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原圖鏈接王老九：農民詩人王老九。

王老九，原名王建祿，男，陝西臨潼人，因在弟兄中排行第九，人稱老九。出生於1894年2月23日，去世於1969年2月14日，享年76歲。農民詩人。

生平事跡

原圖鏈接王澎：王老九的孫子王澎手舉爺爺作品。

在苦水裡泡大的他，16歲才在私塾讀過一年書。因為交不起5兩銀子的學費，無奈輟學，回家務農。

小時候，王老九愛看陝西地方戲。他的記性好，戲中唱詞，只聽一遍，就記住了。霸王別姬的悲壯，昭君出塞的淒涼，楊家衛國的忠烈，三顧茅廬的真誠……強烈地震撼着他的心靈。那些悅耳動聽的唱詞，或慷慨激昂，或委婉纏綿，對他學詩起到了發蒙作用。

原圖鏈接王老九：王老九，一個詩歌時代的傳奇。

1925年，軍閥混戰，民不聊生。32歲的王老九，目睹地主惡霸在相橋鎮開煙館，設賭局，坑害群眾，就編了快板《洋煙歌》、《打麻將》。那些煙民、賭徒聽了，懸崖勒馬，走上正道。

當時，臨潼北山有個軍閥郭堅，燒殺搶掠，無惡不作。王老九編了快板《跑郭堅》，揭露郭堅的滔天罪行，滅了軍閥的威風，長了窮人的志氣。

原圖鏈接王老九：習仲勛1951年給王繼洲的回信。

橋鎮鎮長兼聯保主任秦頌丞，亂派糧款，抓共產黨。1929年，關中大饑荒，秦頌丞的狗腿子闖入王老九家搶糧食，王老九阻攔，挨了一槍，受了重傷，半月下不了炕。他咽不下這口氣，編了快板《惡霸秦頌丞》，把秦頌丞的惡行比作磨扇，「磨得百姓骨頭碎，血榨淨來汗抽乾」，點燃了窮人反霸抗捐的怒火。

王老九沒有文化，不會寫字。他下地時，手忙着干農活，心忙着編快板，編一段，背一段，背熟了，繼續編。傍晚收工回來，打響竹板，放開嗓子，為村民們說快板，很受歡迎。

王老九說:「我的根，扎在農村田園；我的心，和農民骨肉相連。我的筆，就是機槍；我的詩，就是子彈！」

王老九的詩花，開在陽光下。

1949年，臨潼解放了。在公審秦頌丞的大會上，王老九登台朗誦快板《除了肚裡大疙瘩》：「秦頌丞，大惡霸，相橋為王坐天下，狼心狗肺老虎牙，豬臉猴眼灰頭髮，兩腮無肉尖嘴巴，睜眼不認他干大……」入木三分的諷刺，血淚交織的控訴，激起了台下如潮的掌聲和如雷的口號聲。

臨潼縣委書記董世豐，伯樂識良馬，發現了王老九的文學天才，讓秘書把王老九的快板記錄下來。過了幾天，這首快板在《群眾日報》發表了。

王老九翻身了，成了大忙人。參加各種會議，參觀各地名勝，提高了覺悟，開闊了眼界。他的詩情，如火山爆發，似春潮澎湃。《進西安》、《張玉嬋》、《想起毛主席》等快板，接連在報刊發表。讀者給他戴上了「農民詩人」的桂冠。

王老九的兒子、西北人民出版社編輯王紀洲，給中共西北局書記習仲勛寄去父親的作品，附了一封信。習仲勛在百忙之中，很快給王紀洲寫了回信，全文如下:

紀洲同志：

來信及你父親的詩都看到了。你父親的詩，反映了生活實際，代表了人民的主要是農民的心愿，通俗易懂，因而為廣大群眾所喜讀樂聞，亦為多數文藝工作者所愛戴。這是他的創作成功的地方。希望他努力學習文化，更加提高寫作能力。

