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日本建築
圖片來自magazine

日本建築指的是日本國版圖內所有的建築風格，及其歷史發展，日本建築如同日本文化一般，擁有十分久遠的歷史。

在6世紀前，日本使用原生文明的建築方式，多採用檜皮葺屋頂的茅草屋。從6世紀的飛鳥時代到19世紀的江戶時代，這1300年裏的日本建築一直受到中國建築的影響，但也發展出許多日本的獨特風格。自19世紀的明治維新，日本建築改採西洋建築的基本模式，並融入了眾多日本的和風設計元素。在20世紀80年代後，日本的現代建築和後現代建築趨於發達，如今已成為世界建築設計及世界技術的領導者之一。

簡史

最早的日本建築能夠自在史前時期的坑房可見，該類型建築為適應當時居民狩獵採集的需求。漢朝中國則通過韓國的影響，開始在日本引入複雜的商店和禮儀墓室。

公元6世紀，由於漢傳佛教進入日本，日本採用了更複雜的中國式木構建築技術，以建造大型的寺廟、神社和離宮。受到中國隋朝和唐朝的影響，日本人在奈良市建立了日本歷史上第一個永久都城。它的棋盤式街道佈局實際是以當時的中國首都——長安為設計模板的。

894年，日本進入平安時代（794-1185年），日本廢除了向中國學習的遣唐使，主動脫離中國文化的影響，並專注與發展俱有日本特色的文化，這段時間的文化被稱為「國風文化」。當時，全日本以日本本土的氣候和審美意識改造中國建築，平安貴族所居住的宮殿——寢殿造出現了，這種建築風永久的影響了後面日本建築的發展。

隨著武士階級在鎌倉時代（1185-1333年）掌權後，寢殿造風格發生了變化，更在室町時代（1333-1573年）則出現作為武士的住居發展而成的書院造風格。這種風格對日本建築風格產生持久的影響，並成為現代日本房屋的基礎。隨著中國文化二次傳入日本，中國茶道在日本演變為日本茶道，日本的建築設計也在時候開始，變為強調簡單和謙虛的風格。在安土桃山時代（1568-1600年）受茶室的影響，出現以寄屋造風格興建的茶寮。此外作為標誌都市繁榮的天守亦開始在中世紀出現。在江戶時代時則出現料亭，呈現著傳統日本建築多樣性的運用及功能。

在1868年開始的明治維新期間，日本建築的歷史因兩個重要事件而發生了根本性的變化。第一個是1868年的《神佛分離》，正式將佛教與神道教分開，將佛教寺廟與神道教神社分開，打破了兩者間長達一千多年的聯繫。其次，當時日本則經歷強烈的西化時期與其他西方國家競爭。國外的建築師和風格被輸入到日本，不少建築轉以西式設計。國家將開始將原始的西式建築轉化為自己的風格，並在各大城市及殖民地對於西式及和式建築制定詳細的規劃及設計。

第二次世界大戰之後，日本建築師才在國際舞台上留下深刻印象，首先包括丹下健三等建築師的現代設計，以及代謝運動等理論，當代，日本建築的特點在於對人在自然環境中的關注和對日本傳統文化的堅持，以及其在東西方建築風格之間的平衡。

史前時期（繩文、彌生時代建築）

日本並沒有任何史前建築的實體遺跡存在，而《古事記》、《日本書紀》等古老文獻幾乎沒有與建築有關的記載。考古的挖掘和研究工作結果顯示，當時的房子有著樹葉或泥土製成的屋頂。在高溫和潮溼的地方所建造的房子使用木質地板。由中國傳來的稻米耕作讓居住社群的規模增加，而統治者家族住宅、稻米倉庫等大型的建築也在青森縣三內丸山遺跡（2世紀前）或佐賀縣吉野里遺跡（3世紀前）得以發現。

3世紀後，中央統治階層開始出現，因此大阪和奈良地區建造了許多貴族階層的古墳。在這些古墳之中，最有名的是仁德天皇的大仙陵古墳（又稱大仙古墳、大山古墳）。這座古墳長寬約為486公尺和305公尺，高達35公尺,是全世界最大的陵墓之一。

飛鳥時代 (592 - 709)

自6世紀開始，佛教在傳入日本時同時帶入了中國隋唐的建築技術與風格，大量興建佛寺和宮殿。

位於奈良縣的法隆寺是日本目前既存的最早期建築，認為是飛鳥時代建築的核心代表，同時也是世界上最古老的木造建築。法隆寺建造於7世紀，作為聖德太子的私人用寺廟，一共包含了41棟的獨立建築；其中最重要的是「金堂」以及「五重塔」，座落於被迴廊包圍的開放空間正中央。具有漢傳佛教色彩的金堂是一座兩層樓高的樑柱結構建築，屋頂為入母屋造（歇山頂）形式。

