伊尹檢視原始碼討論檢視歷史
伊尹 | |
---|---|
別稱 | 伊摯 |
氏 | 伊 |
名 | 阿衡 |
時代 | 商朝初年 |
官位 | 宰相 |
出生日期 | 前1649年 |
逝世日期 | 前1549年(100歲) |
子女 | 子伊陟 |
Yin Yang 道家系列條目 |
---|
道家思想 |
道 德 無為 齊物 逍遙 |
道家人物 |
黃帝 三皇五帝 廣成子 伊尹 姜尚 老子 關尹子 文子 楊朱 莊子 列子 黃石公 張良 劉安 |
道家典籍 |
《老子》《莊子》《黃帝四經》《淮南子》 |
相關條目 |
諸子百家 兵家 儒家 墨家 法家 黃老 玄學 中醫學 道教 佛教 禪宗 |
道家主題首頁 |
伊尹,名摯,(前1649年-前1549年?),為中國建立商朝重要名臣、政治家,也被稱做中華廚祖。
生平
出生於有莘國空桑澗,因為其母親為侁民,在伊水住居,以伊為氏[1],尹在甲骨文象徵權力者為官名[2]。本是有莘氏的陪嫁奴隸到商湯那裡當廚師。伊尹有遠大抱負,不甘作奴隸,於是利用向商湯進食品的機會,向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他,便取消了伊尹奴隸身份,並提拔為「阿衡」(亦稱「保衡」,相當於宰相,後人習用「阿衡」一詞代指伊尹)[3]。前1600年,輔助商湯滅夏朝,商朝建立。任職期間,整頓吏治,洞察民情,使商朝初年經濟比較繁榮,政治比較清明。
太甲即位時昏庸無能,伊尹軟硬皆施,把太甲流放到桐地(今河北臨漳),建宮居住,達三年之久。伊尹自行攝政,管治國家。直到太甲悔過自新了,才迎回太甲復辟執政,使太甲變成了一位聖君[4]。
伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十餘年,為商朝立下汗馬功勞。沃丁八年(前1549年),伊尹病逝,終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁,以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。[5]
異說
另一本史書《竹書紀年》記載,伊尹放逐太甲後,自立為王,七年後,太甲潛回殺掉篡位的伊尹,並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。[6]但根據出土的甲骨文顯示,直至商朝末年,商朝仍然堅持對伊尹的祭祀,用的犧牲數目及品種為商朝先王同級的牛(太牢)[7],因此《竹書紀年》的記載有可疑之處[註 1][註 2]。
對後世的影響
雖然伊尹對商朝貢獻良多,但他流放太甲的行為,卻成為了後世權臣效尤的憑據。西漢時期,權臣霍光就以伊尹為先例,操縱皇帝的廢立。故後世把「廢除皇帝」,稱為「伊霍之事」[10]。
著作
- 《湯液經法》
註釋
參考文獻
- ↑ 伊尹,中華百科全書
- ↑ 黃庭頎. 論古文字材料所見之「伊尹」稱號——兼論〈尹至〉、〈尹誥〉之「尹」、「執」(摯). 簡帛網. 2013-07-15.
- ↑ 《詩經·商頌·長發》:「實維阿衡,實左右商王。」
- ↑ 《史記·殷本紀》:「帝太甲既立三年,不明、暴虐,不遵湯法,亂德。於是伊尹放之於桐宮三年,伊尹攝行政當國,以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年,悔過自責反善。於是伊尹迺迎帝太甲而授之政。」
- ↑ 《太平御覽》、《初學記》引《帝王世紀》:「帝沃丁八年,伊尹卒。年百有餘歲,大霧三日。沃丁葬以天子之禮,祀以大牢,親自臨喪三年,以報大德焉。」
- ↑ 洪頣煊注《廣弘明集》十一引《汲冢書》云:「伊尹自篡立,後太甲潛出,親殺伊尹而用其子。」《竹書紀年》:「太甲元年,伊尹放太甲於桐,乃自立。七年,王潛出自桐,殺伊尹。」
- ↑ 李玉潔. 第二章 商代王權的發展. 中國早期國家性質. 雲龍出版社. 2003: 134. ISBN 978-986-7938-17-6.
- ↑ 何炳棣. 第四章 「夏商周斷代工程」基本思路質疑:古本《竹書紀年》史料價值的再認識. 何炳棣思想制度史論. 聯經出版. 2013: 147. ISBN 978-986-03-6900-7.
- ↑ 彭慧賢. 周原戰爭、祭祀類甲骨研究. 高雄應用科技大學學報 (高雄應用科技大學). 2011-05, (40): 85–91.
- ↑ 田延年曰:「伊尹相殷,廢太甲以安宗廟,後世稱其忠。將軍若能行此,亦漢之伊尹也。」(《資治通鑑》卷二四)黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》:「傳統歷史家把霍光比作伊尹、周公」。《三國演義》描寫董卓廢帝時便引用「伊尹放太甲,霍光廢昌邑」的故事。