鲁智深查看源代码讨论查看历史
鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深，人称花和尚。
《水浒传》全面展现了北宋末年的社会生活，不可避免会涉及到宗教话题。梁山上的宗教人士首选鲁智深，他是朝廷的官员，身处北宋末年黑暗的官场，耳闻目睹其中的丑陋，他用拳头帮助弱者，被逼出家，一生杀人放火却能钱塘江听潮后顿悟，沐浴更衣圆寂涅槃，成为梁山好汉中下场最好的好汉。[1]
生平
鲁达本在渭州小种经略相公（種师仲）手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死“镇关西”郑屠，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老让他去东京大相国寺，临别赠偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳时，偶遇林冲，结为兄弟。后来林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，当了头领，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。
后呼延灼率连环马攻打梁山，为徐宁所破，只得投奔青州知府慕容彦达，要攻打二龙山。于是二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后三山好汉同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅槃，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”焚化法语曰：“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
人物评论
金圣叹评论鲁智深：“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。”[2]
金圣叹把水浒人物按好恶定了级别，鲁智深被金圣叹定为“上上人物”，因为他是梁山好汉中不多的侠客。[1]
《水浒》中的英雄，大多数是不谋的，不算计的，鲁智深是不谋的典范。就做事而言，鲁智深有两个特点， 一，做前三不：不惹事，不生事，不怕事。 二，做后三不：不悔，不怨，不惜。不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的。 他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。
鲁智深是一个简单的人，随遇而安，坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。武功一流的路至深在军界非常适合并且已有相当基础与人缘，按说前程远大，突然变成了他极不适应的和尚，他应该是非常痛苦，但是，他却坦然接受了，以后他有很多还俗再作军官的机会，他都终身不改一件直裰，一穿终身，而且临终听潮声圆寂成了正果。
鲁智深固然好酒，但不贪酒，不酗酒，他常常是遇酒不吃——在桃花山，因为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃；在瓦罐寺，在极度饥饿中，面对着一桌酒菜和崔道成的邀请，他也没吃；在暗中尾随保护林冲的途中，他也一路不吃酒；在华州，急于救史进的他，面对着朱武等人杀牛宰马和美酒，他仍是“一滴不吃！”，所以鲁智深是一个率性而为，见义勇为，舍身赴义的人，但又极有分寸的人。[2]
和犯淫戒的裴如海和尚相比，鲁智深的不贪色，是整部水浒传所追求的道德规范。李贽对鲁智深的评价最高，他在容与堂刻《忠义水浒传》中评道：”此回文字(第四回)分明是个成佛作祖图。若是那班闭眼合掌的和尚，决无成佛之理。何也?外面模样尽好看，佛性反无一些。如鲁智深吃酒打人，无所不为，无所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。算来外面模样看不得人，济不得事，此假道学之所以可恶也欤！“”率性而行，不拘小节，方是成佛作祖根基。“[1]
鲍鹏山新说《水浒》鲁智深 音频
参考文献
《水浒传》