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吴伟业
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吴伟业（1609年－1671年），字骏公，号梅村，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，明末清初著名诗人，长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

生平

明末清初江南太仓人，字骏公，号梅村。复社张溥弟子。明崇祯四年一甲二名进士，授编修。弘光时为少詹事，以马士英、阮大铖当权，乞假归。入清，闭门不出，仍主持文社，声名甚重。后以陈名夏、陈之遴等荐，地方官敦促就道，被迫于顺治九年进京，官至国子监祭酒。十四年南归家居。奏销案起，几至破家。遗命以僧服殓，题“诗人吴梅村之墓”。学问渊博，诗尤工丽，所作歌行均足备掌故。有《梅村家藏稿》、《绥寇纪略》、《太仓十子诗选》。

吴伟业受学于同乡张溥，文名卓著，积极参加复社，与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”，和当时的陈维崧、吴兆骞、严绳孙等才子有交往与著名歌伎卞玉京有过一段姻缘，感情深重。崇祯四年（1631年）参加会试，有乌程党人诬陷周延儒，伟业被指控徇私舞弊，崇祯帝调阅会元试卷，在吴的试卷上批“正大博雅，足式诡靡”，高中一甲，“赐驰节还里门”，娶先室程氏。 官左庶子。十一年，崇祯帝临场视学，观看皇子就学情况，亲问《尚书》大义，讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。官至南京国子监。

顺治二年，清军南下，吴伟业带著家属逃难，先后投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之后再逃往矾清湖亲戚家。明亡后隐居，顺治十年出仕清廷，初授秘书院侍讲，官至国子监祭酒，顺治十四年以母丧（实为继母丧）告假归乡，晚年以仕清为“误尽平生”之憾事。民国蒋芷侪《都门识小录》载：“昔吴梅村宫詹，尝于席上观伶人演《烂柯山》（即《买臣休妻》），某伶于科白时，大声对梅村曰：‘姓朱的有甚亏负于你？’梅村为之面赤。”康熙十年（1671年）去世，临殁顾言，“吾一生遭际，万事忧危，死后殓以僧装，葬我邓尉灵岩之侧，坟前立一圆石，题曰：‘诗人吴梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞铭，闻其言者皆悲之”。

吴伟业爱山台稧饮序 原图链接

感情生活

吴梅村一生经历家国剧变，令他难以释怀的一段与卞玉京的苦恋，在他的心里打上深深的烙印，同时也在他的诗文留下不可磨灭的痕迹。他首创的“梅村体”是他的天才创造，最为淋漓尽致地表达了他的这些复杂难言的情感。　

与“秦淮名妓”卞玉京的交往，是吴梅村一生中的重要经历，这一始聚终离的个人事件，因为明朝的灭亡而具有了浓厚的悲剧意味。

卞玉京名赛，又名赛赛，她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十馀纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。吴梅村与卞玉京有过一段姻缘。

晚明士人有闲聚青楼的雅好，宴乐游赏，作画吟诗，崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴梅村又对卞赛的文才进行了探试，令吴梅村不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。

吴伟业看中了卞玉京的姿色，而卞玉京却倾慕吴伟业的才华，一向清高自恃的卞玉京对吴伟业芳心暗许了。结束风尘生涯，与吴伟业相伴一生成了她的理想，吴伟业却陷入了左右为难的境地，一方面明朝官员不允许纳所治地域的民妇为妻妾，另一方面卞玉京毕竟出身风尘，他虽然深深地为卞玉京着迷，但仍然挣不脱条条框框的束缚，在卞玉京大胆示爱的时刻，仓皇逃走了。

卞玉京伤透了心。几年之后，钱谦益为他们两个做媒，希望有情人可以终成眷属，卞玉京虽然来了，却不肯露面，吴伟业心潮起伏，写诗道：“缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞”。

1645年南明小朝廷覆灭，卞玉京独自居住在苏州，吴伟业于数年之后打听到卞玉京的下落，心中的内疚感越发浓烈，而卞玉京则大有历尽沧桑，风轻云淡的心境。吴伟业心绪难平，一口气作了四首诗《琴河旧感》：

休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。

青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。

卞玉京拒绝吴伟业不久后进了道门，自称为玉京道人。1651年，玉京道人专门回到苏州，为几位旧友弹唱曲子，颇有尘缘已了，就此告别的意味，吴伟业的《听女道士卞玉京弹琴歌》彻底为一段爱情故事画上了句号：

十年同伴两三人，沙董朱颜尽黄土。贵戚深闺陌上尘，吾辈漂零何足数。

坐客闻言起叹嗟，江山萧瑟隐悲笳。莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。

十多年以后，卞玉京去世，葬在无锡惠山祗陀庵的锦树林，吴伟业专程前去凭吊。几年后，吴伟业病重，临终之前嘱咐后人：“吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险，无一境不尝艰辛，实为天下大苦人。吾死后，敛以僧蓑，葬吾于邓尉灵岩相近，墓前立一圆石，曰诗人吴伟业之墓……后世读者读吾诗而知吾心，则吾不死矣。”

秦淮八艳，顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆她们与风流才子之间的爱情故事和感情纠葛：柳如是的大义和钱谦益的变节，冲冠一怒为红颜的吴三桂与陈圆圆，不爱江山爱美人的顺治和董小宛，都充满了神秘的色彩，八艳中声名最为显赫的恐怕也是这几位。但是若要谈到缠绵悱恻，一波三折，令人动容的恐怕要属卞玉京和吴伟业了。

作品

著有《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》，传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》，史料《绥寇纪略》等。

其诗情深文丽，宫商和谐，敷衍成长篇七言，蔚然可观，如《洛阳行》咏福王朱由崧，《松山哀》咏洪承畴，《萧史青门曲》咏宁德公主，《圆圆曲》咏吴三桂，《雁门尚书行》咏孙传庭，《临江参军》咏杨廷麟、卢象昇，《永和宫词》咏田贵妃，《鸳湖曲》咏吴昌时，《楚两生行》咏柳敬亭、苏昆生，《咏拙政园山茶花》咏陈之遴，《听女道士卞玉京弹琴歌》咏卞玉京事……。今存1000多首，《四库全书总目》评论说：“其少作大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡，激楚苍凉，风骨弥为遒上。”

梅村写《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒䜩。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。……”讽刺吴三桂为陈圆圆而降清，传诵一时。事实上，吴三桂引清兵入关并非纯粹为了“红颜”，而是一种政治投机。据称当时有人自称奉平西王之命，贿吴伟业以重金，求自毁《圆圆曲》诗稿，吴伟业一口回绝。

书画

吴伟业 《山水图》扇页 纵16.4cm 横50.9cm
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吴伟业有多方面的兴趣，社交广泛，与绘画界名流杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、王时敏、王鉴等时有交往，受这些朋友的影响其画风甚具时代感。

参考书目

• 顾伊人：《吴梅村先生行状》