奈良時代 (710 - 794)

奈良的東大寺則是8世紀的寺廟代表建築。作為各令制國（日本古代的行政區劃）所有68所國分寺的總寺院，東大寺是日本漢傳佛教早期歷史中最具大規模的宗教建築。位於金堂中的盧舍那大佛約高達16.2公尺（53英尺），這尊佛像代表的佛教精神，就如同東大寺代表日本所有佛教寺院的中心，以及對於佛教傳播的貢獻。但僅有少部份的原始佛像能夠保存下來，目前的金堂和大佛像是在平安時代所重建的。

安土桃山時代 (1568 - 1603)

自16世紀起，府邸和城樓取代佛寺成為主要建築活動，城堡在江戶時代已演變為地方的政治與經濟中心，各大城市的富有人家也開始興建不同規模與風格的府邸。

在這個時代出現了兩種新的建築形式，城郭和書院。作為權力象徵的天守，也反應出當時軍國主義的發達。城郭是一種防禦性的建築，是為了在動亂的時代能保護封建君主以及他的軍隊士兵；而書院則是具備接待大廳和私人讀書空間的功能，也反應出封建社會中君主和諸侯之間的關係。姬路城又稱為「白鷺城」，有著精美雕刻的屋頂、華麗的屏風壁畫，以及圍繞主天守的三座副城，是桃山時代最具代表性的建築之一。京都二條城的「大広間」則是書院的典型範例，代表性的特色包括床之間（壁龕）、書院窗戶（可看見精緻的花園）等，德川君主和諸侯所使用的區域也分隔的十分清楚。

此外，從室町時代開始出現的茶道在千利休集大成之後，這時也誕生了「茶室」建築。

江戶時代 (1603 - 1867)

江戶時代是庶民文化蓬勃發展的時代。代表建築例子包括發展出將茶室融入房屋的數寄屋建築，以及作為城市娛樂設施的劇院和遊廓的建築。此外，一些民宅也融入了書院造的元素，逐漸發展起來。

在寺廟建築方面，開始興建善光寺、淺草寺、方廣寺等容納廣大信眾的大型佛殿。據文獻記載，自豐臣時代所修建的方廣寺第一、二代大殿（京都大佛）正面寬南北45間（約88米），從東到西深度為27，還有一個約55尺的缺口。 從考古發現來看，這個尺寸也被認為是正確的。 第一座大佛殿毀於大火，第二座大佛殿於1798年因雷擊火災而燒毀。現存的東大寺大佛殿的平面尺寸為正面（正面寬度）約57.5m，進深約50.5m，因此方廣寺第一、二代的大佛殿平面尺寸皆比東大寺更大。

現代建築 (1946 - )

現代科技的發展為日本建築帶來了顯著的變化。二戰後的重建需求大大促進了日本當代建築的發展，而這些重建後的城市與舊有的建築樣貌完全不同。現代的日本城市建築形式是20和21世紀建築態度的產物和貢獻者。

日本在明治時代開始引入西方的建築技巧、材料和風格，建造與傳統風格有極大差別的鋼鐵和水泥建築。當時的日本建築受到西方影響，材料、功能、結構和比例之間的關係得到最大限度的發展，其後逐漸開始在此基礎上尋找日本建築文化與西方建築理念之間重疊的部分，互相替換。就如同許多地方，大部分主流的建築和地標建築之間的外觀有很大的相異之處。二戰後的主流建築不再是傳統的木造形式（由於容易在地震或轟炸時著火），而是以鋼鐵作為建造材料。具有高能見度的地標建築也有所改變。戰前的地標建築包括和光百貨、迎賓館、東京車站和日本銀行有著歐洲風格的外觀線條，戰後的建築則採用了「樸實的盒子」風格，但並非所有人都喜歡這樣的形式。

1950至1960年代奠定了日本建築發展的基調，日本建築師開始在早期基礎上尋找日本建築文化與西方建築理念之間重疊的部分，互相替換，得出的成品既和西方建築融為一體，但也有日本自己的特色。由於地震、轟炸和之後的重建，加上同一時期日本經濟快速成長，許多城市建築（例如東京鐵塔）都是在20世紀中後期興建的，當時是日本建築粗野現代主義建築的最興盛時期，代表建築包括在1961年落成的東京文化會館。

然而，從1990年代初期開始，具後現代風格的東京都廳舍完工，掀起了日本的摩天大樓風潮，其後東京國際論壇大樓、六本木新城、東京中城、東京晴空塔、阿倍野Harukas等地標性建築逐一落成，標誌著日本建築已走出一條與西方建築體系不同、充滿本土色彩的風格，正式踏入一個新時代。東京於1990年代後期再開發的汐留地區，也是參觀大量後現代與歐洲風格建築的絕佳地點。

影片

日本建築史①(寺院建築の起源・伽藍配置)