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丘馬什人
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丘馬什人，（英語:Chumash），是美國加利福尼亞州中部和南部沿海地區的原住民[1] [2] 。

簡介

丘馬什人，分佈地區在美國加州，聚居地位於美國加利福尼亞州聖路易斯奧比斯波、聖巴巴拉、文圖拉和洛杉磯縣(洛杉磯)縣的部分地區，從北部的莫羅貝延伸到南部的馬里布，包括海峽群島的聖克魯斯、聖羅莎和聖米格爾這三個島嶼，此外也在缺乏穩定水源的阿納卡帕島定期居住。[3][4]

歷史

公元前7000年至4500年的「Millingstone Horizon」時期遺址發現了丘馬什人活動痕跡[5]。「Chumash 」的意思是「珠子製作者」或「貝殼人」，他們會使用Callianax biplicata的殼製作串珠[6]。

隨着中世紀溫暖時期的到來，丘馬什人人口激增[7]。在西方傳教士抵達之前，他們擁有150多個村莊。

波利尼西亞人可能在哥倫布時代前的跨大洋接觸(公元400年至800年間)曾到過丘馬什人的領地，比哥倫布早了近1000年[8]。 丘馬什先進的獨木舟「tomol 」[9]設計見於整個波利尼西亞群島，此外還有一些比較語言學的證據[10][11]。

西班牙到來和傳教時期（1542-1834）

1542年，西班牙人胡安·羅德里格斯·卡布里略成為第一個與上加利福尼亞沿海部落接觸的歐洲人[12]。

卡布里略死後被埋葬在聖米格爾島，但他的手下帶回了一本日記，其中記載了許多丘馬什村莊的名稱和人口數量。

西班牙由此開始宣告對這片區域（現在的加利福尼亞州）的所有權，但直到1769年才第一批西班牙士兵和傳教士才抵達這裡。

到1770年底，他們已經在丘馬什人所在地南部的聖地亞哥和北部的蒙特雷建立了傳教處和軍事要塞[13]。

隨着歐洲人的到來，丘馬什人和他們的傳統生活方式受到了前所未有的衝擊[6]。

聖路易斯奧比斯波傳教士所（Mission San Luis Obispo de Tolosa）成立於1772年，是在丘馬什地區的第一個傳教所，也是其五個傳教所中最北的。下一個成立的是1782年的、位於聖克拉拉河河口附近太平洋海岸的聖布埃納文圖拉傳教所（Mission San Buenaventura）。同樣位於太平洋海岸的還有1786年成立的聖巴巴拉傳教所（Mission Santa Barbara）。

布里斯瑪·康塞普西翁傳教所（Mission La Purisima Concepción）於1789年在聖巴巴拉北部到聖路易斯奧比斯波沿線建立。最後一個聖伊內斯傳教所（Mission Santa Ynez）於1804年在聖伊內斯河沿岸建立。大多數丘馬什人都在1772年至1806年間加入了一個或多個傳教所，但海峽群島的大部分土著居民直到1816年才加入[14]。

墨西哥時代（1834-1848）

墨西哥於1834年控制了這些傳教所。丘馬什人要麼逃往內地，要麼被新的管理者奴役。他們很多都在墨西哥的大牧場上進行繁重的勞動。1849年後，隨着人口減少和移民者的搶奪，大部分丘馬什人失去了他們的土地。1855年100多名剩餘的丘馬什人被安置在聖伊內斯傳教所附近的一小塊Template:Cvt的土地上，這片土地最終成為唯一的丘馬什保留地。[15]

美國時代（1848-）

1901年，丘馬什人的聖伊內斯保留地（Santa Ynez Reservation）正式成立，但自1965年最後一位講丘馬什語（Barbareño language）的土著瑪麗· 伊（Mary Yee）去世後，不再有丘馬什人懂得說自己的母語。

1970年代開始，一些丘馬什人開始追溯自己的血統並弘揚其傳統文化。[16]

人口

殖民者抵達前丘馬什人口數量有許多說法。人類學家阿爾弗雷德·路易斯·克魯伯認為1770年的人口可能約為10,000[17]，艾倫·布朗（Alan K. Brown）認為約為15,000[18]。舍伯恩·庫克（Sherburne F. Cook）曾給出多個預測值，為8,000、13,650、20,400或18,500。[19]

一些學者[20]認為，在1542至1769年間由於與西班牙船員的間歇性接觸導致疾病傳入，丘馬什人口也許已經大幅下降。最後，他們幾乎被美國的加利福尼亞種族滅絕所消滅。1900年，他們的人數下降到200人，而目前估計在2,000到5,000之間[3]。

傳統丘馬什社會的人口結構相當複雜，一大特點是其「Aqi性別」。「Aqi」是丘馬什人的是第三種性別，其生理上是男性，但從事女性工作並穿着女性服裝。這一性別的存在可能與同性戀有關。[21]

語言

歷史上曾存在多種丘馬什語，這在語言學家約翰·皮博迪·哈靈頓未發表的田野筆記中很詳細的記錄，但現在已經不存在任何丘馬什母語人士。

丘馬什語中記載比較多的是Barbareño 、 Ineseño和Ventureño這三種。

文化

在西方傳教士抵達之前，他們擁有150多個村莊，有多種方言。

他們懂得製作籃子、串珠，會使用草藥，存在岩石藝術[22]。他們擁有薩滿，會觀測星象，訂製日曆[6]。

神話

丘馬什人的世界觀的核心是萬物有靈。根據托馬斯·布萊克本（Thomas Blackburn），丘馬什人沒有創世神話，但蘇珊·桑特里（Susan Suntree）說丘馬什人「假設宇宙有三層或五層。

人類占據了由兩條巨蛇撐起來的中間區域」，他們認為史前人（First People）被洪水毀滅，之後才是現在的歷史。[23]

人類的中層世界（'antap ）通過泉水和沼澤與下層世界 ( C'oyinahsup ) 相連，通過山脈與上層世界（Alapay）相連。下層世界生活着蛇、青蛙、蠑螈。當支撐中層世界的蛇扭動時，世界會發生地震。

水生生物也與下層世界的力量有聯繫，並且常出現在丘馬什的岩石藝術中。上層世界生活着「天人」（sky people）居住的地方，主要形象為太陽、月亮、蜥蜴、天空狼（Sky Coyote）和鷹。太陽是生命之源，也是疾病和死亡之源。[24]

籃子

人類學家收集過不少丘馬什人製作的籃子，現藏於史密森尼學會、人類博物館等不少博物館中。

串珠

丘馬什人會使用Callianax biplicata的殼製作串珠[6]，並將其用作貨幣，整個上加利福尼亞州都有發現這種貨幣。[25]

食物

水獺和海豹等海洋動物是沿海丘馬什居民的主要食物，但也有研究表示他們會用這些動物換取內陸的食物，如鹿肉[9]。

此外還有食用各種鮑魚、蛤蜊和海蝸牛[26][27]。

橡子是一種重要的植物性食物，會被丘馬什人磨碎並煮成湯[28]。他們還會用Malosma laurina的乾燥果實製成麵粉[29]。

草藥

丘馬什人懂得使用草藥，比如他們會使用厚葉聖草治療呼吸不暢[30]，用Malosma laurina的根皮製作治療痢疾的草藥茶[29]。

丘馬什人會使用聖曼陀羅製作的藥水來進行成人禮。當一個男孩8歲時，他的母親會給他準備一杯這種藥水。這應該為了保證其精神健康，但一些男孩會被這種曼陀羅屬植物毒死。[31]

參考書目

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外部鏈接

參考文獻

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