此致敬禮

習仲勛

1951年11月19日

習書記的信，讓王老九又激動，又慚愧。自己年近花甲，竟然還不會寫字，全靠心記，給寫作帶來很大困難，愧對黨的關懷。他遵照習書記「努力學習文化」的教導，發憤練字。每天晚上，他伏在小炕桌上，在昏暗的油燈下，在孫子用過的作業本背面，用小楷筆寫200個字。苦練半年，終於學會了寫字。

王老九如虎添翼，自由飛翔。他除了繼續寫小快板，還致力於長篇敘事詩的創作。《王保京》、《大聲歌唱王德生》、《淚海波濤》、《為階級兄弟唱支歌》等作品，像花兒一樣開放。

王老九出版了三本詩集《東方飛起一巨龍》、《王老九的詩》、《王老九詩選》。他的作品，不但風靡神州，而且翻譯成俄、朝、日等國文字，流傳海外。

王老九的名聲越來越紅，影響越來越大。他擔任臨潼縣人大代表、陝西省政協委員，頻頻亮相，參政議政。他還擔任陝西省作協理事、中國民間文學協會理事、中國作協理事、中國文聯委員，結識了郭沫若、臧克家、艾青、柯仲平等著名詩人。

王老九五進北京，參加過全國文教群英會、中國民間文學工作者會議、全國宣傳工作會議、全國第二次和第三次文代會。

王老九終生難忘的，是他三次受到毛主席的親切接見，和毛主席握過手，談過話。他自豪地說：「這是我老九一生最大的幸福。毛主席的手是偉大的手，他的手指向哪裡，就給哪裡的人民帶來幸福。我從領袖的手展開想象，寫了《偉大的手》。」

天有不測風雲，人有旦夕禍福。王老九難逃文革一劫，被打為「文藝黑線人物」，多次批鬥，雙腿殘廢，於1969年含冤而死，終年75歲。他家祖墳被挖，二子關進牛棚，妻女憂病而亡，孫輩被迫輟學。

1960年6月1日至11日，他作為農民詩人參加了由中共中央、國務院在北京召開的全國教育和文化、衛生、體育、新聞方面社會主義建設先進單位和先進工作者代表大會，簡稱「全國文教群英會」，被授予「全國先進工作者」稱號，等同於「全國勞動模範」。

對王老九曾經當過「全國勞動模範」這件事，包括他孫輩在內的很多人，早已印象模糊。然而提起農民詩人王老九，雖然幾十年過去了，但周邊村莊無人不知，無人不曉。

王老九研究專家、國學學者、文化史學者劉榮慶介紹說，在中國，說農民詩人就是指王老九，王老九就是中國農民詩人的代表。

王老九之孫王澎先生自豪地說：「我爺爺曾三次受到毛主席接見，周恩來總理還給他敬過酒。郭沫若也與他和過詩，老一輩文壇大家柯仲平、鄭伯奇、老舍、臧克家、艾青、胡采等都和他有過密切來往。」

給丈人拜壽說起王老九寫詩，有這樣一個故事。1925年的一天，他陪老婆去給丈人拜壽，大女婿和二女婿送的都是點心和好酒，而王老九夫妻拿的是四個麥面做的壽桃。王老九老婆覺得失了體面，心裡不高興。在回家的路上，老婆埋怨王老九：「跟上你，一輩子都甭想洋火。」王老九即興給老婆編唱了一段口歌：你罵媒人把媒說，把你說的嫁給我。你父你母打聽過，說我是個好小伙。老九好比薛平貴，你是寒窯王寶釧。夫妻恩愛結因緣，你愛老九莊稼漢。賀大壽，走丈人，老九手裡沒分文。美酒點心買不起，媳婦一路罵女婿。娃他媽，莫生氣，不用罵我罵財神。年年月月把它敬，為啥光叫咱受貧。嫌貧愛富理不正，叫我老九落罵名。唱個亂彈大家聽，叫上眾人把理評。

