臺灣道道員孔昭虔親自履勘，歷時兩年完成。用錫督建城池有功，加同知銜。
道光十四年（1834年）用錫捐京官，再次前往京師，籖分兵部武選司任職，補授禮部鑄印局員外郎。因不習官場應酬，於道光十七年（1837年）侍親為由，請求歸養老母，返鄉後，用錫開始興建自宅，即「進士第」。
道光二十二年（1842年），英國海軍侵犯大安口，鄭用錫率先募鄉勇援救，受賞花翎。不久又以剿敵之功加四品銜。
咸豐元年（1851年），鄭用錫開始在竹塹城北修築「北郭園」以自娛。
咸豐三年（1853年），臺北發生頂下郊拚等械鬥（1852年就已發生泉漳械鬥），用錫親與臺北仕紳陳維英一起主持和解事宜，活人甚多。
咸豐四年（1854年），用錫奉旨與進士施瓊芳等協辦團練，並助捐米糧，獲得二品封典。並寫下《勸和論》，告諭臺灣百姓以和為貴，勿分類械鬥。
咸豐八年（1858年）病卒，年七十。入祀鄉賢祠。同治《淡水廳志》有傳。[1]
開臺進士
鄭用錫是臺灣納入清朝版圖後第一位臺灣本籍進士，有「開臺進士」、「開臺黃甲」之譽。在其之前，臺灣已有陳夢球、王克捷、莊文進三人考取進士，然而陳夢球屬於旗人，籍貫為福建泉州府同安縣人，以漢軍正白旗籍中舉，故有一說稱王克捷為「開臺進士」，莊文進為「開鳳進士」，鄭用錫為「開淡進士」[2][3]，但王克捷為福建省泉州府晉江縣籍，移居臺灣寄籍諸羅縣，莊文進以臺灣鳳山縣籍登科後，又回歸祖籍晉江縣，王、莊都有冒籍和寄籍之嫌，因此「開臺進士」之說依然是以鄭用錫為主。
康熙三十三年（1694年）甲戌科武進士榜（曹曰瑋榜），臺灣府臺灣縣人阮洪義，考取第三甲第三十三名，為臺灣首位武進士。
著作
鄭用錫精通儒家經學，著有《周禮解疑》及《周易折中衍義》。因淡水廳尚未有志書，曾自纂《淡水廳初志稿》，雖未刊行，卻成為日後陳培桂編寫《淡水廳志》的重要參考。[1]用錫工詩文，好吟詠，與當地文士多有唱和。
同治九年（1870年），次子鄭如梁委託福建舉人楊浚整理用錫詩文遺稿，刊刻《北郭園全集》十卷行世。楊浚對其詩評價極高，稱「其品格在晉為陶靖節、在唐為白樂天、在宋為邵堯夫，間有逼肖元遺山者。」[4]
鄭用錫以《勸和論》受到臺灣文學界的肯定，《勸和論》也被中華民國教育部選為「三十篇文言文範文」之一，今日常被各教科書出版社選為高中國文課文。根據《百年見聞肚皮集》考証，《勸和論》是「咸豐四年作」（1854年）。但因為原本的註解誤植為「咸豐三年作」（1853年），被學者誤會。其實《勸和論》是為了咸豐三年的械鬥（即「頂下郊拚」）所作，文章寫於咸豐四年。
家族
遺跡
文廟
在尚未考取進士之前，曾與林紹賢等人捐資建造淡水廳文廟。《淡水廳志》卷十五‧附錄一文徵（上）〈捐造淡水學文廟碑記〉記載：「是役也，倡謀捐建不憚勤勞著正總理則有林璽、林紹賢等，副總理則有鄭用錫、郭成金等。若吳振利、羅秀麗、陳建興、吳金吉等共董其事，亦與有力焉。麋金二萬□千□百有奇，不費公帑一絲。肇工於嘉慶二十一年十二月十五日，告竣於道光四年四月初十日。蓋自夫子之廟成，而淡始獲睹整齊嚴肅之規也。」[6]
竹塹城
道光六年（1826年），鄭用錫與臺灣府淡水撫民同知李慎彝等稟請改建淡水廳城，即竹塹城，並獲准將原來的土牆改爲石砌。工程於次年展開，由臺灣道孔昭虔親自履勘，歷時兩年完成。用錫督建城池有功，加同知銜。
故居
 新竹進士第 圖片來源：Pbdragonwang |
鄭用錫宅第，又稱進士第，位於竹塹城北門外，即今新竹市北區北門街。建築群建於道光十七年（1837年），共三開五進院落，整體風格與金門民居相同，特徵為山牆馬背較大而弧度較緩。建築木雕精美，極具地方特色，整體建築特色——閩南磚打造成。二戰期間，後三進院落遭遇美軍轟炸焚毀，僅前二進倖存至今。現為二級古蹟。[7][8]
