青衣 (戲劇)檢視原始碼討論檢視歷史

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青衣，又稱正旦，是中國戲曲中的一類女角色，屬於旦角。青衣在旦行里處於最主要的位置，所以也叫正旦。青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者貞節烈女之類的人物。

表演特點是以唱功為主，動作幅度較小。行動比較穩重。念韻白，唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李艷妃、《桑園會》中的羅敷女等。

主要特徵

青衣年齡一般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。正旦表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。念白都是念韻白，一般不念散白，而且唱工相當繁重。典型的正旦戲例如《白蛇傳》最後的一折《祭塔》，還有孫尚香聽說劉備的死訊，到江邊去哭祭的《祭江》，《孟姜女哭長城》的孟姜女，《雪梅教子》中的秦雪梅，《春秋配》的姜秋蓮，《賀後罵殿》的賀後等都是正旦扮演的。

原圖鏈接青衣：《鏡花緣》

老舍《四世同堂》二四：「她能唱青衣，但拿手的是花旦。」

代表人物

1927年，北京《順天時報》舉辦評選「首屆京劇旦角最佳演員」活動，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生當選，被譽為京劇「四大名旦」。

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梅蘭芳（1894—1961），出生於京劇世家，8歲學戲，11歲登台，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞台實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創造發展，形成了獨特的藝術風格，世稱梅派。他功底深厚，文武兼長；颱風優美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，創造了為數眾多、姿態各異的古代婦女的典型形象。

梅派代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《斷橋》、《奇雙會》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。梅蘭芳曾率京劇團多次赴日本、美國、蘇聯演出，是把中國戲曲傳播到國外、享有國際聲譽的戲曲表演藝術家。

程硯秋（1904—1958），自幼學戲，演青衣，受師於梅蘭芳。他在藝術上勇於革新創造，講究音韻，注重四聲， 追求「聲、情、美、水」的高度結合，並根據自己的嗓音特點，創造出一種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔，形成獨特的藝術風格，世稱「程派」。程硯秋擅長演悲劇，編演過《鴛鴦冢》、《荒山淚》、《青霜劍》、《英台抗婚》、《竇娥冤》等戲，大多表演封建社會婦女的悲慘命運。

尚小雲（1900—1976），幼入科班學藝，14歲時被評為「第一童伶」。初習武生，後改花旦、正旦，兼演刀馬旦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱「尚派」。代表作有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。

荀慧生（1900—1968），幼年在河北梆子班學藝，19歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術之長，熔京劇花旦的表演於一爐，形成獨特的藝術風格，世稱「荀派」。擅長扮演天真、活潑、溫柔一類婦女角色，以演《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、 《釵頭鳳》、《荀灌娘》等劇著名。

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頭飾

青衣常見的頭飾有貼子石、銀釵翠鈿、鳳冠、正鳳等等。

人間尤物是青衣

中國戲劇里扮相最美，唱腔最美，身段也最美的當屬青衣。 曾有人說，「青衣是夢。是男人的夢，也是女人的夢；是一個人的夢，也是一代人的夢。」

青衣，一般是風度凝重，行為端方，氣質含蓄的成熟女子。然而，青衣又不僅僅是我們平常理解的那樣單薄，在舞台上那個「青衣」的藝術形象背後，似乎還有一群女子，一種文化，一段時代，一個夢想，去值得我們慢慢的探尋。

一個未知的朝代曾經孕育了「青衣」這樣一種女性：她們溫良謹順，德言容工，相夫教子，勤儉持家，支撐着歲月中不足為奇的平淡的日子。她們雖然桃李不言，卻有着細膩柔婉的閨中情愫和綿長如縷的繾綣愁思。

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她們豐富的心智，因為男權社會對女性的種種框范而無法表達。然而這種心智卻是不可磨滅的，它逐漸升騰凝聚起來，成為一種「青衣氣質」，籠罩於千年中國女性歷史之上。