老婆聽後，覺得有道理，於是心頭的怨氣慢慢消了。

這段口歌后來被命名為快板詩《怨財神》，也是王老九創作的第一首詩歌。

王老九的得意門生、《王老九詩社》社長，今年已經88歲的賀丙丁，在與記者交流時也談到了這段佳話，並向記者回憶了他對王老九的點滴。 王老九自幼在家耕作，16歲時讀過一年私塾，因家貧輟學，當過學徒，18歲起做農活，曾逃荒要飯。他自幼愛聽戲、看唱本，順着戲裡聽來的唱詞對照着戲本念，就能將一本戲全記下來。

從1926年到1949年3月當地解放，處在社會最底層的王老九，從開始編順口溜到初期編的快板詩，大都是些勸人戒煙、戒賭和詛咒土匪等方面的內容，後來主要通過快板詩來諷喻時事，勸善懲惡，鋒芒指向封建軍閥和惡霸地主。這時的詩歌，具有民間歌謠口頭性、流傳性的典型特色。

比如，當年胡宗南任命橫行無忌的秦頌丞為渭北「剿匪」總司令。一次，秦頌丞為催糧將王老九毒打了一頓。他便在心底編歌唱道：「秦頌丞，胡蠻蠻，上下磨扇轉得鑱，磨得百姓骨頭碎，血榨淨來汗抽乾。有朝一日天睜眼，砸爛磨扇擱河灘。」

劉榮慶認為，這是王老九詩歌創作的第一階段。

中國農民詩人臨潼解放後，人民政府在相橋開大會，批鬥惡霸秦頌丞的侄子秦世儉。王老九當即上台，將他從前編的關於秦頌丞的詩歌全都即興說了出來。 王老九在前面說，卻不知時任中共臨潼縣委書記的董實豐也在現場聽着。會後不久，董書記就派人把他過去創作的詩歌抄了下來。三天後，一首署名「王老九」的詩作《秦頌丞的畫像》刊發在了《群眾日報》上，在全國開始引起反響。

此後，王老九的詩歌創作熱情更加高漲，同時通過學習和多方請教，作品陸續在全國報刊發表。從1950到1957年，他的詩作不斷地登上「大雅之堂」，如《七一頌歌》：

一顆珍珠土裡埋，滿身光彩難出來。一聲炸雷天地動，擠出土來把花開。

常智奇評論說，這首詩一出手，就把他推到了一個時代的、民族的高度。

在這期間，接二連三創作發表的詩作，如《除了肚裡大疙瘩》、《想起毛主席》等，當時都在全國引起了轟動，並且因此奠定和樹立了他在中國第一個農民詩人的地位。1951年，王老九應邀出席了西北文代會，參加了陝西省文藝創作者代表會議；1953年參加中國文學藝術工作者第二次代表大會，受到毛主席等中央領導的接見。

劉榮慶稱，這個時期是王老九詩歌創作的第二階段。他剛健豪放、雋永清新的詩風基調得到充分表現，詩風臻於成熟，達到創作的旺盛時期。

膾炙人口的《張玉嬋》4月初，記者在臨潼區相橋街道辦北王村，見到今年已經85歲的孟美蓉。提及公公王老九，她說：「大人活着的時候，能下苦，晚上遲遲早早看他點着清油燈在炕上寫詩，平時隨口都是詩。」

記者問孟美蓉老人：「你知不知道《張玉嬋》這首詩寫的是你？」「咋不知道，大人寫時就說給聽哩，『擀成紙，切成線，下到鍋里蓮花轉』。」

在王老九的眼裡，兒媳孟美蓉心靈手巧、賢惠能幹、吃苦耐勞、孝順父母，是打着燈籠也找不着的好兒媳。碰巧，當年《陝西日報》的山川同志到他家約稿，要他寫一段表揚農村勞動模範的快板。他當天晚上睡在炕上一段一段編，記在心裡，早起後經過幾番修改就大功告成。這就是至今在臨潼乃至關中農村還廣泛流傳的《張玉嬋》這首詩：

張玉嬋，張玉嬋，上炕剪子下炕鐮；頭髮剪成「短帽蓋」，大腳「活灑」一溜煙。又能挑來，又能擔，紡線車子擰得歡，……王老九這首描寫女性的詩，不僅成為了他的代表詩作，更在全國膾炙人口。