書院
道光九年（1829年），鄭用錫任院長。道光十四年（1834年）鄭用錫赴京任官，由弟鄭用鑒接任；咸豐二年（1852年）鄭用錫歸里再任。咸豐八年（1858年）鄭用錫卒，由鄭如松接任。
園林
北郭園為鄭用錫於咸豐元年（1851年）在竹塹城北興建，取唐朝李白名句「青山橫北郭」之意境。俗稱「外公館」。北郭園曾是臺灣最富盛名的庭園之一。鄭用錫身後，園林由家人繼續經營。日治時期，被迫開路。中華民國接管臺灣後，最終於1978年夏拆除。[9]
宗祠
- 東溪鄭氏家廟，位於金門縣金沙鎮大洋里東溪14號，由鄭用錫於道光十年（1830年）在祖居地創建。建築座東南、朝西北，是典型的清朝中葉閩南特色建築。廟內的木製棟架、雀替、斗栱等，均為鏤空雕精品。廟內尚存進士匾額、石香爐、金瓜筒、趖瓜筒、獅子斗座、神龕看架等精美文物。[10]
會館
鹿港金門館原稱浯江館，本為仕紳許樂三的宅邸，嘉慶十年（1805年）變賣後改為浯江館；道光十一年（1831年）時，鹿港遊擊溫兆鳳倡議重建，但未動工便升任艋舺迎參將，後來繼任的劉光彩繼續倡議，該工程由鄭用錫擔任總理，於道光十二年（1832年）二月動工，道光十四年（1834年）四月落成。
墓葬
 鄭用錫進士墓之簡介 圖片來源：A3903357 |
鄭用錫墓，俗稱「開臺進士墓」，在今新竹市大眾廟山，軍人公墓右側，建於同治八年（1869年），是臺灣現存規格較高的墓葬建築。
墓葬依鄭用錫生前品秩而建，坐東南朝西北，占地約638坪（2,112平方公尺）。墓塋呈橢圓形，神道兩側石像生保存尚好，有文武官像及石馬、石羊、石獅各一對。現為二級古蹟。[11] 。
註釋
- ↑ 1.0 1.1 1.2 《淡水廳志·卷九·先正》頁十四～十五：鄭用錫，字在中，號祉亭，崇和子。少穎異，淹通經史百家，尤精於易，好吟詠。主明志書院講席，汲引後進。淡自開闢，志乘無書，乃纂稿藏之。嘉慶戊寅舉於鄉，道光癸未成進士。開臺二百餘年，通籍自用錫始。丁亥，督建塹城，功加同知銜，復捐京秩，籖分兵部武選司，補授禮部鑄印局員外郎，精勤稱職。旋因母老乞養。壬寅，洋船擾大安口，率先募勇赴援，以功賞花翎。繼獲土地公港草烏洋匪，加四品銜。甲寅，在籍協辦團練，助捐津米，給二品封典。曾捐榖三千，贍父黨母黨之貧乏者。南北漳泉粵各莊互鬬，用錫躬詣慰解，並手書勸告，輒止，存活尤多。凡倡修學宮、橋渡及賑饑恤寒，悉力為之。治家最嚴，所編家規，子孫猶恪守之。晚築北郭園以自娛。著述日富，有詩文若干卷。請祀鄉賢祠。
- ↑ 王鴻鵬. 台灣科舉史料. 北京市東城區圖書館.
- ↑ "台灣發展史·拾 清代台灣的宗教與學術發展"
- ↑ 《北郭園全集》序
- ↑ 開台進士鄭用錫 台灣科考里程碑. 中時電子報. （原始內容存檔於2012-07-03）.
- ↑ 臺灣方志/一七二 淡水廳志/卷十五(上) 附錄一 文徵(上)/捐造淡水學文廟碑記 吳性誠, 臺灣方志
- ↑ 《新竹市古跡簡介》
- ↑ 進士第——開台進士（二級古蹟）. 《新竹文化地圖》. （原始內容存檔於2009-04-20）.
- ↑ 《新竹市古跡簡介》
- ↑ "東溪鄭氏家廟". 金門縣文化觀光網.
- ↑ 鄭用錫墓. 臺灣建築史.
參考書籍
- 陳培桂，《淡水廳志》，刻本，清同治十年（1871年）。
- 鄭藩派，《開台進士——鄭用錫》，金門：金門縣政府文化局，2007。
- 範文鳳，《淡水名紳鄭用錫暨其〈北郭園全集〉研究》，臺中：白象文化公司，2008。
- 潘國正，《新竹文化地圖》，新竹：齊風堂出版，2007。