經過無數代文人和藝人們的發現，提煉和演繹，「青衣」這樣一個涵聚了中國傳統審美理想的女子，終於在台上羞澀的舞起水袖，咿咿呀呀的唱出了自己的一腔心事。

青衣不是天上的仙子，而是民間女子，她既是女子的形，也是女子的魂，不管是皇后民婦，胖瘦媸妍，骨子裡都是青衣。

在青衣的臉上，一嗔，一喜，一笑，一怒，一嬌羞，一傷感，一愛戀，一幽怨，統統是凡塵女子的表情，有煙火氣，有人情味兒。

青衣的身段是微微含着胸的，順目低眉的姿態。她的風情，不像花旦的風情是如三月楊花一般漫天飛灑襲人面，也不像閨門旦占着年輕的便宜，卻淡妝濃抹總相宜。

青衣的風情是要人慢慢品味，你乍看她，如冰如雪，凜然不可犯，因為那份嫵媚是藏着不肯輕易示人，卻禁得起仔細推敲的。那是一種幽深的，有內容的靜美。

花旦美在青春，青衣美在歲月。

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真正的青衣來自於民間，現實中的青衣總是寒薄平淡的。青衣的舞台，應該是像魯迅的《社戲》中那樣的舞台，露天而建，親近於民，戲裡的疾苦有關於柴米油鹽和人情冷暖，一詠一嘆終關情。

都說青衣苦。

青衣的苦，是出嫁離家的苦，是生兒育女的苦，是少米少柴的苦，是獨守空房的苦，是奉婆養姑的苦，是紅顏漸凋的苦……歸根到底，是千百年來女子心底的苦楚。所以最憐惜青衣的，不是男人，而恰恰是女人自己。

男人看青衣，看的是風月，女人看青衣，能看清楚一輩子的悲傷。

所以愛看青衣的人都是有些年紀的人，因為她們和青衣有着共通的歲月。看青衣，是看自己。

一個雲手，一個盤腕，一個轉身，幾步圓場，到水袖的輕顫，眼神的流轉，指尖的蘭花形狀，面龐的百媚千嬌，這樣精緻致攢出來的一個女人，她靦腆，淡秀，恬靜，嫵麗，她包含着中國傳統女子所有的風情，她堪稱人間尤物，怎能不美呢？

台上的女子青衫鼓盪，水袖飄忽，亦真亦夢……

人間所有的女人，經過歲月之後，都會成為青衣；所有的男人，數盡紅塵以後，都會愛上青衣。青衣最後的歸宿，就是這些了解到人世滄桑的人們的心裡。

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青衣與花旦有什麼區別

兩者均屬旦行。

旦行包括：青衣（端莊嫻靜的女子）、花旦（指天真活潑的少女或性格潑辣的少婦）、武旦（巾幗女將、綠林俠女、神話仙女）、老旦（老年婦女）、彩旦（爽朗風趣的婦女或刁頑的惡婦）。

最早的青衣被認為是陽春白雪，所以名角都是師出青衣，也有「十旦一青」之說。最早被稱為「第一青衣」的是時小福，後來的王瑤卿把青、旦融為一體，開創了「花衫」行當，才有了後來的梅程荀尚四大名旦。

花旦，是中國戲曲旦行中的一支，區別於正旦（北方劇種多稱「青衣」）、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。也有的是屬於潑辣，放蕩的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」，指的也是善演這樣角色的演員，想來是從戲曲中借用的稱謂；

青衣還有一個名詞叫正旦。這跟前邊說的正生，及後邊的正淨差不多的意思。就是說在一個行當里，是中心的、主要的部分。按照傳統來說，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。念白都是念韻白，一般不念京白，而且唱工相當繁重。如《祭江》里的孫尚香 ，《三擊掌》里的王寶釧 ，《宇宙鋒》里的趙艷容。

花旦，扮演性格活潑明快或潑辣放蕩的青年或中年女性，與正旦相對照。造型要求嫵媚清麗、嬌憨活潑，多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要求唱腔秀麗靈巧。梆子系統劇種稱小旦，如《坐樓殺惜》中的閻惜姣、《少華山》中的殷碧蓮、《梵王宮》中的耶律含嫣等。

視頻1

青衣 上傳於 2018-09-10

旦角（女子）分：老旦（老女人）；正旦（即青衣：青，中年女子）；花旦（活潑少女）。

視頻2

天津市青年京劇團著名程派青衣新秀殷嬋娟女士彩唱《三擊掌》