從頭頂光環到悲劇人生今年52歲的王老九之孫王澎回憶，爺爺寫詩的確是順手拈來，出口成章。他的小名叫王倉倉，小時候喜歡吃玉米稈的甜味，但又分不清玉米稈和高粱稈，而爺爺取笑他用的都是詩歌的形式：「王倉倉不要臉，成天愛吃包穀稈。見了稻黍（高粱）紅了眼，壓倒就拿舌頭舔。」寫詩給了王老九和家人快樂，也給他帶來了很多榮譽與光環。1958年到1962年，被劉榮慶劃分為王老九詩歌創作的第三階段。王老九在1958年參加中國民間文學工作者會議，當選為理事；1960年先後出席全國文教群英會和中國文學藝術工作者第三次代表大會，並當選為中國作家協會理事。

但是由於「左」的影響，寫詩給王老九的家庭帶來了不幸，加之「採風」、「賽詩」頻繁，浮誇風盛行，詩人一度猶疑困惑，止步不前，其高亢奔放、幽默風趣的風格受到某種程度損害。1963年到1966年5月，被劉榮慶劃分為王老九詩歌創作的第四階段。那時，王老九看到經濟迅速恢復，「左」的錯誤得到某些糾正，重新激發了創作熱情，寫了不少有價值的抒情短詩，並以驚人的毅力，完成了12章、4000多行的自傳體敘事詩《淚海波濤》。

而從1966年5月起的第五階段，正當王老九思想上和藝術上更趨成熟時，文化大革命給詩人帶來了更大創傷。王老九四肢癱瘓，祖墳遭掘，兩子被關入「牛棚」，妻、女憂鬱而亡，孫子孫女均因「黑五類」身份而輟學。王老九寫詩的空間被剝奪，在1969年初帶着遺憾離開人世。

對此，劉榮慶表示，王老九取得了非凡的農民詩歌成就的同時，另一方面也是一個悲劇。

「莊稼漢詩派」著名文學評論家、原陝西文學院院長常智奇在《陝西農民詩歌的記憶》一文中說，中國當代詩歌創作，從延安到西安，到北京，一路踏着「文藝為工農兵服務」的進行曲，走來兩支隊伍：一路是臧克家、郭沫若、艾青等人；一路是王老九、李有源、韓起祥等人。這兩支隊伍，匯聚成中國當代詩歌創作的主流。陝西當代農民詩歌創作水平，代表着中國當代農民詩歌創作的水平。

影響與紀念

王老九，是陝西當代農民詩歌的奠基人、先行者、旗手。當時，乃至其後，受王老九農民詩歌創作影響的詩人有：遼寧的霍滿生、青海的韓友鹿、安徽的殷光蘭、湖南的劉勇、河北的劉章，還有馬秉書、李永紅等人。在陝西境內，受他詩歌創作影響的有：長安的龐惠農、藍田的張鳳翔,還有周維新、劉玉明、穆志遠、何成海等人。這樣，就在全國形成了一個農民詩歌創作流派，有人把這個流派叫做「莊稼漢詩派」。

王老九是「莊稼漢詩派」的創始人，是新中國農民詩歌創作的開拓者。

採訪結束之際，記者在臨潼區油槐街道辦海王村看到，王老九詩社的牌子依舊鮮亮，詩社辦的《莊稼漢》已累計出刊一百二十多期。

劉榮慶說，在沒有任何經費的情況下，賀丙丁把王老九詩社這個旗幟堅持扛到今天，並在繼續發揮着影響力，實屬難能可貴。同時，以蘇國全為社長的驪山詩社，也堅持弘揚農民詩人王老九精神，是一支活躍在臨潼社員眾多、富有活力的群眾文化社團。

今年是農民詩人王老九先生誕辰120周年，由劉榮慶和王澎等人發起，目前正在籌備建設的「中國農民詩人王老九文學館」，將會在臨潼勾勒出一個中國文學的記憶符號。

王老九詩歌的風格

王老九，一位只上過一年私塾的農民，卻能思接千載，視通萬里，出口成章，落筆生花，成為陝西農民詩歌第一代領軍人物。他的作品，思想性強，藝術性高，別開生面，獨樹一幟，是中國文學寶庫中一顆光芒四射的明珠。這難道不是一個奇蹟嗎？

王老九的詩，擔道義，揚正氣，激盪着響亮的主旋律。

他歌唱領袖：「毛主席和我握了手，我心變黃金永不銹。心窩裡飛出五彩鳳，貼心的話兒唱出口。」（《偉大的手》）歌唱祖國：「祖國到處起東風，燈塔照得道路明。六億人民擦亮眼，個個心頭點紅燈。」（《東方飛起一巨龍》）歌唱土地：「八百里秦川如案板，山清水秀綠地寬。瓜果糧棉百樣出，真是祖國的金銀灘。」（《秦川謠》）歌唱勞動：「你的心，高過天，虎背熊腰意志堅。金山銀山八寶山，你愛荒涼的諸葛山。」（《大聲歌唱王德生》）

王老九的詩，接地氣，沾露水，散發出濃郁的泥土香。

愛看陝西地方戲的他，把秦腔的豪放、眉戶的清麗、道情的細膩、碗碗腔的婉約，千錘百鍊，熔於一爐，形成了格調剛健、音韻和諧、無樂可誦、有樂可唱的王老九詩風。巧用比喻，是王老九詩歌的特色。他說：「話不要說得直戳戳的，要多形容，多打比喻。有時十句話都說不清的，一個比喻就說清了，還有勁。」

「一顆珍珠土內埋，滿身光彩難出來。一聲炸雷天地動，擠出土來把花開。」（《七一頌歌》）珍珠喻詩人，炸雷喻革命，抒發了農民詩人從黑暗走向光明的喜悅之情。

「枯樹開花朵朵紅，死了的竹子又發青。老馬脫毛變成龍，生鏽的古銅放光明。」（《進北京》）信手拈來四個喻體，把農民進京的幸福感表現得淋漓盡致。

「白靈原下一棵松，根子扎在土壤中。有了陽光和水分，不怕寒霜四季青。」（《王保京》）一棵松喻全國勞模、咸陽地委副書記王保京，土壤喻父老鄉親，陽光和水分喻惠民政策，寒霜喻困難，王保京依靠群眾、奪取高產的壯志直衝雲霄。

「回家忙拉二尺半，洗淨手兒揉白面。擀成紙，切成線，下到鍋里蓮花轉。」（《張玉嬋》）紙喻面之薄，線喻面之細，蓮花喻面之美，巧婦倩影，活靈活現。

評價

王老九的詩，得到文化名人的高度評價。

艾青說：「五四運動以來，中國出現了334位有影響的詩人，王老九是其中之一。」

柯仲平說：「好個詩人王老九，勞動寫詩一把手。黃河一帶打紅旗，打着唱着飛着走。」

田間說:「王老九的詩，帶來了人民的聲音，閃耀着人民的智慧。」

張志民說：「王老九的歌聲，不僅化作秦嶺的春花，延河的浪花，而且化作新長征的激流。」

張光說：「王老九堪稱當代農民詩聖。」

胡采說：「王老九是新時代的產兒。他的詩，題材豐富，感情深厚，語言活潑。」

李若冰說：「王老九的詩，鄉土氣息濃厚，語言十分質樸，朗朗上口，享譽神州。他是農民詩歌的一面旗幟。」

毛錡說：「王老九是三秦大地上土生土長的農民詩人。他的詩，泥土味濃，韻律整齊，深受老百姓的喜愛。」

黨永庵說：「王老九的詩，會永遠活在歷史的回聲里。」

劉榮慶說:「王老九詩風和莊稼漢詩派，是民間文學園地里久開不敗的奇葩。」常智奇說：「王老九是莊稼漢詩派的創始人，是新中國農民詩歌的先行者。」商子秦說：「王老九是陝西詩歌史上的一座豐碑。」